知识类视频的魅力

①知识类视频广泛存在、便捷易得，正在成为互联网上的热点，一种新的广泛存在、便捷易得的网络学习空间随之形成，激发并释放着社会巨大的学习需求。在一些网络平台，泛知识类内容播放量占比达45%；某短视频平台的数据显示，通过短视频学习某种技能，已成为具有代表性的用户使用方式，知识类视频正持续走红。

②与此前《中国诗词大会》《典籍里的中国》等电视节目引发的学习热潮不同，“知识类视频热”并非单一节目、同主题内容掀起的潮流。相较而言，它是互联网上众多长短各异、主题繁多的知识技能类视频自然形成的聚合效应。这种聚合效应背后，是数以万计创作者对网民多样化知识需求的积极回应。

③知识类视频其实并非新鲜事物。视频公开课和知识类脱口秀由来已久，也有过一些知名节目，但都未能像今天这样具有较为广泛的传播力和影响力。

④如今，用户生产内容类平台兴起，为知识类视频的创作和传播提供了技术和用户等方面支持。这类平台大大释放了知识类视频的生产力，也拓展了人们对知识的理解。从广义上来说，“知识”并不只属于学术机构、专家学者。每个人接受的专业训练、经历的实践探索，乃至积累的日常生活经验，都是个人知识储备库的一部分，每个人都可以成为知识的传播者。生活妙招、实用技巧、学科干货、前沿科普、热点解析……过去，细碎日常、枯燥专业或冷门艰深的知识内容，往往难以进入视频公开课或知识类脱口秀的视野，而多以图文形式呈现于问答社区、论坛帖子、教材论文之中，而今这些内容则是知识类视频青睐的对象。

⑤借助算法技术高效推荐，短视频平台上主题庞杂、包罗万象的知识类视频“杂而不乱”，并得到精准传播，促成开放有序的网上知识市场。这一市场的良好运行又对供给侧、需求侧形成正向鼓励，从而让知识类视频领域更加充满活力。许多创作者也在知识输出的过程中，凭借实力成长为“正能量知识网红”，为互联网世界注入知识的力量。

⑥制作知识类视频的门槛并不高，但出新出彩有一定难度。一般来说，足够的知识储备、直观的视频形态，辅以“抽丝剥茧式”的叙事方式，无需非常专业的制作手法，知识类视频就可以实现有效传播。不过，作为高用户黏性、高使用频率的大众化、日常化传播媒介，短视频并非专为知识类内容而设，许多用户是在“漫游式”浏览时，与知识类视频不期而遇。因此，除了对标网民有知识需求这个“常量”，创作者往往会努力创造“增量”，以此增强知识类视频的吸引力。现阶段，这种努力主要体现在提升趣味性，比如加入“表情包”元素；或者升级短视频的服务性和便捷性，比如在播放进度条上以“小标题”形式，标注每一段落的关键词，方便用户直接浏览最感兴趣的部分。这些努力和创新，从客观上进一步激发网民对知识的兴趣、扩大知识的传播。

⑦当前，一些网络视频存在内容同质化、盗版侵权、追求噱头等现象，部分知识类视频也存在这些问题。若谋求长期发展，知识类视频当积极改善，不断提升质量，推出更多精品。

⑧知识是人类进步的阶梯。知识类视频搭建起便捷的网络学习空间，在这里人人得学、处处能学、时时可学。我国网络基础设施建设和互联网应用不断发展，借力知识类视频的蓬勃势头，网络流量将更有营养，网络精神家园正能量将更加充盈，普惠化、个性化的知识传播也将助力更多人创造美好生活。

（文/鲍楠，有删改）

自在之人

①我常常怀疑自在之人是否真实存在。去到街上，看每一张路过的面孔，有疲惫，有焦虑，有紧张，有愤怒，有忧伤、有麻木，但很少看见上面有平静的神情。感觉他们不是正在找某个人，就是被某个人找，总之不能一个人待在街上。他们要的东西不会在面前，一定为在某个别处，需要步履不停地赶去。

②一个人的精神世界如果自具圆满，应该可以从外相上看出来。那种神情有一种安抚人心的力量，仿佛问题到了他那里就化解了，情绪到了他那里就止歇了。看上去就像是一道大坝，但是仔细看又空空如也，毫无依凭的样子。

③多数人不是这个样子。多数人都能做正确的事情，也能得体地应付生活，但是他们。心却难于安住。我以前在国企的时候不常加班，但是领导下班之后不让你走，非要拉了一群人坐在他身边，大家喝茶聊天。没有什么具体的事情，也没有什么认真的交代，就是不让走。就是要坐在一起打发时间。

④我一度以为那是某种国企特色，后来发现走到哪里都如此，都有这样的人存在。于是终于明白，这世上有那么多人无法独处，内心无法获得自在。非要和一群人待在一起，仿佛可以用这样的方式从他们身上汲取某种活力或者精气，以此驱散自己身上的不安。独立地那么存在着，他们做不到，他们的存在需要依附于外人。自在无法升起，需要拘束他人，让他们不自在，于是才能感觉自己有点自在。

⑤从这个角度去看，许多人成年已久却依然没有摆脱童蒙状态。一个孩子的世界就是这样的，他躺在小床正中，身边环绕着父母双亲长久陪伴。如果没有这种陪伴，他就很难独自睡去，会坐起身来，不断呼喊父母前来。身边总得有个依仗，这个依仗过去是父母，现在可能是财富，是名位，又或者是说不清道不明的什么外物。如果这一切都没有，他就不能自存。必须找个什么东西紧紧抓住，攀援共上。

⑥独自待着是一种宝贵的能力。具体的情形就是小时候去野地里玩，周围没有什么人。只有泥巴、青草和树木。你得折一根树枝，削成一根棍子，然后拿着那根该死的棍子在野地里瞎晃。你可以用这根棍子去斩草，也可以用这根棍子去戳泥地，还可以把这根棍子扔出去再找回来。没有人会管你，因为身边只有那片沉默的野地。小时候说“心玩野了”，意思不是说和小伙伴玩到忘记归家，而是暗示这个人习惯了在野地里那么待着，喜欢上了这种无需攀援，也不被攀援的状态。那时候，一个人可以在野地里一呆就是半天一天，知道那里有什么东西，但是又说不上来，感觉可能是那种嗡嗡作响的空气流动声。

⑦一个人能独自待着，就不会限制他人，这是个很明显的逻辑。在野地里，你没法安排一棵树一丛草，你连只蚂蚱都安排不了。但是在家里，你是个孩子，你要父亲，你要母亲，你要糖果，你要玩具，你要看你的频道，你可以安排一切，安排到你满意为止，行星那样圈圈围绕着太阳转。当然会从中生出强制来。我一定要求你应该如何，这样我才觉得心安。或者换个说法，我这是为你好，你好了我才觉得心安。那么，是不是存在这么一种可能：孩子长大了还是孩子，孩子生孩子，孩子带孩子，孩子管孩子，管到孩子永远是孩子。

⑧于是生活中极少见到自在之人。约他去喝酒，那么他就高高兴兴和一群人待在一起。没有人约酒，他也高高兴兴一个人待着，并不觉得空么孤独无聊。他不规定他人必须喝什么，怎么喝，他也不在意自己喝不喝，喝什么。他不要求世界和他人一定要怎样，因为他自己的存在不需要什么条件。来来去去的人和事，和当初野地里的草木枯荣并没有什么不同，他永远攥着他那根该死的棍子，独自站在野地里。

⑨那我认为这样的人就是自在之人，为数不多的成人，醒来的人，脱离束缚的人，洞悉了真实的人。这样的人究竟是否存在，我不确定。但我希望是有的，或者最好是有。