北京市海淀区2023-2024学年八年级上学期期末语文试题
北京
八年级
期末
2024-01-19
408次
整体难度：
适中
考查范围：
基础知识积累与运用、阅读与鉴赏、写作
一、基础知识综合 添加题型下试题
第一部分
玉鉴古今
玉，在中华文化早期被先民尊为与“天”“神”沟通的法器，玉琮和玉璧就是当时最有代表性的玉器。夏商周时期，玉器成为礼仪的载体和阶层的标志，天子不仅以玉制作的六器祭祀天地与东南西北六方，还和诸侯佩戴象征六个等级的六瑞。春秋战国时期，玉器多被赋予道德
| A．“内涵”表达的意思是“玉器含有的道德内容”，“涵”字应写为“含”。 |
| B．“遒劲”表达的意思是“玉器造型雄健有力”，“劲”字应读为“jìng”。 |
| C．“惟妙惟肖”表达的意思是“玉器雕刻得形神逼真”，“肖”字应读为“xiào”。 |
| D．“溶会贯通”表达的意思是“综合传统工艺与先进技法”，“溶”字应写为“融”。 |
修改：
3．为了丰富研学报告的内容，小文介绍了博物馆的玉器展品一，请你仿照小文的介绍，补写展品二的介绍语。
展品一（宋）青玉双鹤佩 展品二（明）青玉竹节杯
展品一：佩身为展翅欲飞的双鹤，鹤头相对，翅爪相接。鹤为祥瑞之物，双鹤佩有高洁、和睦之意。
展品二：
第二部分
以玉比德
石之美者为玉，“玉”的本义是温润而有光泽的美石。汉字中，很多从“王”的字都与“玉”有关，且寓意美好，如“琼”“瑜”等；含“玉”字的词语，常用来形容美好的人或事物，如“玉容”“玉泉”“琼楼玉宇”等；有关玉的民间传说和故事也是家喻户晓，如《和氏之璧》《女娲补天》等。
古往今来，人们将玉的特征人格化，并赋予儒家文化的道德标准，为历代仁人君子所推崇。《诗经》中有“言念君子，温其如玉”和“有匪（同“斐”，文采）君子，如切如磋，如琢如磨”，《礼记》中有“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也”，王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中有“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”……玉也是中华民族精神的象征，如“宁为玉碎，不为瓦全”“艰难困苦，玉汝于成”。数千年来，中国人尊玉、爱玉、佩玉，寄托了对美好品德的追求。
4．在撰写研学报告的过程中，小华想到了很多含“玉”字的成语。与“琼楼玉宇”结构相同的一项是（ ）| A．金玉满堂 | B．玉树临风 | C．金口玉言 | D．亭亭玉立 |
第三部分
玉蕴和合
《论语·学而》中说“礼之用，和为贵。”作为礼仪的载体，玉蕴含“和合”思想。玉石被古人琢磨成沟通天地、祭祀祖先的礼器，代表着人与天地万物的和谐；在成语“化干戈为玉帛”中，“玉帛”是古代诸侯会盟时的“国礼”，象征着和平友好；《穆天子传》中记载，周穆王“执白圭玄璧”，西行数千里见昆仑山的西王母，实现了“金玉和鸣”。从辽、金、元到明清，各民族多将玉器作为礼仪标识，这是对中华文化的高度认同，也为玉文化的传承和发展做出了贡献。此外，玉文化通过“丝绸之路”传到了中亚、西亚、欧洲等地，在世界范围内产生了深远的影响。新中国成立后，玉作为“国礼”，向世界传播了以“和”为贵的外交理念，彰显了中华文明在人类文明发展过程中的精神力量。
6．“金镶玉”，是指一种特殊的金、玉加工工艺，有时也指用这种加工工艺制作而成的金、玉器物。2008年北京奥运会的奖牌就采用了金和玉两种材料，奖牌背面镶嵌着玉璧，背面正中的金属图形上镌刻着北京奥运会会徽。试结合研学报告内容，说说奖牌的设计意图。
设计意图：
7．在报告的总结部分，同学们表达了自己的研学感受，其中修辞手法或成语使用
| A．博物馆中的玉器，跨越时空，向我们默默地讲述着中国玉文化数千年的光辉历史。 |
| B．由重要礼器到民间工艺品，玉器逐渐褪去神圣的光晕，成为独一无二的俗世珍品。 |
| C．博大精深的玉文化贯穿了中华文明史，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。 |
| D．映天地钟灵，抒文人风骨，展千古文明，精美的玉器是祖先留给我们的宝贵遗产。 |
二、名句名篇默写 添加题型下试题
（1）
（2）居天下之广居，
（3）初二年级开展“诵古诗文句，感文人追求”的主题活动，朗诵小组需要选用两句与主题相关的古诗文句，你推荐选用“
【知识点】 名句名篇默写
三、诗歌鉴赏 添加题型下试题
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
这首诗描写了战斗的场面：白天，两军对峙；白日至寒夜，双方鏖战；深夜，援军“①
六月二十七日望湖楼醉书（其一）
苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
凉州词（其一）
王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
(1)本诗与苏轼诗中都写了“黑云”，结合诗句内容说说诗人写这一景物的作用有何不同。
(2)结合诗句，说说本诗中的“角声”与王翰诗中的“琵琶”声各有怎样的表达效果。
【知识点】 诗歌鉴赏
四、文言文阅读 添加题型下试题
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
11．下列选项中加点词的意思都相同的一项是（ ）| A．舜发 |
| B． |
| C．征于 |
| D． |
| A．因此他的内心受到了触动，他的个性更加坚强，他的能力也有所提高。 |
| B．通过这些使他内心深受打动，他的意志更加坚定，他的才干不断增长。 |
| C．这样就可以使他的心意改变，使他拥有坚毅的品质，使他的能力提高。 |
| D．通过这些使他内心受震撼，使他的性格坚忍起来，不断增长他的才干。 |
材料一
王①自往请之②，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗③；微④社稷之神灵，则鄗几于不守也。先君丑⑤之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”公子成听命，乃赐胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。……（周赧王）十年。赵王伐中山，取丹丘、爽阳、鸿之塞，又取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑以和。
（取材于司马光《资治通鉴·周纪三》）
材料二
幽王⑥以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞⑦巧善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，尽取周赂而去。
（取材于司马迁《史记》）
注：①[王]赵武灵王。②[之]指赵武灵王的叔父公子成。③[鄗hào]古县名，在今河北柏乡北。④[微]如果没有。⑤[丑]以为羞耻，羞愧。⑥[幽王]西周第十二任君主周幽王。⑦[佞nìng]能说会道，善于奉承。
【知识点】 议论说理类
