燃文化，是指流行于年轻人中间的一种新兴的亚文化。它所呈现的是一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，燃文化通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标不断拼搏、努力奋斗。

在家门口看火箭，可行吗？

广州南沙答：当然！

近日，位于广州南沙大岗的中科空天飞行科技产业化基地项目一期工程完工交付。待项目建成后，这里将成为国内首个全产业链商业航天产业基地，一期工程占地面积100亩。该项目由商业航天企业广州中科宇航探索技术有限公司使用，具备年产30发运载火箭的产能，主要用于开展系列化固体、液体运载火箭的生产、试验、总装及测试。该项目整体建设将历时10年左右，需要政府、企业等多方的共同努力奋斗。建成后将对公共开放，承担起航天航空科普教育的重要职能。“火箭工厂”来了！在不久的未来，广东人有望“在家门口看火箭”。

（摘编自《南方都市报》2022年10月19日）

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《欧阳修全集》）

修^①既治滁之明年夏，始饮滁水而甘。疏泉凿石，辟地以为亭^②，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。遂书以名其亭焉。

（选自《四库全书》，有删改）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

①文化是城市的灵魂。一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。考量一个城市的文明进步程度，历史维度要看其历史沉淀是否足够厚重，能否从中提炼出独特的文化个性；现实维度要从当下的社会生产、生活元素去考察其所具有的文化生态、文化风格和文化张力：两个维度不可或缺。一个城市如果缺乏对历史文化的保护，那么它的文脉就可能断裂，其文化功能是缺失的，文明品格也是不健全的。

②在城市发展进程中，其经济功能总是外显的，容易被认知；而其文化功能却总是内蕴的，容易被忽略。近代工业革命的发展带来城市的快速扩张和经济的巨大繁荣，城市的经济功能被急切放大，城市犹如一个可以被反复经营的“经济摇篮”，许多传统建筑、历史街区和文化遗产都在功利主义的利益角逐中被侵占、挪用、废弃。这样的文化之殇带来了人文精神根脉的严重缺失，导致城市生活失去了许多应有的温情和温暖。所以，在城市建设和发展中，不要急功近利，不能大拆大建，应更多地采用微改造这种“绣花“功夫，注重文明传承、文化延续，让城市获得历史文化的浸润和滋养。

③任何一个城市的文化都不是静态的、僵化的，它总是伴随着城市的发展而发展，延续着社会生活状态的历史变迁，这就决定了城市文化都会自觉或不自觉地走向现代生活。传统文化需要得到保护，但社会的发展是不可逆的。如何在城市建设过程中处理好保护和发展的关系呢？

④永庆坊是广州西关历史文化街区中的一条老街，广彩、广绣、粤剧的传统技艺与当下传承都在这里流传和演绎。一间间老店铺仿佛一幅徐徐展开的画卷，漫步其中可以让人“穿越时空”去领略和品味广州这座“千年羊城”的文化底蕴。永庆坊微改造成功的秘诀在于：“修旧如旧，建新如故”，一边进行原样修复，一边进行改造提升，既保留了岭南建筑的整体风貌和空间肌理，又吏新了配套设施、改善了人居环境。这充分说明，保护古迹与建设城市并不矛盾，历史文化和现代生活完全可以融为一体。

（摘编自《以文铸魂：守护和传承城市历史文化根脉》，有删改）

城市在发展过程中要格外珍惜自己的文化遗产，只有保护文化遗产和发展两者并重，城市才能获得真正意义上的发展。事实证明，城市社会越是现代化，就越会将自己的文化遗产奉若神明。一方面是发展，一方面是保护；一方面是经济实力的提升，一方面是文化传统的捍卫，只有在这两者之间找到一个经得起历史检验的平衡点，才能共同促进，协调发展。历史脉是一座城市形成、变化和演进的轨迹和印痕，是一座城市文化传统生生不息的象征。我们保护文化遗产，就要使生活在这座城市的人们能够直接感觉到历史的存在。

（摘编自单霁翔《浅析城市文化遗产保护的时代意义》，有删改）

采访对象：骆建云（广州市城市更新规划研究院院长）

采访者：广州日报记者

采访记录（部分）：

记者：广州如何通过微改造，进一步活化利用历史文化资源，创造新价值？

骆建云：广州的历史城区是广州城市文化的根源，最能体现广州独特的城市风貌和城市文化。保护并复兴老城、传承历史文脉、弘扬城市文化才能真正在全球城市竞争中塑造独具魅力的广州品质特色，打造可持续发展的城市软实力。活化利用历史文化资源，创造新价值的核心工作，一是要继续做好保护修缮工作，二是要为其注入新的可持续发展活力。

（摘自网络，有删改）

广州市海珠区龙凤街，是一个典型的老旧街区。其中的太古仓、大阪仓等代表近现代广州工业发展的仓库，早已失去仓储功能，一度萧条无人识。现在，通过城市微改造，这些老仓又“活”了过来。太古仓在保留原有码头区完整性、真实性和历史内涵的基础上，被改造成一个集文化创意、展贸、观光旅游、休闲娱乐等功能于一体的“城市客厅”。大阪仓——广州独一无二的日式古堡建筑，被改造成创意园区，吸引了一批互联网创新企业集聚。龙凤街在微改造中还特别强调结合片区特色，注重挖掘和保留本地历史文化，利用文化墙、街头、小景等突出文化亮点，保留原有的文化底蕴，全面改善周边环境，让老街区焕发出新活力。可见，微改造是城市“抗衰老”的良药。

（摘自网络，有删改）

林教头刺配沧州道

施耐庵

①[前情提要]林冲误入白虎堂，受脊杖二十，戴上刑枷，刺配沧州。临行前，陆虞候用金子收买了负责押解林冲的两个公人董超、薛霸，命他们在路上杀了林冲。

②时遇六月天气，炎暑正热。看看天色又晚，三个人投村中客店里来。到得房内，两个公人放了棍棒，解下包裹。林冲也把包来解了，不等公人开口，去包里取些碎银两，央店小二买些酒肉，籴些米来，安排盘馔，请两个防送公人坐了吃。董超、薛霸又添酒来，把林冲灌的醉了，和枷倒在一边。薛霸去烧一锅百沸滚汤，提将来倾在脚盆内，叫道：“林教头，你也洗了脚好睡。”林冲挣的起来，被枷碍了，曲身不得。薛霸便道：“我替你洗。”林冲忙道：“使不得！”薛霸道：“出路人那里计较的许多。”林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸只一按，按在滚汤里。林冲叫一声：“哎也！”急缩得起时，泡得脚面红肿了。林冲道：“不消生受。”薛霸道：“只见罪人伏侍公人，那曾有公人伏侍罪人。好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报。”口里喃喃的骂了半夜，林冲那里敢回话，自去倒在一边。他两个泼了这水，自换些水去外边洗了脚收拾。睡到四更，同店人都未起，薛霸起来烧了面汤，安排打火做饭吃。林冲起来，晕了，吃不得，又走不动。薛霸拿了水火棍，催促动身。董超去腰里解下一双新草鞋，耳朵并索儿却是麻编的，叫林冲穿。林冲看时，脚上满面都是潦浆泡，只得寻觅旧草鞋穿，那里去讨，没奈何，只得把新鞋穿上。叫店小二算过酒钱，两个公人带了林冲出店，却是五更天气。

③林冲走不到三二里，脚上泡被新草鞋打破了，鲜血淋漓，正走不动，声唤不止。薛霸骂道：“走便快走，不走便大棍掬将起来。”林冲道：“上下方便，小人岂敢怠慢，俄延程途，其实是脚疼走不动。”董超道：“我扶着你走便了。”搀着林冲，又行不动，只得又挨了四五里路。看看正走动了，早望见前而烟笼雾锁，一座猛恶林子。但见：

④层层如雨脚，郁郁似云头。杈伢如鸾凤之巢，屈曲似龙蛇之势。根盘地角，弯环有似蟒盘旋；影拂烟霄，高耸直教禽打捉。直饶胆硬心刚汉，也作魂飞魄散人。

⑤这座猛恶林子、有名唤作“野猪林”，此是东京去沧州路上第一个险峻去处。宋时，这座林子内，但有些冤仇的，使用些钱与公人，带到这里，不知结果了多少好汉在此处。今日这两个公人带林冲奔入这林子里来。董超道：“走了一五更，走不得十里路程，似此沧州怎的得到。”薛霸道：“我也走不得了，且就林子里歇一歇。”

⑥三个人奔到里面，解下行李包裹，都搬在树根头。林冲叫声：“呵也！”靠着一株大树便倒了。只见董超说道：“行一步，等一步，倒走得我困倦起来，且睡一睡却行。”放下水火棍，便倒在树边，略略闭得眼，从地下叫将起来。林冲道：“上下做甚么？”董超、薛霸道：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。”林冲答道：“小人是个好汉，官司既已吃了，一世也不走。”董超道：“那里信得你说。要我们心稳，须得缚一缚。”林冲道：“上下要缚便缚，小人敢道怎地。”薛霸腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧的绑在树上。两个跳将起来，转过身来，拿起水火棍，看着林冲，说道：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆虞候传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话。便多走的几日，也是死数。只今日就这里，倒作成我两个回去快些。休得要怨我弟兄两个，只是上司差遣，不由自己。你须精细着，明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回话。”林冲见说，泪如雨下，便道：“上下！我与你二位，往日无仇，近日无冤。你二位如何救得小人，生死不忘。”董超道：“说甚么闲话！救你不得。”薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来。可怜豪杰，等闲来赴鬼门关；惜哉英雄，到此翻为槐国梦。万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家？毕竟看林冲性命如何，且听下回分解。

（节选自《水浒传》第八回，人民文学出版社，有删改）