散文向我们展示了丰富多彩的自然景象和社会生活。朱自清面对满院láng藉，簌簌落泪，父亲的坚韧慈爱给予他温暖和安慰；白杨树倔强挺立在西北高原，展现出树中伟丈夫不折不挠的精神；个体有限的生命虽然最终会随时间消逝，但整个宇宙的生命却永不diāo谢；汪曾祺热爱生活，将生活中真实而美好的东西通过诗意的语言展现给读者……这些充满美感的作品绝非妙手偶得，而是经过反复锤炼的语言的精华。

①好的书法作品必定有正大气象。②所谓正，反映在书法上是法度正、气韵正、思想正。③所谓大，反映在书法上是气象恢弘，书风雄浑。④书法作品中能否生成大气象，关键在于书法家的思想人格和创作风格都要正大。⑤书法家思想人格正大，才能成就书法的风骨□创作风格正大，才能在严守法度的基础上，创造出大疏大密、变化统一、平正险绝的大境界。

材料一：

钢厂工人老五，每天空闲时间，和工友们一起拍摄各种创意抖音视频，还自己创作“工人点头舞”等好玩的舞蹈。老五说，很感谢抖音让他们在工作之余可以丰富生活。

材料二：

抖音APP是一款社交类的软件，通过抖音短视频APP你可以分享你的生活，了解各种奇闻趣事。抖音实质上是一个专注年轻人的15秒音乐短视频社区，用户可以选择歌曲，配以短视频，形成自己的作品。抖音用户可以通过视频拍摄快慢、视频编辑、特效（反复、闪一下、慢镜头）等技术让视频更具创造性。

材料三：

近日，定南县公安局接到报警称，有人在抖音上发布视频辱骂他人。接警后，民警立即开展工作。经查，黄某某因对已进入法律程序解决的拆迁纠纷有意见，为宣泄情绪，遂录制辱骂视频上传至抖音平台。目前，公安机关已依法对黄某某的行为作出了行政处罚。

【材料一】

①山药，即薯蓣，又名山薯、玉延、山芋等，多年生草本植物，雌雄异株，块根富含淀粉和蛋白质，主要产地分布于我国华北、西北及长江流域。

②在我国，人们很早就开始食用山药了。据史料记载，早在公元前700多年，各诸侯就把它当作贡品，进贡给周王室。

③山药的品种很丰富，比较常见的有怀山药、水山药、淮山药、小白嘴山药等。

④怀山药是河南焦作特产，有条干直、色洁白、粉性足等特点，已有近3000年的种植历史，《神农本草经》《本草纲目》等众多古代药典均有记载。铁棍山药是怀山药中的极品，被历代名医推崇为药食两用的“神仙之食”。水山药属于普通的菜山药，质地脆嫩，适合用来炒菜。它的体形比较粗壮，呈直筒形。因水分较多，所以非常脆嫩，轻轻一碰，就可能断成两截。

⑤山药含有淀粉酶、多酚氧化酶等物质，有利于脾胃消化吸收。《药品化义》中记载：“山药，温补而不骤，微香而不燥，循循有调肺之功，治肺虚久嗽，何其稳当。因其味甘气香，用之助脾，治脾虚腹泻，怠惰嗜卧，四肢困倦。又取其甘则补阳，以能补中益气，温养肌肉，为肺脾二脏要药。”

⑥山药是一种药食两用的中药材。素有“山中之药”“食中之药”的美称。有研究表明，山药含有多种人体所需的氨基酸；且山药具有诱导产生干扰素，增强人体免疫功能的作用；其所含胆碱和卵磷脂有助于提高人的记忆力，常食之可以强身健体、延缓衰老，所以山药深受人们喜爱。在雾霾天气，空气中有大量灰尘，容易伤脾伤肺。山药能补脾养胃，生津益肺，对于脾虚食欲不好以及肺虚咳嗽不止有非常好的食疗效果。

⑦山药性平味甘，适用于身体虚弱、肾气亏损、脾胃虚弱等。历代本草中，山药都是补中益气的佳品，有“小人参”的美誉。民国时期，医学名家张锡纯对山药情有独钟，其用药特点是常用单味药，量大取胜。曾有一女子生完孩子后咳喘不止，张锡纯看后只用单味药——山药，告知女子的丈夫每天用六两山药熬汤给产妇喝，称为“一味薯蓣饮”。几剂汤药喝下，女子病情好转，不久便恢复健康。张锡纯认为此女子为产后气虚，尤其是肺气大虚，所以才不断咳喘，山药色白入肺经，正好补脾补肺，恰到好处。

⑧现代人常将山药、冰糖煨熟后服用，对脾虚肠炎肾亏等慢性病均有疗效。小儿腹泻也可以用山药熬粥来治疗。熬米粥时，放入山药，粥熬好了，山药也就熟了。还可以在粥里加鸡蛋黄，把熟山药捣碎后放到粥里搅拌均匀，止泻的作用更好。

（摘编自“人民网”）

【材料二】

①山药中的典型代表有铁棍山药、菜山药和小白嘴山药。

②铁棍山药是产自河南焦作（原怀庆府）的怀山药中的极品，因表皮有像铁锈一样的痕迹，故而得名。铁棍山药“毛眼”大、毛刺长，表皮颜色比普通山药颜色更深，一般长不过1米，粗不过两指，切片以后颜色瓷白，质地也比较坚硬。口感细腻，非常耐煮。

③菜山药相比于铁棍山药来说，水分比较多，颗粒状也比较明显，不如铁棍山药细腻，所以人们常常用菜山药做菜，比如木耳炒山药、莴苣炒山药等。

④还有一种小白嘴山药，在河北衡水市安平县的种植历史悠久。小白嘴山药和铁棍山药一样，都是药食两用的山药，其口感软糯甘甜，比铁棍山药更好吃，整体比较光滑，带有紫色斑点，具有肉质白如玉、皮肉好剥离等特点。

（摘编自李浩《吃山药补脾健胃》）

野   树

张猛

①连日来，我长久注视着窗外的树。

②向更远处望去，在无数钢筋水泥日益逼近的荒野之上，在蜿蜒而去的河边，在一块块星罗棋布的鱼塘旁，会有那么一棵、几棵或者一片恣意生长的树，都是极常见的种类，杨树、柳树、榆树。在生命的起点，它们乘风而来，是漫天飘散不计成本的万千飞絮中的一枚，横过那些人类忙着生、忙着死、忙着挥霍和占有的岁月，落在未知的泥土上，从一粒轻盈渺小的种子开始，向着黑暗奋不顾身地扎根，朝着天空努力伸展，成为大地的风景，这就是野树。

③野树有野性，它们大多生长在人迹罕至的荒凉之地，少有亭亭玉立的身姿，相貌丑陋，须发丛生，完全按照自己的方式存在，根在哪里，一辈子就在哪里。它们天生拒绝被安排，被娇惯，被豢养。没有人为它们浇灌和修剪，也没人给它们刷上千篇一律的白灰，或者插上“针头”，挂起“吊瓶”。它们是自由的，无须搀扶，不必捆绑，自由自在地生，自由自在地死，一切都是生命本来的样子。

④我想起小区里那些“移民”来的柳树。每年春天，冰消雪解之日，就是它们惨遭屠戮之时。经过几百个日日夜夜的苦心孤诣，那些从无到有，由一根根柔条发荣滋长，长到几公分粗细的枝干，统统被锯掉。只剩下白骨般刺目的一截截，经年累积，树冠变成一个个畸形的肿瘤，越长越大，丑不忍睹。

⑤与这些供人观赏又被戕害的树相比，野树何其幸运！在大自然的风日雨露中，它们缓慢生长，无拘无率，成为大地的一部分。

⑥野树也不都长在野外，即使在坚硬荒凉的城市也能见到它们的身影。在那些寂寥的屋顶，或者无人问津的角落，俯仰之间，你随时都可能与一棵野树相逢。但是，你不知道它们来自何方。

⑦校园西南角有个不知名的小房子，在并不宽阔的水泥屋顶曾经长着一棵小树，单薄得叫人担心。四面高楼林立，中间只有一方狭窄阴暗的天空，树枝上常常挂着来自文明社会的塑料袋。它牢牢地立在那里，在极少的泥土上，拓展自己的雄心和梦想。它的根伸向一切可能到达的缝隙和深处，用尽最大力气向下，向上，完成一棵树的使命。我曾经领学生仰望过它，在作文课上写过它，我们用文字向一棵不可思议的树鞠躬。可惜这棵树后来消失了，大概它长在不应该有树的地方，或者干掉一棵树根本就不需要理由，何况你是一棵没花一分钱的野树。

⑧然而，野树是不会消生的。在旷野，在绝壁，在滩涂，在幽谷，在楼顶……在那些我们看不见甚至想不到的缝隙和角落，只要一点点泥土就够了，它们不雪要照顾和执持，心无旁骛，随性生长，装长成自己心中的样子，元气淋漓，率真质朴。

⑨在荒芜的世界里，总有野树的身影，它们长势茂盛的身影像一把把撑开的大伞。它们傲然挺立，狂放不羁，与天地精神相往来，有着行道树没有的孤独和倔强。每一棵野树都是独一无二的存在，有属于自己的天空和大地，自己的话语和色彩，自己站立的方式……野树是纯粹的，有一棵真正的树该有的一切。

李林：这篇文章与我们学过的《白杨礼赞》一样，均使用了（1）______________________________的手法。

王文：不错，我也这样认为。我想写一副对联来赞美树的品质，根据《白杨礼赞》我写出了上联：西北普通白杨顽强向上。谁能帮我根据这篇文章拟写出下联？

张华：我能，下联是：（2）______________________________。

田静：这篇文章对我启发很大，（3）____________________________________________________________。

【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】

（文）天祥将出狱，即为绝笔自赞^①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几^②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

（节选自《文山先生全集》）

雁门太守行

李贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

毛呢的衣服，给我们带来舒适的温度；朋友的问候，给我们带来友情的温度；亲人的关爱，给我们带来亲情的温度；陌生人的帮助，给我们带来人性的温度；杭州亚运会，给世界带来中国温度。在你的生活中，你感受到了什么样的温度？