我国　　　　海洋油气装备制造“智能工厂”——海油工程天津智能化制造基地正式投产，这　　　　着我国海洋油气装备行业智能化转型实现重大突破。据了解，“智能工厂”的核心　　　　包括三大智能生产中心、七大辅助车间和八大总装工位。

①通过此次参观学习，我了解到简牍是中国古代使用毛笔书写的有文字的竹、木简牍的总称，②馆内青铜、漆木、书画、金银、瓷器等藏品约有3500多件，③我顺着简牍的线索漫游了千年历史。④让我们一起弘扬简牍故事，讲述简牍精神，在实践中增强责任感和使命感。

《离骚》是屈原的代表作，表现诗人的崇高理想与爱国精神□诗歌分为两部分□前半部分是对历史的回溯，叙述诗人的家世□出身以及辅佐楚王的经历□后半部分书写诗人对未来道路的探索历程，通过神游天地寻求真理而不得的陈述，表达对理想的不懈追求。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇莱，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2公斤“土”里面有什么宝

①17日凌晨，嫦娥五号携回来自月球正面风暴洋吕姆克山的2公斤土壤返回地面。科学家后续将对月球样品进行系统、长期的实验室研究，分析月壤的结构、物理特性、物质组成，深化月球成因和演化历史的研究。嫦娥五号采回的相对年轻的地体样本，有望帮助科学家推进对月球演化历史的认识，揭开月球的身世之谜。

②20世纪以来，科学家先后提出4种不同的月球起源假说：月球和地球在同一个系统里吸积气体和尘埃而成“双星吸积说”、由地球早期自转过快而甩出去的“分裂说”、是地球引力捕获卫星的“捕获说”及由其他行星撞击地球形成的“大撞击说”。

③其中，“大撞击说”被越来越多的科学家所接受。约在45.6亿年前太阳系诞生之初，八大行星基本成形。但太阳系的宇宙空间中，仍漂浮着大大小小的星体。“大撞击”假说认为，约在45亿年前，一颗火星大小的天体撞上了原始地球。巨大的能量使整个撞击体和地球的外圈层物质被熔融、气化和混合，其中一部分逐渐聚集形成了月球。

④为证明“大撞击说”，科学家采用了各种各样的办法。如上世纪六七十年代，美国阿波罗计划陆续从月球带回了总重达382千克的岩石，地球化学研究者通过研究发现，地球和月球上氧的同位素的组成相同。这意味着，月球与地球存在相同的“基因”。不过，阿波罗计划在月球上取样范围毕竟有限，要能从月球上更多的地方挖回来“真土”，就能提供更多有关“大撞击说”的证据。在美苏探月之后，时隔半个世纪，中国的嫦娥五号承担起这一重任。

⑤回到“大撞击说”上，“岩浆洋假说”可以被视为大撞击的结果之一，也是证实“大撞击说”的重要拼图。1969年发射的“阿波罗”11号，不仅让宇航员阿姆斯特朗和奥尔德林首次在月球表面留下人类的足迹，还带回对月球化学成分研究至关重要的样品——包含钙、铝及二氧化硅成分的斜长岩。

⑥据国际学术期刊《科学》在1970年1月刊登的一篇文章，美国史密森尼天文台的研究人员在1676块月球岩石碎片中发现了61块斜长岩，特别是在月球上表面明亮的高地势地区。这些新发现给了他们极大的启示——斜长岩的密度较小，在岩浆中能够漂浮在顶部。据此，他们提出一种新的月球演化模型即岩浆洋假说，大撞击后形成的月球被一层全球性的岩浆覆盖，形成了约400公里甚至更深的岩浆洋。这是一幅无比壮观又难以想象的画面：在距离我们最近的一颗星球上，曾经覆盖着漫无边际、炽热的岩石熔融体。好比一锅热汤，刚开始冷却的时候，更重的物质橄榄石和辉石首先结晶析出，堆积在最底部，然后轻一些的斜长石结晶漂浮到月球表面聚集形成斜长岩高地。

⑦2019年5月，就在嫦娥四号抵达月球半年后，中科院国家天文台研究员李春来带来的团队在《自然》上发表相关结果，嫦娥四号在就位光谱探测中发现了来自月球深部的嫩榄石和低钙辉石。这不仅直接揭示了月幔物质的组成，也成为支持“岩浆洋假说”的有力证据。

⑧另一项有力证据来自于嫦娥三号探测到的信号。当岩浆洋“热汤”不断冷却固化。残留岩浆中的不相容元素含量还渐升高，最终留下富集钾、稀土元素、磷的特殊月岩——克里普岩。中国地质研究团队推断，“嫦娥三号”着陆区的玄武岩含有10～20%“克里普岩”物质。

⑨科学家期待，嫦娥五号带回的月球样品，能讲述一个关于月球晚年的故事。年轻的风暴洋更多富集铀、钍、钾等放射性元素，对其开展高精度年代学分析，结合微量元素和稳定同位素信息，有望对月球内部冷却历史及其岩浆演化晚期过程，给出更精确地描述。

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。