【推荐1】大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）盗窃乱贼而不作_____     （2）选贤与能______   （3）男有分_______   （4）不独亲其亲_______   
2．翻译句子。
力恶其不出于身也，不必为己。
3．下列对文章内容和写法的分析，正确的一项是（       ）

A．本文体现了墨家“兼爱”的思想特征，因而属于战国时期墨家思想流派。

B．从文中可以得出，“大同”社会有：天下为公、讲信修睦和夜不闭户三个最高纲领。

C．文章通过对理想中的社会特征的描述，表达了“天下为公”的思想。

D．本文为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。二千多年来许多进步思想家和社会改革家一直为之奋斗者，也曾出现过如桃花源那样的地方。

【推荐2】【甲】

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《孟子•滕文公下》）

【乙】

庄公奋^①乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩^②不引^③过，故晏子见公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”

晏子对曰：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避疆^④谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避彊替^⑤罪不避众勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏^⑥；殷之衰也，有费仲、恶来^⑦。足走千里，手裂兕^⑧虎，任之以力，凌轹^⑨天下，威戮无罪。崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰。今公目夺^⑩乎勇力，不顾乎行义，用此存者，婴未闻有也。”

（选自《晏子春秋•卷一》，有删改）

【注释】①奋：这里意为施展。②逼迩：接近，这里指近臣。③引：避开、退却。④彊（qiáng）：回“强”，这里为强盛、势力大之意。⑤替：废弃。⑥推侈、大戏：人名。夏桀之奸臣。⑦费仲、恶来：人名。以勇力闻名，是商纣王宠信的大臣。⑧兕（sì）：古代犀牛一类的兽名。⑨轹（lì）：欺压。⑩目夺：目光被吸引。
1．根据【乙】文内容，推测文中的“庄公”会对下列哪种情况大加赞赏（     ）

A．力能扛鼎	B．南辕北辙
C．揠苗助长	D．一鸣惊人

2．对下列语句中加点词的理解有误的一项（     ）

A．岂不诚大丈夫哉诚：诚实	B．富贵不能淫淫：使……迷惑。
C．是以桀纣以灭是以：因此。	D．婴未闻有也闻：听闻，听说

3．下列对【乙】文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（     ）

A．诛暴不避彊替/罪不避众勇/力之行也	B．诛暴不避彊/替罪不避众/勇力之行也
C．诛暴不避彊替/罪不避众勇力/之行也	D．诛暴不避彊/替罪不避众勇力/之行也

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。
（2）古者亦有徒以勇力立于世者乎？
5．【甲】文中孟子认为的“大丈夫”和【乙】文中加点的“勇力者”有何相同之处？请简要归纳、总结。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

1．解释下列句中加点的词语。
（1）骈死于槽枥之间
（2）一食或尽粟一石
（3）策之不以其道
（4）执策而临之
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．不以千里称也             策之不以其道

B．其真无马邪             食之不能尽其材

C．马之千里者             祗辱于奴隶人之手

D．而伯乐不常有             鸣之而不能通其意

3．请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）其真无马邪？其真不知马也！
4．请用原文语句回答千里马被埋没的直接原因和根本原因。