【推荐1】为更充分地学习先贤高尚品格，小文搜集了以下材料，请你阅读并完成下面小题。

【甲】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

1．解释文中加点词语的意思。
（1）有仙则名（2）斯是陋室（3）可以调素琴
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【乙】

彦谦居家，每子侄定省^①，常为讲说督勉之，娓娓^②不倦。家有旧业，资产素殷，又前后居官，所得俸禄，皆以周恤亲友，家无余财，车服器用，务存素俭。自少及长，一言一行，未尝涉私。虽致屡空，怡然自得。尝从容独笑，顾谓其子玄龄曰：“人皆因禄富我独以官贫所遗子孙在于清白耳。”

（节选自《隋书·房彦谦传》）

【注】①定省：子女后辈早晚向亲长问安。②娓娓：勤勉不倦的样子。
3．解释文中加点词语的意思。
（1）资产素殷（2）顾谓其子玄龄
4．文中画线处断句正确的一项是（     ）

A．人皆因禄富我／独以官贫／所遗子孙在／于清白耳

B．人皆因禄富／我独以官贫／所遗子孙／在于清白耳

C．人皆因禄富我／独以官／贫所遗子孙／在于清白耳

D．人皆因禄富／我独以官贫／所遗子孙在／于清白耳

5．读完【乙】文段，小文对房彦谦的为人为官十分赞赏。请你分析房彦谦身上的高尚品格。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人这所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】

孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙^①；士庶人不仁，不保四体。今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强^②酒。

（节选自《孟子·离娄上》）

注：①宗庙：这里指采邑（封地），因为卿大夫先有采邑然后才有宗庙。②强：勉强。
1．解释下面句子中加点词语的意思。
（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也       辟：____________________
（2）蹴尔而与之       蹴：____________________________________
2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
3．《孟子》散文语言气势充沛、生动形象，请选择其中一方面特点，结合语段【甲】和语段【乙】的内容进行分析。
4．“义”意蕴丰厚。阅读下面两则材料，说说“舍生取义”在颜真卿和李邈身上分别是如何体现的。
材料一

真卿仕历四朝，义不顾身，所志必达，而终为杞^①陷。李希烈反，诏卿慰之，群臣失色，拜命即行。在希烈所，斥朱滔^②之诱，责李元平^③之过。希烈怒，掘坎欲坑，积薪欲焚，多端迫胁而毫无怵于心。阅二十月，卒缢诸蔡州。

（取材于《史林测义》，有删改）

材料二

李邈，守真定。金人至，相持四旬。城破，赴井，左右持之不得入。斡离不^④胁邈拜，不拜；以火燎其须眉及两髀，亦不顾。将死，色不变，南向再拜，端坐就戮。燕人为之流涕。

（取材于《宋史·忠义传》，有删改）

注：①【杞】卢杞，唐朝宰相、奸臣。②【朱滔】唐朝中期割据军阀。③【李元平】失汝州被俘，投降李希烈。④【斡离不】完颜斡离不，金大祖第二子。

【推荐3】阅读下文，完成后面小题。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

1．本文作者孟子是     学派的代表人物，我们初中还学过他的课文《      》。
2．本文讲了      和     两方面的问题，它们的相似之处是                。