臣闻求木之长者,必固
①臣
②必固
2.给下面句子断句,正确的一项是( )
A.臣虽在下/愚知其不可/而况于明哲乎? |
B.臣虽在下愚/知其不可/而况于明哲乎? |
C.臣虽在下/愚知其不/可而况于明哲乎? |
D.臣虽在下愚/知其不可而况于/明哲乎? |
欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
4.文章采用
5.文段表达了“居安思危”的思想,请联系实际谈谈你的看法。
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【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
――《曹刿论战》(节选)
【乙】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
――《邹忌讽齐王纳谏》(节选)
1.解释下列加横线字的意思。(1)公将
(2)望其旗
(3)王之
(4)时时而
2.翻译下列句子。
(1)一鼓作气,再而衰,三而竭。
(2)令初下,群臣进谏,门庭若市
3.曹刿和邹忌性格有何相同点?鲁庄公和齐威王又有何共同点?
【推荐2】(甲)
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
……
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(节选自《岳阳楼记》)
(乙)
范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郊买良田数千亩,为义庄,以养群从之贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。
(选自《渑水燕谈录》卷四)
【注释】①缣:细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
1.请解释下列句子中加点的词。
(1)政通人和,百废
(2)前人之述
(3)范文正公
(4)
2.下列句子中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:居庙堂之高则忧其民
A.属予作文以记之 |
B.此则岳阳楼之大观也 |
C.览物之情,得无异乎 |
D.以养群从之贫者 |
(1)不以物喜,不以己悲
(2)子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
4.乙文体现了范仲淹怎样的精神品质?(请用甲文中合适的句子回答)
5.《孟子 •梁惠王下》中说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”请你根据甲乙两文,具体说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
【推荐3】木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
1.解释下面加点的词。(1)
(3)万里赴
(5)出郭相
2.用现代汉语翻译下列文言语句。
(1)将军百战死,壮士十年归。
(2)策勋十二转,赏赐百千强。
(3)爷娘闻女来,出郭相扶将。
(4)双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
3.分析“出门看火伴,火伴皆惊忙”这两句诗的表达作用。
4.文中画横线的句子属于什么描写?表现了木兰怎样的心情?
5.从遣词造句的角度赏析画波浪线的句子。
6.“万里赴戎机,关山度若飞”用夸张的修辞手法概括地写出了木兰的矫健身姿。请你展开联想,用简洁的文字具体描写出木兰的动作、神态等。80字左右。
吾昔少年时,所居书室前,有竹柏杂花,丛生满庭,众鸟巢其上。武阳君①恶杀生,儿童婢仆,皆不得捕取鸟雀。数年间,皆巢于底枝,其鷇②可俯而窥也。又有桐花凤四五百,翔集其间。此鸟羽毛,至为珍异难见,而能驯扰,殊不畏人,闾里间③见之,以为异事。此无他,不忮之诚④,信于异类也。有野老言:鸟雀去人大远,则其子有蛇鼠之扰。人既不杀,则近人者,欲免此患也。由是观之,异时鸟雀不敢近人者,以人甚于蛇、鼠之类也。
(节选自苏轼《东坡杂记》)
【注】①武阳君:苏轼母亲程氏,死后封为武阳君。②鷇(kòu):雏鸟。③闾(lǘ)里间:乡里人。④不忮(zhì)之诚:以不嫉妒不憎恶的诚心(对待这些鸟雀)
1.根据要求,完成下列两小题。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①众鸟
③鸟去人
(2)下列各句中加点词的用法相同的一项是 ( )
A.皆巢
B.翔集
C.
D.闾里间见
2.用“/”划分下面句子的朗读停顿(划两处)。
则 其 子 有 蛇 鼠 之 扰
3.用现代汉语翻译下面句子。
(1)异时鸟雀不敢近人者,以人甚于蛇、鼠之类也。
(2)是非木杮,岂能为暴涨携之去?
4.选文最后一句话给你怎样的启示?
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
——《孙权劝学》
(乙)
人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘。二十以外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎禀,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子曰:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃;此皆少学而至老不倦也。曾子十七乃学,名闻天下;荀卿五十始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余方读《春秋》,以此遂登丞相;朱云亦四十始学《易》《论语》,皇甫谧二十始受《孝经》《论语》,皆终成大儒:此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
——《颜氏家训》
任务一:识文·断字
在《孙权劝学》和《颜氏家训》节选段对比阅读讨论课上,小丈、小亭、小珍、小中正在自主合作探究。
组长小丈:请大家按照分工任务,将自己整理的知识卡片拿出来分享,我们一起讨论探究。我的任务是归纳“通假字”知识卡片,我在《颜氏家训》中找到一处“长成已后”,其中(1)“
小亭:我的任务是归纳“一词多义”知识卡片,我找到了两篇文章中“以”字解释的不同,其中“蒙辞以军中多务”是(2)“
小珍:我的任务是归纳“古今异义”知识卡片,我找到了《颜氏家训》中的“专利”一词。在现代,这个词如今的意思是指专有的权利和利益。而在古代,则要分开来解释,其中“专”是(4)“
小丈:大家还有什么疑虑吗?我们一起借助工具书或者讨论来解决。
小亭:我查词典,找到了“坎禀”的意思是“不得志”。
小中:我查“老而弥笃”的“笃”字,其中有四个选项,我不知道选哪个,大家快来帮我看看:A.忠实、专心 B.(病势)沉重 C.很;甚 D.姓
小丈:根据词义带入法,结合上下文,我觉得应该选择(5)
大家都纷纷表示赞同小丈的答案。
任务二:通文·达理
小丈:字词我们大多都解决了,我们一起来看一看文章内容,首先我们先来看一下这句话的断句吧:世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。大家有什么方法可以一起讨论。
小亭:我记得老师说过,断句要多读文段,增强语感,有时候上下文之间断句有一定的联系。
小珍:是的,我还知道,断句要把容易断开的句子先断开,缩小范围后再作难点突破。
小中:那我们来试试看吧!老师说,下面这句话限断三处。
(6)世 人 婚 冠 未 学 便 称 迟 暮 因 循 面 墙 亦 为 愚 耳
小丈:《颜氏家训》这篇文章中的“幼而学者,如日出之光;老而学者,如秉独夜行。”大家有看到过类似的内容吗?我好像在哪见过。
小珍:我感觉这句话和《师旷论学》的一句话意思几乎一样,看来这里引用了先贤的经典语录来告诫自己的后代要终身学习呢。
小亭:太好了,那你快给我翻译一下吧,我还不知道什么意思。
小珍:这句话的意思是(7)“
任务三:言文·行远
小中:原来是这个意思。为了让后代能好好读书,可真是操碎了心呢,那最后效果咋样呢?
小丈:这你就不知道了吧。这个家训是颜之推所写。目的就是让自己的后代能认真求学。颜氏子孙在此家训的影响下,操守与才学方面都有惊世表现,人才辈出。光以唐朝而言,像注解《汉书》的颜师古,书法为世楷模、笼罩千年的颜真卿,凛然大节震烁千古、以身殉国的颜杲卿等人,都是颜氏子孙。即使到了宋元两朝,颜氏族人也仍然入仕不断,是真正的书香门第,名门望族。
小亭:看来读书确实能够改变命运啊,孙权身为一代雄主,仍然坚持学习,不断阅读,真正告诉了我们开卷有益的道理。不仅如此,他还鼓励自己的部下博览群书,把吕蒙变成了连鲁肃都刮目相看的文武全才,读书真的受益良多啊。
小中:颜之推也毫不逊色呀,他甚至改变了整个家族的命运呢!
小丈:那你们说,两篇选文中,他们俩谁的劝学方式更好呢?(请任选一人说说你的看法)
(8)小亭:我觉得孙权的劝说方式更好,因为
小中:我觉得颜之推的劝说方式更好,因为
小丈:你们说的都有道理,总之,从两位先贤身上,我真正感受到了他们对身边人用心读书的期许,我们也不要为自己找各种理由,向他们学习,认真过好每一天吧!感谢大家今天的精彩配合,谢谢!
【推荐3】蔡襄传
范仲淹
[注]①襄:蔡襄,北宋名臣,曾任端明殿学士,故欧阳修称其为蔡端明。②《四贤一不肖诗》:因范仲淹被贬而作,颂扬范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修四人,抨击时任朝廷副相的高若讷。③鬻:卖。
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A.范仲淹 |
B.范仲淹以言事去 |
C.鬻书者 |
D. |
君 有 过 失 不 救 之 于 未 然 传 之 天 下 后 世 其 事 愈 不 可 掩。
3.蔡襄上疏的内容是什么?用自己的话概括,用原文回答不得分。
【甲】曾子曰:吾日三
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《论语·述而》
【乙】夫君子之行,静以
(诸葛亮《诫子书》)
1.下列各组词语中,加点字的意义全部A.三 | B.淡泊 |
C.静以 | D.悲守 |
为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.探究:从甲乙两文可以看出,古代治学之人都非常重视什么?
杜诗,字君公,河内汲人也。少有才能,仕郡功曹,有公平称。更始时,辟大司马府。建武元年,岁中三迁为侍御史,安集洛阳。时将军萧广放纵兵士,暴横民间,百姓惶扰,诗敕晓不改,遂格杀广,还以状闻。世祖召见,赐以棨戟①,复使之河东,诛降逆贼杨异等。诗到大阳,闻贼规欲北度,乃与长史急焚其船,部勒郡兵,将突骑趁击,斩异等,贼遂翦灭。拜成皋令,视事三岁,举政尤异。再迁为沛郡都尉,转汝南都尉,所在称治。
七年,迁南阳太守。性节俭而政治清平,以诛暴立威,善于计略,省爱民役。造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土田,郡内比室殷足。时人方于召信臣②,故南阳为之语曰:“前有召父,后有杜母。”
注释:①棨戟(qǐjī):有缯衣或油漆的木戟,古代官吏出行时作前导的一种仪仗。②召信臣:曾任南阳太守,做了许多为百姓谋福利的事。
1.解释句子中加点词的含义。
(1)岁中三
2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
遂格杀广,还以状闻。
3.根据选文记述的内容,概括南阳的百姓把杜诗比作“杜母”的原因。
[甲]
岳阳楼记(节选)
[宋] 范仲淹
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
[乙]
黄州新建小竹楼记(节选)
[宋] 王禹偁
①黄冈之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。
②子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声;宜鼓琴,琴调虚畅;宜吟诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。
③公退之暇,被鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑,江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦谪居之胜概也。
1.解释下列句中加点的词。(1)予尝
(3)不可
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )
A.后天下之乐 |
B. |
C.予尝求古仁人 |
D. |
(1)微斯人,吾谁与归?
(2)焚香默坐,消遣世虑。
4.两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的态度?
(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
(乙)至初六日,变①遂发,君竟日不出门,以待捕者。捕者既不至,则与余相见,劝东游,曰:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。”遂相与一抱而别。君复与侠士谋救皇上,事卒不成。初十日,遂被逮。前一日,志士数辈苦劝君东游②,君不听。再四③强之,君曰:“各国变法,无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始!”卒不去,故及于难。
(节选自《谭嗣同传》,有删改)
【注】①变:这里指戊戌政变。②东游:这里指去日本。③再四:一次又一次,连续多次。
1.下列句中加点词语意思
A.① |
B.①所识穷乏者 |
C.①是亦不可以 |
D.①至初六日,变遂 |
A.①呼尔 |
B.①行道 |
C.① |
D.① |
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。
4.下列对(甲)文的理解与分析
A.选文开头运用了比喻论证和类比论证的方法,举例浅近,说理深刻。 |
B.选文选取“鱼”与“熊掌”,“生”与“义”,“生”与“死”,“所欲”与“所恶”等两两相对的事物或心态,层层深入地说理。 |
C.选文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势充沛。 |
D.孟子主张性善,从选文中看出孟子认为只有贤者有善心、本心。 |
【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《大道之行也》
【乙】
子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”
《兼爱》
1.下列加点词解释有误的一项是( )A.选贤与能,讲信 |
B.不独 |
C.故外户而不闭, |
D.家之与家之相 |
①大道之行也,天下为公。
②使老有所终,壮有所用,幼有所长。
3.甲文寄托着儒家崇高的社会理想,其中对人才的选拔有什么标准?
4.根据甲乙两文的描写,你对“大同”社会有怎样的认识?
【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——《大道之行也》
【乙】卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
翩胡两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回率叱牛牵向北。一车发,千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直。
——《卖炭翁》
1.解释下列句子中加点的词语。(1)讲信
(2)不独
2.翻译下列句子。(2分〉
(1)故外户而不闭,是谓大同。
3.【甲】文写了
4.分析一下【乙】文中的卖炭翁的命运同【甲】文中“大同社会”的基本特征有哪些差距?