【推荐1】【甲】

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】

余近日以军务倥偬，寝食不安。吾家本诗礼门阀，勤与朴为余处世立身之道，有恒又为勤朴之根源。余虽在军中，尚日日写字一页，看书二十页。看后，用朱笔圈批，日必了此功课为佳。偶遇事冗，虽明日补书补看亦不欢，故必忙里偷闲而为之。然此策尚下，故必早起数时以为之。决不肯今日耽搁，谓有明日可补；亦不肯以明日有事，今日预为。如是者数年，未尝间断，亦无所苦。

（节选自《清代四名人家书·彭玉麟》）

1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）持汤沃灌   汤：_____       （2）同舍生皆被绮绣   被：____
（3）以军务倥偬   以：_____   （4）今日预为   预：_____
2．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
（2）如是者数年，未尝间断，亦无所苦。
3．【甲】文中宋濂的求学生涯和【乙】文中“我”处世立身之道的共同特点是“_____”（用一个字概括）；【乙】文中认为“勤朴之根源”是“_____”。
4．【甲】文中“不知口体之奉不若人也”的原因是什么？【乙】文中“亦无所苦”指什么事？

【推荐2】阅读下面【甲】【乙】两文，回答小题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

(选自《送东阳马生序》)

【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽^①，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤^②，终无济于天下。子曰：“十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？

（节选自顾炎武《与友人书》）

【注释】
①稽：探究，考察。②子羔、原宪：孔子的弟子。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）礼愈至__________   
（2）腰白玉之环__________
（3）犹当博学审问__________       
（4）庶几可得十之五六___________
2．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎。
3．请用“／”给下面句子断句，断两处。
十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也。
4．乙文所谈的是为学之道，身为学生的你从中得到哪些有益的启发？请用自己的话回答。
5．下列对甲、乙两文的理解和分析，错误的一项是（       ）

A．甲文叙写作者幼时及成年之后求学的艰苦。

B．甲文把自己的苦寒生活与同舍生的豪华生活做对比，突出作者内心的充实和强大。

C．乙文警策人们学习的态度及好的学习方法很重要。

D．乙文强调为学不是始于学习，终于学习，而应该多学习古人的理论，才能“有济于天下”。

【推荐3】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。   

送东阳马生序

宋濂

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

1．解释下列加点的词。   
（1）援疑质理(      )                            （2）久而乃和(      )
2．你怎么理解作者说的“专”?   
3．本文的主旨是（     ）

A．述苦

B．劝学

C．赠别

D．自夸

【推荐1】阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】张咏^①劝学

初，张咏在成都，闻准^②入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术^③不足尔。”及准出陕^④，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待^⑤。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

（选自《宋史·寇准传》）

【注释】：①张咏：宋朝初年名臣。②准：寇准，宋初宰相。③学术：学问。④出陕：出任陕州知州。⑤大为具待：盛情地款待。
1．解释下列加点的词。
（1）蒙辞以军中多务          辞：               （2）即更刮目相待       刮：
（3）咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。” 徐：   （4）及准出陕        及：
2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）卿今当涂掌事，不可不学！
（2）咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”
3．在《孙权劝学》中，短文主要写了两件事，分别是_________________和_________________。
4．《孙权劝学》的结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用？
5．【甲】【乙】两文的主旨都是劝人学习，两文中劝说的方式有何不同？

【推荐2】【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自司马光《资治通鉴·孙权劝学》）

【乙】

初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当今涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤？孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人意性朗悟学必得之宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孙子言‘终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也’。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待……”密为肃陈三策，肃敬受之……

（选自西晋虞溥《江表传》）

1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（       ）

A．蒙辞以军中多务/旦辞爷娘去	B．自以为大有所益/精益求精
C．见往事耳/大兄何见事之晚乎	D．肃遂拜蒙母/遂反溯流逆上矣

2．下列句中加点词的解释不正确的一项是（       ）

A．在军中常苦多务（事务）	B．宜急读孙子（应当）
C．手不释卷（打开）	D．即更刮目相待（另，另外）

3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）卿今当涂掌事，不可不学。
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
4．请用三条“/”给下面的句子断句。
如卿等二人意性朗悟学必得之宁当不为之乎
5．下列对甲文的分析理解，不正确的一项是（       ）

A．“士别三日，即更刮目相待”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，从中可以看出他进步神速之后的沾沾自喜、志得意满的心情。

B．“不可不学”一句用双重否定的形式，语气坚定，既表现了孙权对吕蒙的要求严格，同时严厉中又可见关心与厚望。

C．“蒙乃始就学”既是孙权劝学的结果，也为下文吕蒙能与鲁肃论议并获得夸赞等情节埋下了伏笔，是选文情节中不可缺少的句子。

D．“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的“卿”和“吴下阿蒙”的称呼变化，便足以看出鲁肃如今对吕蒙的敬重。

6．甲乙两文都是《孙权劝学》，乙文不仅写了孙权劝吕蒙学习，同时还劝了蒋钦，此外还多了一些内容。请你至少列举两个多写的内容，并简要分析其作用。

【推荐3】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

1．下列加点词在文中的解释有误的一项是（     ）

A．援疑质理       援：引、提出

B．俟其欣悦       俟：等待

C．腰白玉之环       腰：腰部

D．腾人持汤沃灌       沃：浇

2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3．对选文内容理解不正确的一项是（     ）

A．文章分别从“成年以前，外出游学”和“成年以后，借书而读”两个层次叙述了作者“嗜学”的情形。

B．“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”中“趋”“从”“执”“叩”“问”等词表现出作者强烈的求知欲望。

C．“余立侍左右……则又请焉”运用了神态描写和动作描写，表明作者在求师过程中尊敬师长、态度恭敬。

D．因作者具有好的品德修养，故而得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”，终有所成。