詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻①饼市中,而舍②县之大家③。大家惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习夜坐饼灶下诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。
(节选〔明〕方孝孺《詹鼎传 》)
[注]①鬻:卖 ②舍:寄居 ③大家:豪富之家
1.解释下列各组加点词。
(1)【素】A其家
(2)【与】A不
2.下列对文中画波浪线部分的断句,
A.然鼎每自课习夜坐/饼灶下/诵不休 |
B.然鼎每自/课习夜坐/饼灶下诵不休 |
C.然鼎每自课习/夜坐饼灶下/诵不休 |
D.然鼎每自课习/夜坐/饼灶下诵不休 |
(1)归,辄能言诸生所诵。
(2)吾业不废足矣,奈何从儒生游也?
4.请用简洁的语言概括詹鼎聪敏善学的表现。
相似题推荐
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.下列选项中加点词语意思相同的一项是( )A.孤岂欲卿治经 | B.见往事 |
C.结友 | D.大 |
但当涉猎,见往事耳。
3.如果从文中选择一人加入你的微信读书群,你会选择谁?请概括说明理由。(至少两条)
4.吕蒙和下面链接材料里的傅永有哪些共同特点?
【链接材料】
傅永,字修期,清河人也。幼随叔父洪仲自青州入魏,寻复南奔。有气干,拳勇过人,能手执鞍桥,倒立驰骋。年二十余,有友人与之书①而不能答,请洪仲,洪仲深让②之而不为报。永乃发愤读书,涉猎经史,兼有才干。为崔道固城局参军,与道固俱降,入为平齐百姓。帝每叹曰:“上马能击贼,下马作露布②,唯傅修期耳。”
(节选自《北史•傅永列传》)
【注释】①书:信。②让:责备。③露布:公开的文告。
陈涉世家
司马迁
陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
二世元年七月,发闾左適戍渔阳九百人,屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”吴广以为然。
1.解释下列加点的词。(任选两个作答)①今
②
③发闾左
④扶苏
2.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。
3.用“/”划分下列句子的朗读节奏。(每句都只划一处)
①发 闾 左 適 戍 渔 阳
②今 诚 以 吾 众 诈 自 称 公 子 扶 苏、项 燕
4.下列各组加点的词语,意思相同的一项是( )
A. |
B.项燕为楚 |
C.今 |
D.项燕为楚将, |
①从文中那句话可以看出青年时期的陈胜对被压迫的现状深感不满?
②秦末爆发大泽乡农民起义的直接原因和根本原因?
【推荐3】【甲】居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威式不能屈,此之谓大丈夫。
【乙】天祥将出狱,即为绝笔《自赞》①,系之衣带间。其词云:“孔曰‘成仁’,孟曰‘取义’;惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几②无愧。”过市扬扬,颜色不变,观者如堵③。问市人:“孰为南北?”南面再拜就死。见者、闻者无不流涕。
(节选自《文丞相传》,有删改)
注释:①自赞:自我总结。②庶几:差不多。③观者如堵:围观的人多的像一道墙。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)与民
(3)威武不能
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)问市人:“孰为南北?”南面再拜就死。
3.根据【甲】文段可知孟子提出关于大丈夫的理想(处事态度)是:
4.孟子关于“大丈夫”的著名论断,在【乙】文中文天祥身上是如何体现的?