【甲】
核舟记(节选)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【乙】
送东阳马生序(节选)
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.【甲】《核舟记》出自2.下列表述有误的一项是( )
A.“中 |
B.“佛印 |
C.“ |
D.“ |
【乙】则是通过
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【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坠,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】溥①幼嗜学。所读书必手钞②,钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧,冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。
(节选自《明史·张溥传》)
【注释】①溥(pǔ):张溥,明末文学家。②钞:后来写作“抄”。
1.下列加点词语解释有误的一项是( )
A.家贫,无从 |
B.色愈恭,礼愈 |
C.冬日手皲,日沃 |
D.后 |
A. |
B.从乡 |
C.门人弟子填 |
D. |
A.“序”是一种文体,有书序和赠序之分。赠序,即临别赠言。【甲】文属于赠序。 |
B.【乙】文属于人物传记。人物传记在内容表述上必须做到真实可靠,符合事实。 |
C.【甲】【乙】两文主人公的读书方法基本相同,他们都是亲自手抄笔录,然后归还。 |
D.【甲】【乙】两文都表现了主人公不畏艰辛,学习勤奋,即使手指受冻,仍不辍学习。 |
(1)录毕,走送之,不敢稍逾约
(2)钞已朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已
【甲】
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
师川外甥奉议①:别来无一日不奉思。春风暄暖,想侍奉之余,必能屏弃人事,尽心于学。前承示谕:“自当用十年之功,养心探道。”每咏叹此语,诚能如是,足以追配古人。然学有要道,读书须一言一句,自求己事,方见古人用心处,如此则不虚用功;又欲进道,须谢去外慕,乃得全功。读书先净室焚香,令心意不驰走,则言下理会。少年志气方强时能如此半古之人功必倍之。甥性识颖悟,必能解此,故详悉及之。
(节选自黄庭坚《与徐甥师川书》)
注释:①奉议:官名
1.下列选项各有两组词语,每组词语中加点字的意思都相同的一项是( )
A. |
B.持 |
C.圣贤之 |
D. |
(1)不必若余之手录,假诸人而后见也。
(2)读书先净室焚香,令心意不驰走。
3.【甲】【乙】两段选文,两位长辈就“怎样才能学有所成”的问题,分别给出了建议。结合选文内容,将下面表格补充完整。
选文 | 关键信息 | 学习建议 | 前提条件 |
【甲】 | 业精德成 | (1) | 热衷于学习 |
【乙】 | 养心探道 | 第一条建议:(2) 第二条建议:(3) | 全身心投入学习 |
4.针对部分同学在物质生活上攀比这种现象,请你结合甲文观点加以劝说。
【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,拨疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
——(宋濂《送东阳马生序》)
【乙】余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍(指做官)后,俸去书来,落落大满(堆满),素蟫(书中蛀虫)灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
——(袁枚《黄生借书说》)
1.解释下列加点词在文中的意思。(1)不敢稍
(2)
(3)
(4)家贫难
(5)其切如
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻。
(2)往借,不与,归而形诸梦。
3.面对家贫无书可读的困境,借来书后,宋濂和袁枚的办法有什么不同?
4.结合【甲】文宋濂早年读书求学的故事,说说【乙】文中“少时之岁月为可惜也”给你的启示。
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍熔,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。
(选自沈括《活板》)
1.解释下列加点的字①惟吾德
②无案牍之劳
③持就火
④一板已
2.下边句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )
A.山/不在高,有仙/则名 | B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青 |
C.其印/为予群从/所得 | D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形 |
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②则以一平板按其面,则字平如砥。
4.【甲】文《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己保持高尚情操的愿望和
【乙】文首先介绍活板的①
活板
沈括
板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经,已后典籍皆为板本。
庆历中,有布衣毕昇,又为活板。其法:用胶泥刻字,薄如钱唇,每字为一印,火烧令坚。先设一铁板,其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印,则以一铁范置铁板上,乃密布字印,满铁范为一板,持就火炀之;药稍镕,则以一平板按其面,则字平如砥。若止印三二本,未为简易;若印数十百千本,则极为神速。常作二铁板,一板印刷,一板已自布字,此印者才毕,则第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有数印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以备一板内有重复者。不用,则以纸帖之,每韵为一帖,木格贮之。有奇字素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬息可成。不以木为之者,木理有疏密,沾水则高下不平,兼与药相粘,不可取;不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
1.读准字音是学好古诗文的第一步。请给下面加点字标注读音。(1)以纸
2.一词多义是古汉语中的常见现象。下列加点词意思相同的一项是( )
A.持 | B.字平如 |
C.则第二板已 | D.一板已 |
(1)不若燔土,用讫再火令药镕,以手拂之,其印自落,殊不沾污。
不如用胶泥烧制,
(2)昇死,其印为余群从所得,至今宝藏。
毕昇死后,
4.本文是一篇科技说明文,文章介绍活板的排版主要按
【推荐3】明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
……
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
1.下列几组句子中加点字意义和用法相同的一项是( )A. |
B.高可二黍 |
C.盖大苏泛赤壁 |
D.舟首尾长约八分 |
3.文中最后一段运用了哪些说明方法,这样说明有什么好处?
【推荐1】孙权劝学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.下列句子中加点词的古今意思相同的一项是( )A.即 | B.卿言多 |
C.孤岂欲卿治经为 | D.见 |
A.蒙 |
B.孤岂欲卿 |
C.但当涉猎, |
D.及鲁肃 |
但当涉猎,见往事耳。
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(选自《《论语》十二章》)
【乙】
孔子观于周庙,有攲①器焉。孔子问于守庙者曰:“此谓何器也?”对曰:“此益为宥座②之器。”孔子曰:“吾闻宥座之器,满则覆,虚则欹。中③则正,有之乎?”对曰:“然。”孔子使子路取水试之,满则覆,中则正,虚则欹。孔子喟然而叹曰:“呜呼!恶④有满而不覆者哉!”
(选自《韩诗外传》)
【注释】①攲(qī):倾斜。②宥(yòu)座:座位右边。“宥”同“右”。③中:这里指装水到一半。④恶(wū):哪里,怎么。
1.解释下列句子中加点的词。
(l)吾
(3)为人谋而不
2.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.学 |
B.孔子观 |
C.思而不学 |
D.知之者不如好 |
(1)择其善者而从之,其不善者而改之。
(2)满则覆,中则正,虚则欹。
4.《论语》中有不少格言警句,如果要选择其中一句作座右铭,你会选择哪句?为什么?
【温馨提示】(1)座右铭泛指激励、警醒自己的格言:(2)可以选自以上材料,也可以是《论语》中的其他语句,
5.请用自己的话说说【乙】文的内容给了你怎样的启示。
司马光,宋哲宗时宰相,尝主编《资治通鉴》,为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人,众兄弟既成诵而游息矣,独闭门不出,俟能讽诵乃已②。自言:“用力多者收功远,乃终身不忘也。”及长,遍览古籍,博闻强志③。曰:“书不可不成诵。或马上,或中夜不寝时,咏其文,思其义,所得多矣。”
【注释】①患:担心。②俟能讽诵乃已:俟,等到;讽诵,背诵;已,停止。③博闻强志:形容见闻广博,记忆力强。强志,记得牢。1.解释下面句子中加点的词语。
(1)
(2)
2.翻译文中划线的句子。
其幼时患记忆不若人。
3.从短文中你学到了司马光的哪些读书经验?