潜移暗化
吾生于乱世，长于戎马，流离播越①，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎②，熏渍③陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履④艺能⑤，较⑥明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼⑦之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“___________。”颜、闵之徒⑧，何可世得！但优于我，便足贵之。
（选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散。②款狎：指相互间关系亲密。③渍：染。④操履：操守德行。⑤艺能：本领，技能。⑥较：通“皎”，明显。⑦鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。⑧颜：颜回。闵：闵损。两人皆为孔子高徒，以德行著称。之徒：那样的人。
1．解释加点字。
（1）吾生
（2）较明易
2．用现代汉语翻译画线句。
是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。
3．根据文意，文中横线处可填入的一句是（ ）
| A．无友不如己者 | B．益者三友，损者三友 |
| C．君子以文会友，以友辅仁 | D．人而无信，不知其可也。 |
| A．文段指出了外部环境（交友）对一个人成长的重要性。 |
| B．文段提倡我们要拥有像莲花一样“出淤泥而不染”的品行。 |
| C．文段告诉我们只有与贤者交游，才能受到有益的熏染。 |
| D．文段与“近朱者赤，近墨者黑”阐述的道理是一致的。 |
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【推荐1】【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所患有甚于死者。非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。
（选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子谓颜回曰：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”颜回对曰：“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给给粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者，足以自乐也。回不愿仕。”孔子愀然变容，曰：“善战，回之意！丘闻之：“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍。
（节选自《庄子》）
1．请解释下列加点词在文中的意思。（1）故患有所不
2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处）。
丘 诵 之 久 矣 今 于 回 而 后 见 之 是 丘 之 得 也
3．请把下面的句子翻译成现代汉语。
①是故所欲有甚于生者，所患有甚于死者。
②知足者，不以利自累也：审自得者。失之而不惧。
4．【甲】【乙】两文分别反映出孟子与庄子怎样的人生态度？
【甲】
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自《醉翁亭记》）
【丙】齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王下》）
注释：①雪官：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：君王。
1．下列每组句子中，加点字的意思
| A．吾谁与 |
| B．人知从太守游而 |
| C．不 |
| D． |
| A．嗟夫/予尝求古仁人之心或异二者之为/何哉 |
| B．嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉 |
| C．嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为何哉 |
| D．嗟夫予尝求古仁人之心／或异二者之为/何哉 |
| A．甲文主要运用议论的表达方式，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负，揭示了全文中心。 |
| B．乙文按照太守归、禽鸟乐、游人乐、太守乐的顺序写了太守日暮醉归的情景。 |
| C．丙文主要通过人物对话的方式，刻画出孟子为统治者建言献策的智者形象。 |
| D．三个文段的核心都是“以民为本”：范主张“与民同乐”，欧主张“先忧后乐”，孟主张“民贵君轻”。 |
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②不得而非其上者，非也。
