【推荐1】阅读文段，回答问题。

秋天的怀念

史铁生

①双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

………

③邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

④又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

1．文段第一段中哪句话体现了“我”双腿瘫痪以后，脾气变得暴怒无常？
2．文章平静地叙述中蕴含着感人地力量，请你品味加点语句，体会加点词蕴含地情感。
（1）母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说
（2）可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地
3．文章标题《秋天的怀念》有什么寓意？

【推荐2】阅读下面两篇文章，完成下题。
（甲）木质的村庄
王芸
①南方的传统村庄，多木。木的包容、温和质感，渗透于宅屋的角角落落。我喜欢这样的村庄，除了天然的草本木本植物四处见缝生长，数人才能合抱的大树栖息在村头村尾、桥边河沿，还有一座座进去就能感觉清凉与妥帖的老宅。
②盛夏，随古村落立档调查人员走访古村。同行的当地女子有个男儿气的名字，显峰。她家在一个尚未被旅游开发的古村，村内老宅不少。她家的宅子建于十九世纪后半叶，在族谱上可查找到源头。在这些上百年的老宅里，每一年都有木质的部件在悄悄地裂变、腐烂、风化，在眼睛看不见的地方，直到坍塌碎裂才被惊觉。
③每走进一处老宅，当我们留意着那些难以复制的精美细节时，显峰却专注于询问房主如何保全，如何维修，如何保持品质的仿旧。她与古宅是一体的，即使她已经搬进县城，住进水泥楼房多年，只在年假时偶尔回一趟老宅，但她与老宅有过相同的呼吸节奏，成长的记忆渗透着被老宅过滤的光线的质感，生活习惯也延续着对老宅的迁就与贴合。无论离开多久，她对老宅始终怀有亲人般的牵挂和担忧。与我们说起老宅，她的语气里有些许骄傲，也似连缀着无声的叹息。那是时光的馈赠，也是无法挽留的遗憾。无法，却又拼力想去挽留。
④在虹关村，詹姓老人正在翻修老宅。三米长的横梁是精挑细选的好木，前一日进屋时，因为老宅低调的门脸、高耸的板壁、紧凑的结构，木匠师傅们想了很多种办法。此时，它安卧在老宅正中，比周遭的木色都新、都亮，有一股安妥的气息。似乎有它稳稳地坐镇一方，这满屋的狼藉躁动之气，都不足为虑了。不远的天井一角，堆放着比人高的沙土、瓦当，瓦当是从老宅屋顶上揭下的，有着让今天的匠人称羡的结实质地。梁的下方，几位木匠师傅正在赶活儿。进门的一侧厢房里，也有木匠师傅在忙，木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端。他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸，好奇地探出头来打量我们。
⑤在上海工作退休的詹老，对这座老宅念念不忘，对这座古村也是。街头巷尾的粉墙上，都能看到墨色涂写的巷名，这都是他的作为。他乐此不疲地将时光打发在这些事情上，全然出于自觉自愿，似乎想在老年一气偿还远离古村的那些时光。
⑥在古村，你会不断地与呈现颓态的老宅相遇。颓而不倒的它们，支撑着骨架，挺立在同样古老的街巷与树影中。你也会不断地与形态如旧但质地簇新的新屋相遇。人们改善生活空间，生活质地的渴望，是无法阻挡的。老宅的好，老宅的亲，老宅的贵，老宅的不可复得，只能在懂得、体恤、珍惜它的人那里，才能得以保全并延续。
⑦也有老宅被移植。它们远离了自己植根多年的村庄，整体标记后迁至新地，再按标记组装起来。移植者，多是承包了某一村落旅游业的投资者。他们出于打造景区的目的，将一座古村的村民迁空后，再填置进一些移植来的老宅。看起来整个村落的古宅生态更加丰美，可被抽空的村庄，还能葆有多少本真的活泼泼的生气？
⑧那些老宅在被移植的过程中，也被修复。朽败的骨架，用水泥框架支撑。门头檐角，借用日益高端的修旧如旧的技术，老的与新的、真的与假的，混淆一体，看起来面目无异，可气息不对。那种走进老宅可以闻见的，从老宅骨子里、木缝中散发出的天然木香，被生硬粗暴的水泥气取代。
⑨我静静地望着这些被拆骨又接骨的老宅，不知它会否在夜深人静时发出压抑的呻吟，又会否在体内留下反复发作的伤痛。这些，都只有老宅来默默地承受了。
⑩颓败的老宅与簇新的门牌，存留在相机里，那一点亮蓝和一片深暗的木色之上，有挺立的生气勃勃的草茎。在按下快门的一刻，我记得有风吹过，轻轻摇动它们。这一切构成了某一时刻的记忆，留于感觉，留于影像，留于文字。但，这不是完结。
（选自《人民日报》）
（乙）挽留记忆——杨澜访谈冯骥才
①杨（主持语）：冯骥才在为全中国56个民族做一次地毯式的文化普查和整理保护。这个听起来十分庞大的目标，冯骥才在酸甜苦辣中，一点一点靠近。
②杨：从什么时候开始，你的这根神经被触动了？
③冯：触动我应是在上世纪1990年到1991年的时候，我去周庄。那时候周庄没名气，正面临改造。我看见老远河岸边上有一幢房子探出来，它留下一个倒影，房子边上还系着一叶小舟，简直跟画一样。他们说，这幢房子马上就要被拆了。旧房主现在都在拆老房子，要把木头卖掉，然后用那个钱来盖一个水泥的新房子。我说这么好的房子拆了不觉得可惜？他说你还不知道，这幢房子不仅好看，柳亚子当年搞南社就是在这里。当时我说，好，需要多少钱？他说需要3万。我说我在上海正办画展，原先我办画展是不卖画的，现在刚好有些台湾人找我买画，我卖两幅小画，准备几万块钱把这房子买下来。我回到上海就把画卖掉，跟当地联系，当地一听说是我买，马上就涨到15万。
④杨：啊，我以为是降到1万。
⑤冯：结果涨到15万。
⑥杨：这回来了个冤大头。
⑦冯：我说怎么办，那就再卖掉几幅画。后来他们说你别卖了，如果你再卖的话，它还会涨价；但你已经做了一件好事，他不会再拆了，因为他已经知道它有价值了。后来这幢房子果然保留下来了。
⑧杨（主持语）：相对于“保护”的艰难，民间文化“消失”的速度，却快到不可想象。冯骥才奔走呼号、上山下乡，只为用最快的速度摸清民俗文化的家底，即便如此，这项计划也将耗时十年。然而从2003年“遗产抢救工程”开始，冯骥才都是靠着自酬资金，在支持着几乎所有的经费支出。
⑨冯：后来又一次，我们决定开有关年画的全国性旅游会议，当时我觉得没有办法开，也没有那么多钱。有山东人说，冯先生，那你到潍坊来开吧，所有的费用都由我们花销。我们就到山东去了，在开会的时候，北京有一个出版社叫学苑出版社，那个社长也是山东人，挺义气，他说：“那么《杨家埠卷》（木版年画全集之一）这本资料画册我来出版。”他说他给我出书一分钱不要，他走后，到了第三天，我忽然得到一个消息，他被调动工作了。我当时觉得一切全都落空，那时候我想，我必须得有一笔钱，正好国家允许搞私人基金会，我来做这件事吧。但是我怎么办，我必须画画，因为我手里的画已经不多了。那时候，我白天要跑到各部门去，我管着各式各样社会上的事情，又管着小说协会的事情，我必须夜里画画，那几个月画到什么地步，你看，这手有这么大一疙瘩。
⑩杨：真是啊，非常突出。
11冯：非常突出，就是那么画到十月份的时候，我忽然觉得腕子弯不过来了，有个东西挡着，我一摸已经起来那么一疙瘩。可我觉得我还必须继续画，才能把这两百万卖出来。后来我的好朋友赵文瑄，他是台湾的演员，喜欢看我的散文和小说，有时候到天津来找我要一本书。他知道这个事了，他说冯老师感动我好几次了，就让我也感动他一次吧，他正好有一笔一百万的稿酬，他说全交给我的基金会。
12杨：他也很棒。
13冯：非常棒，我当时眼泪都快下来了，我想不到还有这样的人。
14杨：您说过，没有情怀，就传不了文化。
15冯骥才：让青少年热爱，迷恋传统文化，根底在教育。或者说，人文精神就是教育的灵魂。教育，不只是知识教育，更重要的是精神教育。没有人文精神的教育，是残缺的、无灵魂的教育。反过来，自觉而良好的人文精神的教育，则可以促使一个人心清目远、富于责任、心灵充实、情感丰富而健康。只有扩大学生的精神视野、关切社会难点、加强心灵修养与审美素养，深化校园里崇尚精神的人文氛围，才能使我们的“80后、90后”热爱传统文化，具有文化情怀。
【初读】
1．阅读《木质的村庄》﹐思考老宅面临着哪几种命运？请根据全文分点概括。
2．请阅读《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》，根据上下文补全第⑭段杨澜的采访词。
【品读】
3．结合语境，赏析《木质的村庄》第④段的句子。
进门的一侧厢房里，也有木匠师傅在忙，木屑散布在老人稀疏的头发、圆眼镜片和脸颊、鼻端。他端举着一张被木屑粉尘“装饰”的脸，好奇地探出头来打量我们。
4．《木质的村庄》第⑦段写到“看起来整个村落的古宅生态更加丰美，可被抽空的村庄，还能葆有多少本真的活泼泼的生气？”明明村庄被“填植”后更“丰美”，为什么又说“被抽空”？结合上下文，谈谈你的理解。
5．阅读《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》，下列说法不符合文意的两项是（ ） （ ）

A．第③段周庄的老宅主人不断涨价，是因为他知道了老宅的文化价值，从而有了保护它的意识。

B．第⑨段冯骥才谈到出版社社长赞助落空一事，意在说明抢救文化遗产自筹资金的艰难。

C．第⑪段写赵文瑄赞助一百万，因为冯骥才不遗余力保护文化遗产的举动感动了他。

D．第⑬段冯骥才说“我想不到还有这样的人”，“这样的人”指像赵文瑄那样仗义疏财、对朋友慷慨相助的人。

E．第⑮段冯骥才认为培养青少年的人文精神有利于推动文化遗产的保护。

【联读】
6．学校为了培养学生的人文情怀，准备邀请一些致力于“挽留记忆”的人士到学校做讲座，《木质的村庄》的詹姓老人和《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》的冯骥才相比，你更愿意听到谁的讲座？结合两篇文章内容说说原因。
7．《木质的村庄》第③段末尾写道：“无法，却又拼力想去挽留。”《挽留记忆——杨澜访谈冯骥才》写到：“相对于‘保护’的艰难，民间文化‘消失’的速度，却快到不可想象。”请结合两文分析“文化保护”为什么举步维艰。

【推荐1】阅读下面文章，完成下列小题。

美丽的萝卜花

丁立梅

①萝卜花是一个女人雕的，用料是胡萝卜，她把它雕成一朵朵月季花的模样。花盛开着，很喜人。

②女人在小城的一条小巷子里摆摊儿，卖小炒。一小罐液化气，一张简单的操作平台，木板做的，用来摆放锅碗盘碟，她的摊子就摆开了。她卖的小炒只三样：土豆丝炒牛肉，土豆丝炒鸡肉，土豆丝炒猪肉。

③女人三十岁左右，瘦，皮肤白皙。长头发用发卡别在脑后。惹眼的是她的衣着，整天沾着油锅的，应该很油腻才是，却不。她的衣服极干净，外面罩着白围裙。衣领那儿，露出里面的一点红，是红毛衣或红围巾。她过一会儿，就换一下围裙，换一下袖套，以保持整体衣着的干净。很让人惊奇且喜欢的是，她每卖一份小炒，必在装给你的方便盒里放上一朵雕刻的萝卜花。这样装在盒子里才好看，她说。

④不知是因为女人的干净，还是她的萝卜花，一到吃饭时间，女人的摊子前总围满人。五块钱一份的小炒，大家都很耐心地等待着。女人不停地翻铲，而后装在方便盒里，最后放上一朵萝卜花。整个过程，充满美感。于是，一朵一朵素雅的萝卜花，就开到了人家的饭桌上。

⑤我也去买女人的小炒。去的次数多了，渐渐知道了她的故事。

⑥女人原先有个很殷实的家。男人是搞建筑的，很有些钱。但不幸的是，在一次建筑中，男人从尚未完工的高楼上摔下来，被送进医院，医院当场就下了病危通知书。女人几乎倾尽所有，抢救男人，才捡回半条命——男人瘫痪了。

⑦生活不再优裕。年幼的孩子、瘫痪的男人，女人得一肩扛一个。她考虑了许久，决心摆摊儿卖小炒。有人劝她，街上那么多家饭店，你卖小炒能卖得出去吗？女人想，也是。总得弄点和别人不一样的东西吧？于是她想到了雕刻萝卜花。当她静静地坐在桌旁雕刻时，她突然被自己手上的美镇住了，一根再普通不过的胡萝卜，眨眼之间，竟能开出一小朵一小朵的花来。女人的心，一下子充满期待和向往。

⑧就这样，女人的小炒摊子摆开了，并且很快成为小城的一道风景。下班了赶不上做菜的人，都会相互招呼一声，去买一份萝卜花吧，就都晃到女人的摊儿前来了。

⑨一次，我开玩笑地问女人，攒多少钱了？女人笑而不答。一小朵一小朵的萝卜花，很认真地开在她的手边。

⑩不多久，女人竟出人意料地盘下了一家酒店，用她积攒的钱。她负责配菜，把瘫痪的男人，接到店里管账。女人依然衣着干净，在所有的菜肴里，依然喜欢放上一朵她雕刻的萝卜花。菜不但是吃的，也是用来看的呢，她说。她的眼睛亮着。一旁的男人，气色也好，没有颓废的样子。

⑪女人的酒店，慢慢地出了名。提起萝卜花，大家都知道。

⑫生活，也许避免不了苦难，却从来不会拒绝一朵萝卜花的盛开。

（《小小说选刊》）

1．女人的经历可分为四个阶段，请用简洁的语言概述后面两个片断的内容。
（1）女人原先有个很殷实而幸福的家。
（2）男人在建筑高楼时摔下来瘫痪了，女人负担很重，生活贫穷。
（3）________
（4）________
2．揣摩语句，品味语言。
（1）“一根再普通不过的胡萝卜，眨眼之间，竟能开出一小朵一小朵的花来。”文中的萝卜花本是雕出来的，但是作者却用了一个“开”字，请分析其中的妙处。
（2）“菜不但是吃的，也是用来看的呢，她说。”这句话中的“吃”和“看”分别代表了哪两层含义？体现了女人是一个什么样的人？
3．作者以“美丽的萝卜花”为题有什么用意？
4．女人的小炒摊子为什么“很快成为小城的一道风景”？
5．文末画线句含蓄而又深刻，请设计一条警语来解释这句话的含义。

【推荐2】阅读下面文章，完成下面小题。

温暖的苇花

丁立梅

①芦苇的花，最不像花，像是用轻软的丝絮絮出来的。

②出城，逢到有河的地方，有沟的地方，就能看到它。不是一棵一棵单独生长，要长，就是一片，一群。挤挤挨挨，摩肩接踵，亲亲密密。它们是最讲团结精神的。这一点，比人强。人有时喜欢离群索居，喜欢特立独行。所以，人容易孤独，而芦苇不。

③风吹，满天地的苇花，齐齐的，朝着一个方向致意。它让我想起“蒹葭苍苍，白露为霜”那样的诗句来，那是极具苍茫寥廓，极具凄冷迷离的景象。可是，我眼前的苇花不，一点也不，我看到的，是一团一团的温暖。冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。

④我一步一步下到河沿，攀了两枝最茂盛的苇花。一旁的农人经过，看我一眼，笑笑。走不远，复又回过头来看我一眼，笑笑。他一定好笑我的行为，采这个做什么呢！

⑤我是要把它带回家的。家里有花瓶，靛青色的，上面拓印着一片一片肥硕的叶。这是我的一个学生，在江西读书，不远千里给我捎回来的。花瓶太大，没有花能配它。插两枝苇花进去，却刚刚好。苇花伸出长长的脖颈，在我的花瓶上方笑，绵软、温柔，一团和气。

⑥来我家的人看到，惊奇一声，这不是芦苇吗！

⑦当然是。寻常的物，换了一个环境，就显出不寻常来。有一句话讲，环境造就人。其实，环境也造就物的。

⑧我的老父亲看到，却吃吃笑出声来。他说，丫头，亏你想得出。我知道父亲笑什么，老家遍地芦苇，没人拿它当宝贝的。

⑨冬天，农闲。家家要做的事，就是去沟边河边割芦苇，运回家当柴火。一丛一丛的芦苇倒下，苇花受了惊吓，扑扑扑，四下飞散，飞絮满天。农人的头上身上，都沾满苇花。他们把它当尘一样的，随便拍拍，轻描淡写。弯腰，却在小鸟用苇花垒成的窝里，捡到几只还温热着的鸟蛋。他们很高兴地把鸟蛋揣进怀里，哪里顾得上半空中鸟的凄凄鸣叫呢。他们的眼前，晃过家里几个孩子的小脸。请原谅，贫穷年代，那是孩子的美食。

⑩我的祖母用苇花絮过枕头和尿垫。她称苇花叫茅花。那个时候，天冷得嘎嘎叫啊，我的手冻得裂了口子，还是一条沟一条沟去摘茅花，摘回来给你爸絮枕头，絮尿垫。茅花软乎乎的，我的儿子枕在上面睡在上面就不冷了。——祖母每说到这儿，就停下来，眼神里波光乍现。她想起她初为人母的幸福时光了，多遥远呐。而我，总会在她的话里，发好一会儿的呆。我转身，看着头发已渐灰白的父亲想，这么老的父亲，也是被他的母亲疼大的。人类之所以能够生生不息，就是因为这样的爱啊，年年复年年，如苇花。

⑪也见过村人用苇花编毛窝的。这是一种草鞋，编出的毛窝，像毛茸茸的小船儿。天寒地冻，冻僵的双脚，伸进毛窝里，又轻软，又暖和。人被冻僵的神经，也一下子活络起来。贫穷年代，它默默无闻地，温暖了多少双脚啊！

⑫现在，毛窝已很少见了。今年，我去一个山沟沟游玩，在一间供游人游览的旧作坊里，赫然见到毛窝。它们被染成五颜六色，一双一双串在一起，挂在墙上，成了艺术品。

1．作者围绕苇花写了哪几件事？
2．说说标题“温暖的苇花”有什么作用。
3．作者在记叙“我”攀了两枝最茂盛的苇花，将它插在花瓶中这一事件时，分别写到了农人和父亲的笑，各自的原因是什么？
4．请从修辞的角度赏析文中划线句。
冬阳下，它像极慈眉善目的老妇人的脸，人世迢迢，历尽沧桑，终归平淡与平静。
5．结合全文，说说作者为什么对苇花有着深厚的情感。