虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
1.下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是( )A.不知其旨也 旨:味美 |
B.虽有至道 道:道理 |
C.然后能自反也 反:反思 |
D.《兑命》曰:“学学半” 学:学习 |
是故学然后知不足,教然后知困。
3.结合对文章内容的理解,谈谈文中提及的“教学相长”与知识卡片中的“教学相长”有何不同。
知识卡片
【词条】教学相长
【释义】《现代汉语词典》(第7版):通过教学,不但学生得到进步,教师自己也得到提高。
4.同是论述类文本,下面的链接材料与《虽有嘉肴》在论证方法的使用上有何不同?分别有怎样的表达效果?【链接材料】
学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫学,譬之犹砺①也。昆吾②之金③,而铢父④之锡,使干越⑤之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断。磨之以砻砺⑥,加之以黄砥⑦,则其刺也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,而弗知砺其身。夫学,身之砺砥也。
(节选自《尸子·劝学》,有删改)
【注】①砺:磨。②昆吾:山名,据说此地多产赤铜。③金:金属的通称,这里主要指铜。④铢父:地名,据说此地多产锡。⑤干越:吴国和越国。⑥砻(lóng)砺:粗糙的磨石。⑦黄砥:细密的磨石。
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【甲】
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以
【乙】
周公诫子
成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又
A.险 | B.德行宽 |
C.聪明 | D.年与时 |
(1)非学无以
(3)又
3.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)夫此六者,皆谦德也。
4.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是
【推荐2】《<论语>十二章》(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
1.请解释下列加点词在文中的意思。(1)学而不思则
(2)
(3)人不
(4)不亦
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(2)博学而笃志,切问而近思。
3.“学而不思则罔,思而不学则殆”强调
4.请用自己的话说说“三人行,必有我师焉”给你的启示?
【推荐3】大道既隐
《礼记·礼运》
今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人①世及②以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪③,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知④,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著⑤其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。
注解:①大人:天子诸侯。②世及:世代相传。③纪:纲纪,准则。④知:同“智”。⑤著:明,说明,彰显。以著其义:用来彰显礼制的内涵。
1.对于文中句子“故谋用是作,而兵由此起。”的翻译最正确的一项是:( )
A.所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。 |
B.所以使用谋略治国,使用军队治理。 |
C.所以商量用什么方法治国、治军。 |
D.所以奸邪之心不会产生,战乱不会爆发。 |