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题型:文言文阅读-课内阅读 难度:0.65 引用次数:281 题号:18701890
阅读《虽有嘉肴》,完成下面小题。

虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

1.下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(     
A.不知其             旨:味美
B.虽有至             道:道理
C.然后能自             反:反思
D.《兑命》曰:“学半”       学:学习
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
是故学然后知不足,教然后知困。
3.结合对文章内容的理解,谈谈文中提及的“教学相长”与知识卡片中的“教学相长”有何不同。
知识卡片

【词条】教学相长

【释义】《现代汉语词典》(第7版):通过教学,不但学生得到进步,教师自己也得到提高。

4.同是论述类文本,下面的链接材料与《虽有嘉肴》在论证方法的使用上有何不同?分别有怎样的表达效果?
【链接材料】

学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。夫学,譬之犹砺也。昆吾之金,而铢父之锡,使干越之工,铸之以为剑,而弗加砥砺,则以刺不入,以击不断。磨之以砻砺,加之以黄砥,则其刺也无前,其击也无下。自是观之,砺之与弗砺,其相去远矣。今人皆知砺其剑,而弗知砺其身。夫学,身之砺砥也。

(节选自《尸子·劝学》,有删改)


【注】①砺:磨。②昆吾:山名,据说此地多产赤铜。③金:金属的通称,这里主要指铜。④铢父:地名,据说此地多产锡。⑤干越:吴国和越国。⑥砻(lóng)砺:粗糙的磨石。⑦黄砥:细密的磨石。
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【知识点】 议论说理类

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文言文阅读-对比阅读 | 适中 (0.65)
【推荐1】阅读下面文言文,按要求完成下面小题。
【甲】

诫子书

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险则不能冶性。年与时,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!


【乙】

周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?

1.下列加点字读音正确的一项是(     
A.险(zhào)B.德行宽(yú)
C.聪明智(zuì)D.年与时(chí)
2.解释下列加点字的意思。
(1)非学无以广__________       (2)险躁则不能冶性__________
(3)又天子__________             (4)博闻强记__________
3.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
(2)夫此六者,皆谦德也。
4.这两篇短文都是告诫子孙的文章,但中心内容不同。甲文诸葛亮告诫儿子的中心内容是______________;乙文周公告诫儿子伯禽的中心内容是____________________
2023-10-31更新 | 258次组卷
文言文阅读-课内阅读 | 适中 (0.65)
名校

【推荐2】《<论语>十二章》(节选)

子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《学而》)

曾子曰:“吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)

1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)学而不思则     罔:
(2)者如斯夫       逝:
(3)人不其忧       堪:
(4)不亦乎?       说:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(2)博学而笃志,切问而近思。
3.“学而不思则罔,思而不学则殆”强调_______的重要性;《雍也》中赞美了颜回的______优秀品质。
4.请用自己的话说说“三人行,必有我师焉”给你的启示?
2022-11-26更新 | 85次组卷
文言文阅读-课外阅读 | 适中 (0.65)

【推荐3】大道既隐

《礼记·礼运》

今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。


注解:①大人:天子诸侯。②世及:世代相传。③纪:纲纪,准则。④知:同“智”。⑤著:明,说明,彰显。以著其义:用来彰显礼制的内涵。
1.对于文中句子“故谋用是作,而兵由此起。”的翻译最正确的一项是:(     
A.所以阴谋诡计因此兴起,战争也由此产生了。
B.所以使用谋略治国,使用军队治理。
C.所以商量用什么方法治国、治军。
D.所以奸邪之心不会产生,战乱不会爆发。
2.本文中提到的“小康社会”和《大道之行也》中的大同世界有什么不同?请结合文章具体内容进行分析。
2023-04-19更新 | 26次组卷
共计 平均难度:一般