【文本一】①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(选自陶渊明《桃花源记》)
【文本二】
相命肆农耕①,日入从所憩②。
桑竹垂余荫,菽稷③随时艺④。
春蚕收长丝,秋熟靡⑤王税。
荒路暖⑥交通,鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑦,衣裳无新制。
童孺纵行歌,斑白⑧欢游诣。
(节选自陶渊明《桃花源诗》)
【注释】①相命肆农耕:桃花源中人互相勉励致力于耕田。肆,尽力。②憩:休息。③菽稷:泛指粮食作物。④艺:种植。⑤靡:无。⑥暖:遮蔽。⑦俎豆犹古法:按照古制进行祭祀。俎豆,古代祭祀时用的礼器。⑧斑白:头发花白,指老人。
【文本三】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,般勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!
1.下列加点词语意义相同的一组是( )A.土地平旷,屋 |
B. |
C.闻天 |
D. |
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。
3.文本一第①段是如何为桃源的出现蓄势铺垫的?请结合具体语句进行分析。
4.阅读文本一和文本二,请概述桃花源的美好景致,并评价这个地方给你的印象。
5.“知人论世”,即结合文人生平遭际或时代背景来理解其诗文作品。请阅读上面三个文本,再联系两位作者的创作背景,解说他们各自要表达的理想心愿。
【文本一、二】:陶渊明生活的东晋王朝极端腐败,统治集团剥削压榨人民,赋税徭役繁重,军间连年混战,国家濒临崩溃。
【文本三】:该词作于李清照南渡之后。词中写到大海、乘船等,与李清照南渡时曾在海上航行有关。此词是记梦之作。
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【甲】
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(《桃花源记》)
【乙】
上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂②之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(《唐太宗论止盗》)
【注释】①上:皇上,这里指唐太宗。②晒:微笑。③徭:古时统治者强制人民承担的无偿劳动。 ④升平:太平。
1.解释下列加点词语。
(1)阡陌
(2)屋舍
(3)
(4)
2.下列各句中加点“之”的用法不同于其它三项的一项是( )
A.问所从来,具答 | B.民 |
C.上哂 | D.或请重法以禁 |
(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(2)使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?
4.桃花源是个美好境界,它之所以美好,用乙段里的话来回答,是因为那里没有 。
【甲】
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
【乙】
负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥等交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
(1)解释下列加点的词。
①便
②阡陌
③
④
(2)翻译下面句子。
①土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(3)下面对选文内容理解不正确的一项( )
A.反映封建时代人们的安乐和富足。 |
B.反映了作者对当时社会的一种不满。 |
C.体现了对美好生活的向往和追求。 |
D.“世外桃源”当时只能是虚构的。 |
文本一
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十岁,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
文本二
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
文本三
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶①,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能相容否?”对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛富、丝纱、麻泉②”之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。
(《杨氏入山》)
【注释】①陶冶:快乐的样子。②丝纱(kuàng)、麻桌:丝绵、麻线。
1.下面各组加点字意思相同的一组是( )
A.皆 |
B.遂 |
C.其中往来种 |
D. |
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
3.《桃花源记》的结尾出人意料又在情理之中,细细回味,不难发现,文中已经通过多处描写暗示了这样的结局。请你找出两个地方简要分析。
4.根据你对上面语段的理解,在下面的横线上填写恰当的内容。
三篇文章都表达了人们美好的社会理想。大穴中人物资共有,耕者有其田,正是大同社会①
【甲词】
渔家傲
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
【乙文】
愚公移山(节选)
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
1.《渔家傲》的作者是2.用现代汉语翻译下面的句子。
甚矣,汝之不惠!
3.以下对【甲词】【乙文】理解不正确的一项是( )
A.【甲词】中天帝被词人所感动从而帮助她实现了愿望。 |
B.【乙文】中愚公对于智叟的目光短浅感到深深的叹息。 |
C.【甲词】的词人【乙文】的愚公都有远大的理想抱负。 |
D.【甲词】的词人【乙文】的愚公都遭遇了诸多的困难。 |
【推荐2】【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】病起萧萧①两鬓华。卧看残月上窗纱。豆蔻②连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉③,木犀花④。
(选自李清照《摊破浣溪沙》)
【注】①萧萧:形容鬓发花白稀疏的样子。②豆蔻:药物名。③酝藉:宽和有涵养。④木犀花:桂花。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)无从
(3)从乡之先达执经
(5)门前风景雨来
2.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故余虽愚,卒获有所闻 (2)卧看残月上窗纱
3.甲文表明作者喜爱读书的句子是“
4.甲乙两文写的都是读书,侧重点有什么不同?
语段一:
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
语段二:
①大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白《上李邕》)
②九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去!【李清照《渔家傲》(天接云涛连晓雾)】
③鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。背负青天朝下看,都是人间城郭。(毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》)
1.下列句子中,加点词意思A.名:北冥有鱼,其 | B.怒: |
C.志:《齐谐》者, | D.去: |
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?
3.结合语段(一)中的内容,分析作者是如何运用浪漫笔法勾勒“大鹏”形象的。
4.从语段(二)中的句子可以看出,庄子创造的鲲鹏形象具有怎样的影响力?请分析三则材料,写出你的探究结果。
【甲】山川之美,古来共谈.高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交辉.青林翠竹,四时俱备.晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
陶弘景《答谢中书书》)
【乙】仆去月谢病,还觅薜萝①。梅溪之西,有石门山者,森壁争霞,孤峰限曰:幽岫含云,深溪蓄翠;蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英②相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实。山谷所资,于斯已办。仁智之乐,岂徒语哉!
(吴均《与顾章书》)
【注释】①薜萝:薜荔与女萝,皆为香草,后人常以薜萝为隐者服饰。②英英:声音和盛之貌。
1.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.夕阳 |
B.梅溪 |
C.自康乐 |
D.未复有能与 |
A.深溪蓄 | B.尔安敢 |
C.不 | D.岂能为 |
(l)晓雾将歇,猿乌乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(2)幸富菊花,偏饶竹实,山谷所资,于斯已办。
4.“实是欲界之仙都。自康乐以来,未夏有能与其奇者”表达了作者怎样的思想感情?
5.两文写景的方法有什么相同之处?有什么作用?
[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民,怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也,何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(选自《记承天寺夜游》)
[乙]临皋亭①下八十数步,便是大江,其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,何必归乡哉!江山风月,本无常主,闲者便是主人,东坡居士酒醉饭饱,倚于几上。白云左绕,清江右洄;重门洞开②,林峦坌入中。当是时,若有思而无所思,以受万物之备③。惭愧!惭愧!
(选自《东坡志林》)
[注]①临皋亭:位于今湖北黄冈县,濒临长江,苏轼贬谪黄州时暂居于此。②重门洞开,林峦坌入中:意为树木山峦由门窗映入眼帘。③万物之备;自然所赐予的一切。
1.解释下列句中加点词的意思。
①
②
2.翻译下面的句子。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也
3.两文同是写于苏轼被贬黄州期间,苏轼在两文中自称“闲人”“闲者”,其相同含义是什么?请从两文中分别概括相关情节印证。
4.两文所流露的思想情感有何相同之处?
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
黄州定惠院东小山上,有海棠一株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
山上多老枳木,性瘦韧,筋脉呈露,如老人头颈。花白而圆,如大珠累累,香色皆不凡。
(节选自苏轼《记游定惠院》)
1.解释下列句中加点词。(1)
(2)
(3)则园已
(4)香色
2.选出下列句子中加点词意义、用法相同的一项( )
A.欣 |
B.庭下 |
C.相 |
D.山 |
(1)怀民亦未寝,相与步于中庭。
(2)每岁盛开,必携客置酒,已五醉其下矣。
4.请用“/”给【乙】文画波浪线的句子断句。(断两处)
今 年 复 与 参 寥 禅 师 及 二 三 子 访 焉
5.【甲】文中除了描写“月色”,也描绘了“竹柏影”;【乙】文中除了海棠花还写了什么景物,请举一例,并描绘出该种景物的特征。(可答原文)