【甲】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德 。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自诸葛亮《诫子书》)
【乙】
后生才锐者,最易坏。若有之,父兄当以为忧,不可以为喜也。切须常加简束,令熟读经子,训以宽厚恭谨,勿令与浮薄者游处。自此十许年,志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言,后人之药石也,各须谨之,毋贻后悔。
(选自陆游《放翁家训》)
1.根据要求答题。(1)《诫子书》的“书”字的意思是
(2)《放翁家训》的“训”字我选择
A.训练 B.教导,教诲(动词) C.规范,准则 D.词义解释,训释
(3)【甲】文的中心论点句为
2.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)
不然其可虑之事盖非一端。
3.进入初中以来,小霅浮躁不定,对自己要求不高,成绩也总是忽上忽下。爸爸挑选了一幅“宁静致远”的书法作品装饰小霅的书房。小霅问爸爸:“您为什么给我选择‘宁静致远’这幅作品呢?”请你替爸爸回答小霅的疑问。
4.两则家书都对少年成长提出了殷切希望,但又有所不同。请结合文本,从训诫的对象和内容上分析异同。
相似题推荐
【甲】
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自孟子《富贵不能淫》)
【乙】
齐大饥。黔敖①为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦②,贸贸然③而来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟④!来食!”扬其目而视之,曰:“予惟不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰:“微与!其嗟也,可去。其谢也,可食。”
(选自《礼记·檀下》)
(注释)①黔敖:春秋时期齐国的贵族。②蒙袂辑屦:蒙袂,用衣袖遮着脸。辑屦,身体沉重迈不开步子的样子。③贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。④嗟:语气词,喂。
1.解释下面加点词语在文中的意思。
①张仪岂不
②以顺为
③黔敖左
④从而
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①得志,与民由之;不得志,独行其道。
②予惟不食嗟来之食,以至于斯也!
3.(甲)文中孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”有何不同?
4.(乙)文中曾子“其嗟也,可去。其谢也,可食”这个观点,与(甲)文中孟子“贫贱不能移”的观点是否矛盾?请简要说明理由。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
鱼我所欲也(节选)
孟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
1.多音字的读音由其所在的语境决定,请给下列句中的加点字标注读音。(1)
(2)死亦我所
2.下列句中加点词意思相同的一项是( )
A.鱼,我所 |
B.故不为 |
C.故 |
D. |
(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。
翻译:
(2)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
翻译:采用某种手段就可以活命,可是有的人却不肯采用,
4.文天祥的“丹心”是否属于孟子所说的“是心”?为什么?
【甲】
上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(选自《周亚夫军细柳》)
【乙】
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
(选自《富贵不能淫》)
1.解释下列句子中加点的词语。(1)军士吏
(3)与民
2.下列句子中“之”字的意义和用法相同的一项是( )
A.已而之细柳军 称善者久之 |
B.不闻天子之诏 介胄之士不拜 |
C.此之谓大丈夫 与民由之 |
D.聂政之刺韩傀也,白虹贯日 皆布衣之士也 |
(1)居无何,上至,又不得入。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
4.【甲】文中周亚夫被汉文帝称为“真将军”,是因为他
周亚夫彰显了孟子心目中大丈夫“
5.【甲】文对周亚夫言行的正面描写较少,只“