【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(选自刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
吾室之内,或栖于椟①,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾痛呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌②,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁③枝,或至不得行,则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑曰:“信乎其似巢也!”
(选自陆游《书巢记》)
【注】①椟:dú,木柜、木匣,这里指书橱。②觌:dí,相见。③槁:gāo,枯干。
1.选出下列句子中,加点字“之”的意思和用法与例句相同的一项( )
例句:无丝竹
A.予独爱莲 |
B.木格贮 |
C.吾室 |
D.何陋 |
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)则辄自笑曰:“此非吾所谓巢者耶!”
4.用原文语句填空
【甲】【乙】两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“
5.【乙】文写自己的“室”表达了作者怎样的情趣?
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【推荐1】【甲】
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】
自古人知贵兰,不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子:生于深山薄丛②之中,不为无而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓遁世无闷,不见③是而无闷者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。
【注释】①楚之逐臣:即屈原。②薄丛:贫瘠的丛林。③不见:不被人知道。④含章以时发者:藏善以待时机施展自己。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是()
A.香远 | B.陶后 |
C.自古人知 | D.平居与萧艾不 |
A.清风过之/其香蔼然/在室满/室在堂满堂 | B.清风过之/其香蔼/然在室满/室在堂满堂 |
C.清风过之其香蔼/然在室满室/在堂满堂 | D.清风过之/其香蔼然/在室满室/在堂满堂 |
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。
4.【甲】【乙】两文都采用什么写作手法,请结合文章简要分析。
【推荐2】《生于忧患,死于安乐》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加点词语的意思。(1)必先
(3)人恒
2.翻译下面的句子
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
3.下列对文章内容理解和分析不正确的一项是( )
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练。 |
B.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。 |
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上,结尾时才概括出来的。 |
D.本文在论述造就人才问题时,强调客观条件和主观因素两个方面的作用。 |
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白了。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】
匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰曰香炉,峰北寺曰遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱
乐天
一旦蹇剥③,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我。是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?
(选自《白居易集·草堂记》,有删改)
【注释】①匡庐:即庐山。②颓然:松弛的样子。嗒(tà)然:物我两忘的样子。③蹇(jiǎn)剥:指时运不济。
1.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是( )
A.匡庐奇 |
B.太原人白乐天见而爱 |
C.因 |
D.乐天 |
(1)若远行客过故乡,恋恋不能去。
(2)卒获所好,又何以求焉?
3.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)
仰观山俯听泉傍睨竹树云石
4.请依据选文,回答问题。
【甲】文写出陋室外部环境的句子是
东坡逸事
东坡为钱塘守时,民有诉扇肆①负债二万者,逮至则曰:“天久雨且寒,有扇莫售,非不肯偿也。”公令以扇二十来,就判字笔②随意作行、草③及枯木、竹石以付之。才出门,人竟以千钱取一扇,所持立尽。遂悉偿所负。
【注】①肆:商店。②判字笔:判案所用的毛笔。③行、草:行书、草书。
1.下列句中加点的词语的含义和用法相同的一项是()
A.东坡 |
B.天久雨 |
C.人竟 |
D.随意作行、草 |
A.“东坡逸事”中“逸事”的意思是世人不大知道的关于某人的事迹,多指不见于正式记载的。 |
B.文中“就判字笔随意作行、草”中“随意”一词表现出苏东坡书法水平高超,为人潇洒倜傥。 |
C.因为长时间下雨并且天气寒冷,扇子难以出售,所以买扇人不愿意偿还欠债。 |
D.这则故事讲了“苏东坡运用自己的才能,帮助陷入困境之人”的故事,告诉我们要学会运用自己的特长和能力去帮助有困难的人。 |
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.舟首尾长曰八分有 |
B.其两膝相 |
C.其船背稍 |
D.尝 |
A. |
B.启窗 |
C.中轩敞者 |
D.能 |
A.罔不因势象形:全都是就着材料原来的样子刻成(各种事物的)形象。 |
B.珠可历历数也:珠子可以一粒一粒的数出来。 |
C.雕栏相望焉:雕刻着花纹的栏杆左右相对。 |
D.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中:他们互相靠近的两膝,都隐藏在手卷下边的衣褶里。 |
A.文中采用“总—分—总”的结构模式。开头介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题。 |
B.中间分说部分按照中间-船头-船尾-船背的顺序进行介绍。 |
C.作者最为详细的介绍了船头部分,写舟上游览者——苏轼、鲁直和佛印的外貌和神情,表现了核雕品的主题。 |
D.船尾部分,写舟子的心理和动作。舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互相呼应。 |
清白堂①记(节选)
【宋】范仲淹
一日,命役徒芟②而辟之,中获废井。即呼工出其泥滓,观其好恶,曰:“嘉泉也”。乃扃③而澄之,三日而后汲视。其泉清而白色,味之甚甘,渊然丈余,绠④不可竭。当大暑时,饮之若饵⑤白雪,咀轻冰,凛如也。当严冬时,若遇爱日,得阳春,温如也。其或雨作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。又引嘉宾,以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之,则甘液华滋,悦人襟灵。
予爱其清白而有德义,可为官师之规。因署其堂曰:“清白堂”。又构亭于其侧,曰:“清白亭”。庶几居斯堂,登斯亭,而无忝⑥其名哉!
宝元二年记。
【注释】①清白堂:在绍兴府山上。②芟(shān):除草。③扃(jiōng):关锁。④绠(gěng):原指井绳,此指提水。⑤饵:吃。⑥忝(tiǎn):玷污。
1.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。
(1)绠不可
(2)三日而后
(3)
2.给下列句子断句。用“/”断三处。
其或作云蒸醇醇而浑盖山泽通气应于名源矣。
3.用现代汉语写出文中划线句子的意思。
予爱其清白而有德义,可为官师之规。
4.下列两个句子一“叹”一“问”意蕴丰富,你从中读到了一个怎样的范仲淹?请简要分析。
(1)庶几居斯堂,登斯亭,而无忝其名哉!《清白堂记》)
(2)微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)
5.结合《清白堂记》的相关内容,阅读王十朋的《清白堂》,品析画线句子所蕴含的思想情感。
清白堂
【南宋】王十朋
钱清地古思刘宠①,泉白堂虚忆范公。
印绶纷纷会稽守,谁能无愧二贤风?
【注释】①钱清:在绍兴市西北。刘宠:东汉时期任会稽太守,整治官吏,抚恤百姓,政绩卓著。