【推荐1】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(1)解释句中加点的词。
与朋友交而不信乎       信：
为人谋而不忠乎？       为：
(2)把下列句子翻译成现代汉语。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不义而富且贵，于我如浮云。
(3)《论语》的语言简约深刻，其中有些语句后来发展成为耳熟能详的成语了，请你从课文中摘录一个成语，并谈谈你从中受到的启发。
成语：
启发：

【推荐2】阅读下面两个语段，完成下面小题。

【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】齐桓公^①问管仲^②曰：“王者何贵^③？”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者^④，以百姓为天。百姓与^⑤之则安，辅之则强，非^⑥之则危，背之则亡。《诗》云：人而无良，相怨一方。民怨其上，不遂^⑦亡者，未之有也。”

【注释】①齐桓公：春秋诸侯，五霸之一。②管仲：齐桓公的贤相。辅佐桓公成霸业。③贵：以……为贵。④君人者：指国君或皇上。⑤与：亲附，拥护。⑥非：非难，责怪。⑦遂：终于，最终。
1．解释下列句子中加点的字的意思。
（1）委而去之___________________                 （2）亲戚畔之___________________
2．用现代汉语翻译下面的句子。
天时不如地利，地利不如人和。
3．结合语段【甲】的内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”的理解，并任举一个事例来证明“得道者多助”或“失道者寡助”。
4．孟子与齐桓公在治国思想上有相似之处，请结合两文内容进行分析。

【推荐3】阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者， 一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

（选自韩愈《马说》）

【乙】

抱朴子曰：舍轻艘而涉无涯者，不见其必济也；无良辅而羡隆平^①者，未闻其有成也。鸿鸾之凌虚^②者，六翮^③之力也；渊虬之天飞者，云雾之偕也。故招贤用者，人主之要务也；立功立事者，髦俊^③之所思也。若乃乐治定而忽智士者，何异欲致远途而弃骐骤^⑤哉!

（节选自葛洪《抱朴子》,有删改）

【注释】①隆平：昌盛太平。②虚：天空。③翮（hé）：指鸟的翅膀。④髦俊：才智杰出之士。⑤骐骤：良马。
1．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（       ）

A．故有名马                  故曰：教学相长也（《虽有嘉肴》）

B．马之千里者               而两狼之并驱如故（《狼》）

C．千里马常有               且欲与常马等不可得

D．安求其能千里也        衣食所安，夫敢专也（《曹刿论战》）

2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
3．请你结合甲文内容，分析千里马被埋没的直接原因和根本原因，并谈谈这篇文章揭示了怎样的社会现实。
4．甲乙两文都在谈论人才的问题，但采用的写法各不相同，请结合两文内容简要分析。