桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
1.请解释下列各项中加点词的含义。①屋舍
③便
2.下列加点词古今意义解释有误的一项是( )
A. |
B.芳草 |
C.来此 |
D.阡陌 |
①有良田、美池、桑竹之属。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
4.“诣太守,说如此。”一句中,如果把“如此”所包括的内容一一写出来好不好?为什么?
5.请写出选文中的“世外桃源”有哪些吸引你的地方。(写出两点即可)
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【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
(选自《论语》)
【乙】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!①与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语》)
【丙】季札①之初使,北过徐君②。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国③,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢④树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。②始吾心已许之,岂以死倍⑤吾心哉!”
(选自《史记·吴太伯世家》)
①季札:吴国公子。②徐君:徐国君主。③上国:春秋时称齐晋等中原诸侯国为上国。④冢:坟墓。⑤倍:同“背”背叛,违背。
(1)解释下列加点的词语。
①为人谋而不
②元方入门不
③北
④尚谁
(2)用现代汉语写出文中画横线句子的意思。
(3)结合乙文和丙文,说说你对甲文中曾子所说“与朋友交而不信乎”的理解。
(4)下列选项中,说法不正确的一项是( )
A.《论语》是儒家经典著作,《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志怪小说集。 |
B.甲文不仅强调了个人修养的重要性,还强调学习要下苦功夫。 |
C.友人由“问”到“怒”,充分体现了粗鲁无礼的性格;元方批驳友人时,则是语气平和的“答曰”和“曰”,体现了元方不惧怕友人的怒斥,知书达理、善于应对的性格。 |
D.乙文中“太丘舍去”和丙文中“系之徐君冢树而去”的“去”意思完全相同。 |
沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1.本文选自2.解释下列句子中的词语:
(1)山门
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)沿河求之,不亦
3.翻译下列句子。
(1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去?
(2)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
4.这篇文章讲述了一个什么道理,你从中受到什么启示?
【甲】
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(《桃花源记》)
【乙】
子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏①,当是时也,民结绳而用之②,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。
(节选自《庄子》)
【注释】①容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏:传说中的古代帝王或部落首领。②结绳而用之:指文字产生之前的结绳记事。
1.解释下列加点的字。
①
②便
③子
④
2.把下面的文言语句翻译成现代汉语。
①乃不知有汉,无论魏晋。
②鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。
3.理解填空。
【甲】文中“
【乙】文中庄子以“
4.请结合【甲】【乙】两文,分别阐述陶渊明和庄子心中的理想社会。