答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下列选项中加点词语的用法或意思都A.月色入 | B.未复有能 |
C.山川 | D.遂至承天寺 |
【甲】晓雾将歇,猿鸟乱鸣:夕日欲颓,沉鳞竞跃。
翻译:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
【乙】庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
翻译:积水充满庭院,清澈透明,水中的水藻、荇菜以横交错,原来是竹子和柏树的影子。
3.两篇短文都是写景抒情的佳作。《答谢中书书》描写了“①
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【甲】
见渔人,乃大惊,问所从来。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
江宁府城,其西北包卢龙山而止。余尝求小盘谷,至其地,土人或曰无有。惟大竹蔽天,多歧路,曲折广狭如一,探之不可
熟五斗米顷,行抵寺,曰归云堂。土田宽舒,居民以桂为业。寺傍有草径甚微,南出之,乃坠大谷。四山皆大桂树,随山陂陀。其状若仰大盂,空响内贮,謦欬①不得他逸;寂寥无声,而耳听常满。渊水积焉,尽山麓而止。
(节选自梅曾亮《游小盘谷记》)
【注释】①謦欬(qǐng kài):咳嗽。轻曰謦,重曰欬。
1.下列句子中加点词语意思
A. |
B.遂与外人 |
C. |
D.探之不可 |
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
3.甲文段中桃花源中的人为什么要对渔人说“不足为外人道也”?
4.甲、乙两个文段中都透露出一种神秘色彩,但其目的又有不同。请你根据两个文段的内容完成填空。
甲文段结尾写①
【甲】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”
(苏轼《游沙湖》)
1.解释句中加点词的意思①月色入
②
③因往
④
2.下列句中加点字的意义与用法
A.念无 | B.闻麻桥人庞安常善医 |
C.安常 | D. |
(1)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(2)安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。
4.同样是被贬之后所作,对比两文,分别表达了作者怎样的思想感情?
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
——《记承天寺夜游》
【乙】
己卯上元①,予在儋州②,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷③杂揉,屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再⑤鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过⑥问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。
——苏轼《书上元夜游》
【注释】①上元:农历正月十五。②儋州:苏轼被贬之地,现属海南。③民:指汉族。夷:指当地少数民族。④屠沽:泛指市井中做生意的人。⑤再:同“在”。 ⑥过:苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼:韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼,埋怨水太浅,要另觅垂钓之处,暗指自己境遇不好,不得志。
1.解释下列加点词语。
①
③有老书生数人来
2.翻译下列句子。
①何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
②予欣然从之,步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。
3.甲乙两文都表达了作者被贬谪之后怎样的心境?
4.两文都写“夜游”,写法也有相同之处。请就两文写法上的共同点作简要分析。