【推荐1】阅读下面文言文，完成小题。
【甲】

世有伯乐，然后有千里马。 千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

【乙】

马周少孤，家宴狭^①。嗜学，善《诗》《春秋》。资旷迈^②，乡人以无细谨，薄之。 留客汴，为浚义令崔贤所辱，遂感激^③而西。舍新丰，逆旅主人不之顾，周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。至长安，舍中郎将常何家。

贞观五年，诏百官言得失。何，武人，不涉学，周为条二十余事，皆当世所切，太宗怪问何，何曰：“此非臣所能，家客马周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，间未至，遣使者四辈敦趣^④。乃谒见，与语，帝大悦，诏直门下省^⑤。明年。拜监察御史，奉命称职。 帝以何得人，赐帛三百匹。

（节选自《新唐书·马周传》）

【注释】①窦狭（jù xiá）：贫困。②旷迈：旷达豪迈。③感激：悲愤。④趣：通“促”，催促。⑤门下省：官署名称，负责审查诏令，签署奏章。
1．下列句中加点词意义和用法相同的一项是（     ）

A．一食或尽粟一石                      或王命急宣

B．才美不外见                            见渔人，乃大惊。

C．周为条二十余事                      疏条交映

D．舍中郎将常何家                      便舍船

2．请将下列句子翻译成现代汉语。
马之千里者，一食或尽粟一石。
3．这篇文章阐述了“伯乐”的重要性，为什么不叫《伯乐说》而叫《马说》？
4．韩愈认为如果没有伯乐，千里马的结局就是“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，你认同这句话吗？请结合甲文和乙文简述理由。

【推荐2】古诗文阅读课，围绕“心忧天下范仲淹”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。
【甲】

群斋即事

三出专城鬓如丝，斋中潇洒胜禅师。近疏歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

半雨黄花秋赏健，一江明月夜归迟。世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

（选自《范仲淹全集》）

【乙】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

（节选自《范仲淹全集·岳阳楼记》）

【丙】

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕每慷慨论天下事奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

（选自《范仲淹苦学》）

1．下列对甲诗的理解和分析正确的一项是（     ）

A．首联“三出”写出了诗人仕途坎坷，“鬓如丝”写出了诗人青春已逝，表达了哀怨之情。

B．颔联写出诗人借诗酒来排遣自己郁郁不得志的情怀，表达了诗人随遇而安的淡泊之意。

C．颈联“迟”字写诗人观菊赏月自得其乐的生活，反映了诗人有意归隐而流连美景的心境。

D．尾联化用塞翁失马的典故，诗人以失马塞翁自比，是对自己几度贬谪的人生境遇的写照

2．解释下面加点的词语。
（1）尝求古仁人之心______________                 （2）或异二者之为______________
（3）微斯人______________                              （4）吾谁与归______________
（5）辄以水沃面______________                       （6）先天下之忧而忧______________
3．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
既仕海慷慨论天下事奋不顾身
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
（2）少有大志，每以天下为己任。
5．诗歌的尾联与乙文中的哪句话表达了一致的思想境界？找出并谈谈你的理解。
6．苏轼这样评价范仲淹：“出为名相，处为名贤；乐在人后，忧在人先。”请结合乙、丙两文谈谈范仲淹政治情怀的体现。

【推荐3】【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（《桃花源记》选段）

【乙】小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之；使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

选自《道德经•八十章》

1．解释下列句子加点的词。
（1）渔人甚异之(     )
（2）率妻子邑人来此绝境(     )
（3）使民重死而不远徙(     )
（4）虽有舟舆(     )
2．翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
3．【甲】、【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】、【乙】原文完成下表。

【甲】	设酒杀鸡作食	①_____	屋舍俨然	黄发垂髫，并怡然自乐
【乙】	②_____	美其服	③______	④______

4．为什么桃花源里的人不愿意让外面的人知道他们的情况？

【推荐1】召信臣为南阳，好为民兴利，务在富之。躬劝耕农，出入阡陌，止舍^①离^②乡亭^③，稀有安居时。行视郡中水泉开通沟渎起水门提阙凡数十处以广溉灌。岁岁增加，多至三万顷。民得其利，蓄积有余。信臣为民作《均水约束》，刻石立于田畔，以防分争。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。郡中莫不耕稼力田。吏民亲爱信臣，号曰“召父”。

杜诗为南阳，省爱民役，广拓土田，郡内比室殷足。为之语曰：“前有召父，后有杜母。”

王景为庐江太守，百姓不知牛耕，致地力有余，而食常不足。景乃教民用犁耕，垦辟倍多，境内丰给。又训令蚕织，为作法制，著于乡亭。

王符曰：“一夫不耕，天下受其饥：一妇不织，天下受其寒。今举俗舍本农，趋商贾，是则一夫耕，百人食之：一妇桑，百人衣之。（1）以一奉百，孰能供之！”

李衡于武陵龙阳洲上作宅，种甘橘千树。敕儿曰：“吾州里，有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用矣。”橘成，岁得绢数千匹。

魏陈思王曰：（2）“寒者，不贪尺玉，而思短褐：饥者，不愿千金，而美一食。”

节选自《农桑辑要典训》，有删改。

注释①止舍：住宿。②离：遍历。③亭：古代设在路边供旅客停宿的公共房舍。
1．下面对文中加点词语境意义的理解与推断，不正确的一项是（       ）

A．回顾课文“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，可推知“稀有安居时”中“安居”意为“安静待着（休息）”。

B．联系成语“事必躬亲”，可推知“躬劝耕农”中“躬”的意义为“亲自”。

C．古汉语中有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。比如这篇选文的“为作法制”中“法制”一词，意义与今天的不同。

D．查字典，“责”有“责备；责罚”“询问”“索取”“责令；要求”等义项，“不责汝衣食”中“责”应选择“询问”。

2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（       ）

A．行视郡中/水泉开通/沟渎起水/门提阙/凡数十处/以广溉灌

B．行视郡中水泉/开通沟渎/起水门提阙/凡数十处/以广溉灌

C．行视/郡中水泉/开通沟渎/起水门提阏/凡数十/处以广溉灌

D．行视郡中水泉/开通沟渎/起水/门提阏凡数/十处以广溉灌

3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）

A．选文记述了重视农桑的事迹和言论，结合文中王符所言，可以看出，古人将“农业”当做根本，而不看重商业。

B．召信臣和杜诗先后担任南阳郡太守，他们都重视农业，致力于让本郡百姓过上富裕日子。百姓亲切地称他们为“召父”“杜母”。

C．王景担任庐江太守时，教导百姓种桑养蚕，并为此制定了法律制度，因此在各乡扬名。

D．李衡告诫儿子话中的“木奴”，指的是橘树。一千株橘树长成后，每年可以为他家换来数千匹绢。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以一奉百，孰能供之！
（2）寒者，不贪尺玉，而思短褐：饥者，不愿千金，而美一食。

【推荐2】阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自欧阳修《卖油翁》）

【乙】

南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，龙钟佝偻，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄^①之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨愈怒骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声。但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夹入老人腹中，坚不可出，哀求良久。老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。

（选自袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》，有删改）

【注释】①揶揄：嘲笑，讽刺。
1．参考方法提示，解释下列加点词的意思。

文言词句	方法	释义
（1）释担而立	词语推断法：手不释卷	_____
（2）但见杨双膝跪地	课内迁移法：但当涉猎，见往事耳	______
（3）卒不肯告人姓氏	查阅字典法：①旧时泛称差役。②士兵；步兵。③最终，完毕；结束。④死亡。	（填序号）____

2．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
无他，但手熟尔。
3．以下是两位同学对【乙】文中卖蒜叟的“笑”的阅读感受。你赞同谁的看法？请阐述理由。

4．甲乙两文在内容、写法、主题思想等方面有异曲同工之妙。请任选两个方面，结合选文内容简要分析。

【推荐3】阅读材料，回答问题。
（甲）

记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（乙）

书上元夜游

苏轼

己卯上元^①，予在儋州^②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷，民夷^③杂揉，屠沽^④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过^⑤问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼^⑥无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

[注释]①上元：农历正月十五。②儋（dān）州：今海南，苏轼被贬之地。③民夷：指汉族和当地少数民族。④屠沽：卖肉、卖酒的人，泛指市井中做生意的人。⑤过：苏过，苏轼幼子。⑥韩退之钓鱼：出自韩愈《赠侯喜》，本句意指韩愈半世求官，终无所得。
1．下列停顿划分正确的一项是（     ）

A．步城西入/僧舍历小巷	B．步城/西入僧舍/历小巷
C．步城西/入僧舍/历小巷	D．步/城西入僧舍历小巷

2．解释下列句中加点字的含义。
（1）念无与为乐者_______
（2）但少闲人如吾两人者耳_______
（3）良月嘉夜_______
（4）予欣然从之_______
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）过问先生何笑，盖自笑也。
4．乙文中哪些内容体现了甲文所说的“闲人”心境？请加以概述。

【推荐1】阅读下列古诗文，完成下面小题。
甲

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

（司马光《资治通鉴》）

乙

题鹤林寺僧舍

[唐] 李涉

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

丙

读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓^①，文人讲论，何也？“与君一夕话，胜读十年书。”既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”既得半日之闲又免多时之寂快乐可胜道乎？善养生者，不可不交有道之士，而有道之士，多有不善谈者。有道而善谈者，人生希觏^②，是当时就日招，以备开聋启聩^③之用者也。

（李渔《闲情偶寄》节选）

【注释】①盘桓（huán）：交往。②希觏（gòu）：罕见。③开聋启聩（kuì）：使耳聋的人听到声音，比喻使人受到启迪或醒悟。
1．参考表格提示的方法，解释加点词。

文言词句	释义方法	解释
但当涉猎	积累法：理解并识记课文中的文言词	但：①____
见往事耳	语境推断法	见：②____
就乐去苦	联系上下文	就：③____
有人病其寂寞	查阅字典法：①名词，疾病，弊病；②动词， 生病；③担心，忧虑。	病：④ ___ （填序号）

2．阅读丙文，按要求回答问题。
（1）既 得 半 日 之 闲 又 免 多 时 之 寂 快 乐 可 胜 道 乎 ？（用“/”给句子断句，限断两处）
（2）既受一夕之乐，又省十年之苦，便宜不亦多乎？（用现代汉语写出句子的意思）
3．联系丙文，你认为乙诗中诗人的情感前后有变化吗？请分析。
4．对下列三句话语气理解不正确的一项是（     ）

A．孤岂欲卿治经为博士邪！ 理解：“邪”表反问语气，面对吕蒙不愿读书的推托，孙权在恳切的言辞中略带不满和责备之情。

B．卿言多务，孰若孤？ 理解：反问语气，拿自己与吕蒙比较，现身说法，否定吕蒙没时间读书的借口，隐含着批评的情感。

C．莫若与高士盘桓，文人讲论，何也？ 理解：“何也”表反问，与其逃避寂寞享受安闲还不如与高士文人们交往谈论，暗含对躲避寂寞那些人的鄙视。

5．丙文说善于交谈的有道之士对人具有开聋启聩的作用。你赞同这个结论吗？请结合甲乙丙诗文，谈谈你的看法。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（选自诸葛亮《诫子书》）

【乙】

名之与实，犹形之与影也。德艺周厚，则名必善焉：容色妹丽，则影必美焉。今不修身而求令名^①于世者，犹貌甚恶^②而贲妍影于镜也。上士忘名，中士立名，下士窃名。忘名者，体道合德，享鬼神之福祐^③，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，于浮华之虚称，非所以得名也。

（选自《颜氏家训》）

【注释】①令名：美好的名声。②恶：丑陋。③福祐：保佑。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）非宁静无以致远                    致远：______
（2）遂成枯落                           枯落：______
（3）则名必善焉                           善：______
（4）惧荣观之不显                    惧：______
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）容色姝丽，则影必美焉。
3．【甲】文诸葛亮强调“非志无以成学”，在《论语十二章》中，孔子强调“学与思”的关系，请谈谈你对“志、学、思”三者之间关系的看法。
4．古代治学的人都非常重视品德的修养，如【甲】文诸葛亮劝勉儿子勤学励志、修身养性要从“______”“______”中下功夫：【乙】文作者列举了三种层次的修身养性之道，即上士忘名——______，中士立名——______，下士窃名——厚貌深奸。

【推荐3】阅读下面文言文，完成下面小题目。
【甲】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

”——《学而》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

——《为政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

——《雍也》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

——《述而》

【乙】

欧阳公四岁而孤^①，家贫无资。太夫人以荻^②画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾^③里士人^④家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

（《欧阳修苦读》）

【注释】①孤：小时候失去父亲。②荻（dí）：多年生草本植物，与芦苇相似。③闾（lǘ）里：乡里、邻里。④士人：中国古代文人知识分子的统称，此指读书人。
1．用“/”给文中划线句子断句。（限划两处）
以至昼夜忘寝食惟读书是务
2．解释下列加点词

A．不亦说乎_________	B．思而不学则殆_________
C．及其稍长_________	D．以荻画地_________

3．翻译下列句子
抄录未毕，而已能诵其书。
4．【甲】【乙】两文给你带来哪些启发？请结合你的学习生活简要分析。