①央视原创文化节目“经典咏流传”引起了广泛关注，好评如潮。②诗词与音乐的结合，再度唤起人们关注经典。③事实上，旧词新唱一直是经典传承的一条蹊径。④___________把传统文化从“过去完成式”转化为“现在进行时”，经典 能真正地焕发出新的光彩。⑤200多年前的袁枚不会想到，自己在园中散步时随手写下的一首小诗，会鼓舞200多年后贵州乌蒙山里一群纯真质朴的儿童。

霜降既过、孟冬已至，长江两岸绿树成片、野趣àng然，时常可见白鹤浅飞【甲】鱼儿游yì，一幅“万类霜天竞自由”的豪迈之景跃然眼前。“江豚吹浪立，沙鸟得鱼闲【乙】古代诗人笔下的江河盛景，正成为你我身边的美好。

为保护一江碧水，营造美好生态，受大江恩泽的人们正孜孜不倦地汲取智慧，探索人与自然和xié共生的城市新路径。特色花海和健康步道，让一江两岸换上新装；防治污染，严格禁渔，使长江水质显著改善。长江人正以qiè而不舍的努力，奋力谱写“与江共生”的生动篇章。

走进故事的长廊，总有些人或事让我们深受触动：白求恩对人民的热忱，牧羊人不计chóu劳的无私……此外，动物学家看似怪dàn不经的实验行为让我们忍俊不禁，女娲造人的神话让我们惊叹不已，穿井得一人的谣言引人深思。奇妙神话，开启想象；通俗寓言，启迪人生……万千优秀作品汇集，化成我们阅读路上的点点星光。

【推荐2】“文以载道，文以化人”。语文，为我们打开了一扇扇通往真善美的大门。漫步语文的大花园，能欣赏到一幅幅美好的生活画卷。在这里，我们不仅体验了文学的神奇，还学会人生思考……愿我们徜徉在语文的世界，澄激灵魂！

（一）人物故事大家知

在时代的滚滚洪流里，曾涌现过数不尽的“大英雄”。他们或是在别人的劝说下折节读书，终于大有所获的吕蒙；或是在自己的领域潜心钻研、隐姓埋名近三十载的“两弹元勋”邓稼先：或是挽狂1án（     ）于既倒，直刺人性软肋的民族脊梁鲁迅。文学的舞台，同样也因“小人物”而五彩斑斓。长妈妈为迅哥儿买回《山海经》，书虽粗拙（     ），却温暖了迟哥儿的整个童年；身处不幸的老王为杨绛先生一家送来香油和鸡蛋，充满深情厚谊，也令杨绛心生愧作……无论是“大英雄”还是“小人物”，他们都在历史的风尘里尽诉生命的意义。

（二）爱国精神人人颂

近代的中国遭受了前所未有的的劫难。在那个风雨飘摇、生灵涂炭的黑暗时代，战火吞噬了曾经的家因，华夏儿女过着颠沛流离的生活。一代代仁人志士用鲜血和生命诠释了中华民族不屈不挠，奋勇杀敌。黄沙大漠，草地雪山，刻下了长征者铿锵的足音；抗美援朝，保家卫国，矗立起志愿军英勇的雕像……他们永远是我们心中“最可爱的人”。

（三）责任担当记心中

梁启超先生曾说：“人生须知道尽责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。”责任与担当永远是砥砺我们奋勇前行的精神支柱。时代总是把历史责任赋予青年。从众志成城的抢险救灾前线，到逐梦苍穹的航天科技一线；从尽显风流的奥运赛场，到保家卫国的成边哨卡……新时代的青年人主动作为、勇挑重担，谱写了中华民族伟大复兴进程中激昂的青春乐章。

①一本好书，能打开我们的眼界与心窍，撩逗我们的情思，（qū）除挥之不去的阴晦，替你说出埋藏心底的话语，让你生出相得益彰之感。书虽不是羽毛，却能使我们自由飞翔；书虽不是魔术师，却能使我们心灵激荡；______，______；______，______。

②在纸质阅读式微，网络视频李代桃僵的当下，我们能否坚守朴素的阅读方式，心无旁（wù）地沉浸于阅读之中？在以“有用”为目的或者在碎片阅读附（yōng）风雅的流俗中，我们是否能为自己留一片静谧的时空，让真正的好文字濡养精神？

③“世界读书日”来临之际，学校举办“校园读书节”活动。同学们要认真执行和制定每周、每月、每学期的读书计划（A），积极参与“校园读书节”的各项活动，在活动中与同伴交流美好的阅读体验（B），展示你的成长进步。

④同学们，让读书成为我们生活中不可缺少的一部分吧！我们应以多读书为荣，以攀比吃穿为耻（C）。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，我们的校园会因书香氤氲而如清水洗尘埃般纯净、如白雪落梅花般暗香盈盈，到那时，你一定会由衷地说一声：读书，真好！（D）

阅读，是视野的远行，我们能欣赏到多姿多彩的风景。翻开书本，我们能读出旁观者眼中“怪dàn①不经”的劳伦兹，专注忘我，追求真理的科学精神；我们能读出莫顿•亨特父亲“走一步，再走一步”背后的教育智慧；我们能读出因为世界变得【甲】（A花团锦簇B花枝招展）的海伦•凯勒企盼新的一天来到……

他们之所以被历史②ming记的原因，是因为从不同方面③quán释了人生的意义和价值，④zhāng显了理想光辉和人格力量。同时，阅读要有合适的方法。【乙】。我们读《西游记》这样的长篇古典小说，适合“精读”和“跳读”并用。

【推荐2】“中国建筑之个性乃我民族之性格”，中国传统建筑深深地融合在中国传统文化中。亭台楼阁，或耸立于青山之上，依bàng于江河之畔，或点缀于园林之中，生落于繁华之地，似一种装饰依一份山水，亮一道风景，精致雅韵又不失A________，蕴含着中国文化取法自然又超越自然的深邃意境。

“________，________。”亭台楼阁，配以林泉烟水，青松翠竹，可诗可画。“亭者，停也。人所停集也。”亭，在古时候是供行人休憩的地方，其设计轻巧、选材不拘，被广泛应用于中国园林建筑之中。台，“观四方而高者也”，主要用途是眺望、观景或演戏。古人有云“重屋为楼，四敞为阁”，可见阁与楼的关系极其密切。与楼相比，阁的四面都有门窗，在其内部，一楼与二楼间设计有暗层，暗层是区分阁与楼的最重要特征。

一隅翩然若飞的古亭，一处巧夺天工的楼阁，它们既承载着B________的中国古建筑文化，也饱含了中国文化对自然、对人生、对自我的叩问与思考。醉翁亭前，欧阳修曾畅抒“得之心而寓之酒”的山水之乐；快哉亭中，苏东坡也曾在“一点浩然气，千里快哉风”中C________；颧雀楼上，王之涣写下“欲穷千里目，更上一层楼”的积极探索。

山水萦绕，粉墙黛瓦，曲径通幽，峰回路转。每一个转身你都能看到错落有致的亭台楼阁，这不仅是一种人文的意趣，更是建筑学上的美观。

每一个转身你都能看到错落有致的亭台楼阁，这不仅是一种人文的意趣，更是建筑学上的美观。

①我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三黄五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何人何时著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样（询问   追问），一切虚妄的学说便不攻自破了。

②我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑：因怀疑而思索，因思索而辩别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。（否则 反而）便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

③不仅怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件，也是消极方面辨伪去妄的必须步骤。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能（治学 制学）。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都（遵守 墨守）前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。

2021年春节贺岁片《你好，李焕英》是贾玲和她的团队花了五年时间③___打造。导演贾玲抓住了国人百善孝为先的内心情感，用温情而①zhēn zhì（     ）的艺术手法呈现了细腻、无私的母爱，感动了无数人。电影前半场让人④___，后半场又让人潸然泪下。贾玲用电影的方式，告诉我们一个②亘古___不变的事实：你以为你很爱你的母亲，其实你的母亲比你想象中更爱你。这也提醒了人们要珍惜亲情，敬老孝亲。

家是国的基础，国是家的延伸。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”与“大国”休戚与共、琴瑟和鸣。家国，可谓中华儿女的精神归属。回望中华人民共和国不平凡的发展历程，从硝烟弥漫、艰苦卓决的革命战争年代，到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革年代，无数先锋模范在国家前行的大潮中寻找人生价值、标注成长坐标。站在历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。家庭是人生的第一个课堂，也为家国情怀奠基。每个人都孝亲敬长、安居乐业，才能众擎易举，聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。