鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。
1.下列加点的词解释有误的一项是( )A. |
B.故不为 |
C.一箪食, 一 |
D.万钟于我 |
A.所欲有甚 |
B.乡 |
C.舍生 |
D.蹴尔而与 |
A.本文是孟子的一段“独白”,表现出逻辑严密、说理精当的特点。语言纵横驰骋,气势恢宏,极富有穿透力和鼓动性。 |
B.文中画横线的句子以假设的语气正面论述,说明追求“义”而抛掉“生”的后果。反问句式,增强语势。 |
C.文章层层对比、逐渐深入,像剥笋似的,最后点出“此之谓失其本心”,批判为利忘义的行为。 |
D.《三字经》中的“人之初,性本善”,与选文中“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”的观点大体相近。 |
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【甲】
人恒过,然后能改;困于心,
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】①子曰:“隼者,禽也;弓矢者,器也;射之者,人也。君子藏器于身,待时而动,何不利之有?动而不括①,是以出而有获,语成器②而动者也。”
②子曰:“危者,安其位者也;亡者,保其存者也;
(选自《易传·系辞传下》,有删改)
【注】①括:约束。②成器:具备现成的器具。③苞桑:树的新芽。此句意为:国家安危,就像维系在丛生的苞桑一样。1.解释下列句中加点词的意思。
(1)傅说
(3)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)征于色,发于声,而后喻。
(2)君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
3.两篇选文都论述了造就人才的问题,【甲】文画波浪线的句子用了①
4.当前,大国博弈愈加激烈,我国发展进入战略机遇和风险挑战并存的时期,你认为国家可以借鉴两篇选文中的哪些观点来应对面临的风险与挑战?
【推荐2】【甲】
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
《大道之行也》
【乙】
子墨子言曰:“
《兼爱》
1.解释下列加点的词。(1)男有分,女有
2.请给文中划波浪线句子断句(限断两处)
仁 人 之 所 以 为 事 者 必 兴 天 下 之 利 除 去 天 下 之 害
3.翻译文中划横线的句子。
(1)选贤与能,讲信修睦。
(2)然则天下之利何也?天下之害何也?
4.根据甲乙两文的描写,你对“大同”社会有怎样的认识?你认为【甲】文的“大同”社会与《桃花源记》中的“世外桃源”有什么关联之处?
【甲】
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!
噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
皇佑二年,吴中大饥,殍殣①枕路。是时范文正领浙西,发粟及募民存饷②,为术甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍,日役千夫。
监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易饮食、工技服力之人仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然④,民不流徙,皆文正之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂着为令。既已恤饥,因之以成就民利,此先王之美泽也。
(选自《梦溪笔谈<范仲淹救灾>》,有删改)
【丙】
齐王使使者问赵威后。……(威后)乃进而问之曰;“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民也,何以至今不业也?
(节选《战国策·赵威后问齐使》)
【注释】①殍馑(piǎojìn):饿死的人。②募民存饷:指招募灾民服役,使服役者有饭吃。③敖仓:粮仓。④晏然:安宁的样子。⑤鳏(guān):老而无妻。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.叶阳子无恙乎/是其为/人哀鳏寡/恤孤独/振困穷/补不足是/助王息其民者也/何以至今不业也 |
B.叶阳子无恙乎/是其为/人哀鳏寡/恤孤独/振困穷/补不足/是助王息其民者也/何以至今不业也 |
C.叶阳子无恙乎/是其为人/哀鳏寡/恤孤独/振困穷/补不足/是助王息其民者也/何以至今不业也 |
D.叶阳子无恙乎/是其为人/哀鳏寡/恤孤独/振困穷/补不足是助王息/其民者也/何以至今不业也 |
A.沙鸥翔 | B. |
C.为 | D.有粮者亦 |
A.甲文将写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。 |
B.乙文范仲淹于此时率先倡导、鼓励百姓游乐饮宴,并出资财大肆兴建官府寺庙。这种做法看似荒唐,但却是颇有实效的救荒措施。让我们看到一个传统社会的廉洁官吏那种忠于职守、体恤民情的品格。 |
C.丙文通过赵威后的提问,委婉的批评了齐国政治失当,赞扬了“以民为本”的治国思想。 |
D.三篇文章在写法上都采用了议论的手法,在主题上都体现了君王或做官的人要有民本思想。 |
(1)居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
(2)两浙惟杭州晏然,民不流徙,皆公之惠也。