人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几③可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪④之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?
——(节选自顾炎武《与友人书》)
【注】①资:盘缠。②审:详细。③庶几:差不多。④子羔、原宪:孔子的弟子。
1.解释下列加点的词。
①不日进则
②
2.用现代汉语翻译下列句子。
独学无友,则孤陋而难成。
3.你从文段中悟出了怎样的道理?
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【甲】
(一)宋濂,字景濂,其先金华之潜溪人,至濂乃迁浦江。幼英敏强记,就学于闻人梦吉①,通《五经》,复往从吴莱学。已,游柳贯、黄溍之门,两人皆亟②逊濂,自谓弗如。元至正中,荐授翰林编修,以亲老辞不行,入龙门山著书。
(节选自《明史•宋濂列传》)
(二)余自十七八时,辄以古文辞为事,自以为有得也。至三十时,顿觉用心之殊③,微悔之。及踰④四十,辄大悔之。然如猩猩之嗜屐⑤,虽深自惩戒,时复一践之。五十以后,非惟 _______之,辄大 _______之;非惟 _______之,辄大恨之。自以为七尺之躯,乃溺于文辞,流荡忘返,不知老之将至,其可乎哉?
(节选自宋濂《赠梁建中序》)
(三)24岁裹粮前往诸暨白门,就学于吴莱门下。同门之中,有楼士宝、宣岊、郑深、郑涛、陈璋、胡翰、陈士贞等辈。这些同门大多家境殷实,非出身贫寒的宋濂所能比拟。宋濂求学条件相当艰苦,“短衣才能至骭,冷处前庑下,四壁萧然”,备尝凄清孤独。同门之中,仅有陈子章与宋濂亲厚,二人“灯影相望而读书之声相接”。
(节选自李小白《元明之交宋濂的思想与行动》)
【注释】①闻人梦吉:元朝人,浙江省金华人,潜心研学的著名学者。②亟:屡次;每每。③殊:不一样。④踰:超过。⑤嗜屐:喜欢木头鞋。
【乙】
水龙吟•过南剑双溪楼
辛弃疾(宋代)
举头西北浮云,倚天万里须长剑。人言此地,夜深长见,斗牛①光焰。我觉山高,潭空水冷,月明星淡。待燃犀下看②,凭栏却怕,风雷怒,鱼龙③惨。
峡束④苍江对起,过危楼,欲飞还敛⑤。元龙⑥老矣!不妨高卧,冰壶凉簟⑦。千古兴亡,百年悲笑,一时登览。问何人又卸,片帆沙岸,系斜阳缆⑧?
【注释】①斗牛:星名,二十八宿的斗宿与牛宿。②待燃犀下看:待点燃犀牛角下到水中看看。③鱼龙:指水中怪物。④束:夹峙。⑤欲飞还敛:形容水流奔涌直前,因受高山的阻挡而回旋激荡,渐趋平缓。⑥元龙:三国名士陈登。⑦簟:席子。⑧缆:系船用的绳子。
【丙】
“我第一眼看到的应是府第的正面。”我心里很有把握。“那里雄伟醒目的城垛会立刻扑入眼帘;那里我能认出我主人的那扇窗子,也许他会伫立窗前——他起得很早。也许他这会儿正漫步在果园里,或者前面铺筑过的路上。要是我能见见他该多好!——就是一会儿也好!当然要是那样,我总不该发狂到向他直冲过去吧?我说不上来——我不敢肯定。要是我冲上去了——那又怎么样?上帝祝福他!那又怎么样?让我回味一下他的目光所给予我的生命,又会伤害了谁呢?——我在呓语。也许此刻他在比利牛斯山或者南部风平浪静的海面上观赏着日出呢。
……
我这么观察着的时候,在头顶滑翔的乌鸦们也许正俯视着我。我不知道它们在想什么,它们一定以为起初我十分小心和胆怯,但渐渐地我变得大胆而鲁莽了。我先是窥视一下,随后久久盯着,再后是离开我躲藏的角落,不经意走进了草地,突然在府宅正面停下脚步,久久地死盯着它。“起初为什么装模作样羞羞答答?”乌鸦们也许会问,“而这会儿又为什么傻里傻气、不顾一切了?”
(节选自夏洛蒂•勃朗特《简•爱》)
(1)根据要求,完成表格。
形式 | 题目 | 探究结果 |
句子比较 | “四壁 | ① |
选词填空 | 【甲】文划线句横线上应填选项为 _____: A.悔、愧、悔 B.愧、悔、悔 C.悔、愧、愧 | ② |
字词互换 | 甲(二)中“辄大恨之”中的“恨”是否可用“仇”替换?请说说理由。 | ③ |
(2)小文根据辛弃疾的词制作了诗词手账,请你依据提示补全手账内容。
(3)保持初心即为纯粹之“真”。小语认为宋濂、辛弃疾、简•爱都活出了纯粹之“真”,你同意吗?请结合上述材料及你的阅读经验作简要分析。
【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
【乙】勤勉之道无他,在有恒而已。良马虽善走,而力疲气竭,中道即止。驽马徐行弗间,或反先至焉。是故举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日,在善用其精力耳。今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后怠心渐生终以废学。孔子曰:“欲速则不达。”孟子曰:“其进锐者其退速。”此之谓也。
(选自《孟子·公孙丑上》)
1.下列加点词意义和用法相同的一项是( )A.虽有至 |
B. |
C. |
D.不知其 |
数十日后怠心渐生终以废学
3.翻译句子
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)举一事,学一术,苟进取不已,必有成功之一日
4.甲、乙两文有哪些相同点?两篇短文分别告诉我们什么道理?
【甲】
《论语》十二章(节选)
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
【乙】
《诚子书》
诸葛亮
夫君于之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是( )A.三 |
B.淡泊 |
C. |
D.无以 |
(1)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
(2)非学无以广才,非志无以成学。
3.下列对【甲】【乙】两文的理解或赏析不正确的一项是( )
A.甲文“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为能听得进不同的意见。 |
B.乙文是修身立志的名篇,文短意长,从静心学习、检仆养德等方面告诫孩子治学做人的道理, |
C.甲文中孔子认为,当别人不了解甚至误解自己时,应采取“三省吾身”的态度。 |
D.乙文“年与时驰,意与日去”是诸葛亮希望儿子珍惜时间的谆谆劝勉。 |