【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】越国大饥,王恐,召范蠡①而谋。范蠡曰:“王何患焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国
(节选自吕不韦《吕氏春秋》)
【注释】①范蠡:人名,越国大臣。②须臾:一时,片刻。③籴:买进(粮食)。④夫差:吴国君主。
1.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句 | 方法提示 | 解释 |
(1)而后 | 成语联想法:不言而 | |
(2)夫吴国 | 查阅字典法:①厉害,严重:②超过,胜过;③过分;④非常,很。(摘自《古代汉语词典》) | |
(3) | 关联教材法:知之者不如 |
2.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
困于心,衡于虑,而后作。
3.甲文第一段连续列举六位圣贤的事例,有什么作用?
4.为什么“今之饥,此越之福,而吴之祸也”?请结合甲乙两文的内容简要回答。
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赵襄子攻翟而胜之,取尤人、终人①,使者来
【注】①尤人、终人:翟国的两个邑。②飘风:暴风。③不通:不通达;不懂得。④国门之关,国都城门的门闩。
1.解释下列加点词语的意思。
(1)使者来
(3)而不肯以力
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.胜非其难也持之/其难也/贤者以此持胜故/其福及后世 |
B.胜非其难也/持之其难也/贤者以此持胜/故其福及后世 |
C.胜非其难也持之/其难也/贤者以此持胜/故其福及后世 |
D.胜非其难也/持之其难也/贤者以此持胜故/其福及后世 |
(1)一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?
(2)齐楚吴越皆尝胜矣,然而卒取亡焉
4.赵襄子说“亡其及我乎”,而孔子却说“赵氏其昌乎”,试分析他们各自这么说的原因。
【甲】: 初, 权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事, 不可不学!” 蒙辞以军中多务。 权曰: “孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎, 见往事耳。 卿言多务, 孰若孤? 孤常读书, 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳, 与蒙论议, 大惊曰: “卿今者才略, 非复吴下阿蒙!” 蒙曰: “士别三日, 即更刮目相待, 大兄何见事之晚乎!” 肃遂拜蒙母, 结友而别。
【乙】:一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡③,以就懿④德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。
注:①趋,快步走向 ②捐,抛弃 ③亡,通“无”,不足 ④懿,美好
1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是( )
A.见往事耳(了解) | B.及鲁肃过寻阳(到了……的时候) |
C.当日知其所亡(每天) | D.遂七年不返(才) |
A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。 |
B.乙文段中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。 |
C.甲乙两文段中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。 |
D.甲文段孙权指出“学”的必要性; 乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。 |
⑴蒙辞以军中多务。
⑵何异断斯织乎?
4.读了以上两篇短文,谈谈就某一方面所得到的启发或收获。
【甲】
曹刿论战
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
【乙】昭阳①为楚伐魏,覆军杀将,得八城;移兵而攻齐。陈轸为齐王使,见昭阳。再拜贺战胜,起而问:“楚之法,覆军杀将,其官爵何也?”昭阳曰:“官为上柱国②,爵为上执圭③。”陈轸曰:“异贵于此者,何也?”曰:“唯令尹④耳。”陈轸曰:“令尹贵矣!王非置两令尹也臣窃为公譬可乎?楚有祠者,赐其舍人⑤一卮⑥酒。舍人相谓曰:‘数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。’一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:‘吾能为之足。’未成,一人之蛇成,夺其卮曰:‘蛇固无足,子安能为之足?’遂饮其酒。为蛇足者,终亡其酒。今君相楚而攻魏,破军杀将,得八城,不弱兵⑦,欲攻齐,齐畏公甚。公以是为名,亦足矣。官之上,非可重⑧也。战无不胜,而不知止者,身且死,爵且后归⑧,犹为蛇足也。”昭阳以为然,解军而去。
(节选自《战国策》)
【注释】①昭阳:楚怀王的将军。②上柱国:楚国官名。③上执圭:楚国最高的爵位。④令尹:楚国的最高官职,掌军政大权,相当于其他诸侯国的相。⑤舍人:王公贵人身旁管事的人。⑥卮(zhī):酒器。⑦弱兵:削弱兵力。⑧重:重迭。⑨后归:归于后人。(1)请用现代汉语翻译下面句子。
①楚之法,覆军杀将,其官爵何也?
②请画地为蛇,先成者饮酒。
(2)下面句子中加点词意思和用法相同的一组是( )
A.公以是 |
B.昭阳以为 |
C.亦 |
D.子 |
王非置两令尹也臣窃为公譬可乎
(4)【甲】【乙】两篇文章所写的内容都与A
【甲】
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
【乙】
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁①以罪谪龙场。龙场,古夷蔡②之外。人皆以予自上国③往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳⑤之以卉药,琴编图史。学士之来游者,亦稍稍而集于是。人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰“何陋”,以信⑥孔子之言。
(节选自王守仁《何陋轩记》,有删改)
【注释】①守仁:指王阳明。②蔡:周时国名,在今河南南部。③上国:国都。④郁:阻滞。⑤莳(shì):栽种。⑥信:同“伸”,伸张。1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有仙则 |
B.可以调 |
C.人皆 |
D. |
苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.【甲】文作者并没有直接写“陋室”,而是从山水写起,这样写有什么好处?
4.【甲】【乙】两文都体现了“陋室不陋”,具体表现有哪些相同之处?请结合两个文段内容简要分析。
大道之行也
《礼记》
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
1.下列选项中加点字的意思都A.讲信 |
B.不 |
C.女有 |
D.谋 |
A.大道之行也,天下为公 翻译:在大道施行的时候,天下(政权)为了大家存在的。 理解:本句是对“大同”社会的纲领性说明,“大道”可以理解为治理社会的最高准则。 |
B.幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 翻译:幼童有擅长做的事,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。 理解:对各种年龄段的人群都要做出合适的安排,对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障,更充分地体现了君主的关爱。 |
C.力恶其不出于身也,不必为己 翻译:力气,厌恶它不出于自己,但(愿意自己多出力)不一定是为了自己的私利。 理解:人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,能尽全力地工作,却没有想“多得”的念头。 |
【链接材料】
陈胜王①凡六月。已为王,王陈。陈王以朱房为中正②,胡武为司过,主司群臣。诸将徇地③,至,令之不是④者,系而罪之,以苛察⑤为忠。其所不善⑥者,弗下吏,辄自⑦治之。陈王信用之。诸将以其故不亲附。此其所以败也。
(司马迁《史记·陈涉世家》)
【注】①王:称王。②中正:官职名,下文的“司过”也是官职名,都是监察官员过错的官职。③徇地:掠取土地。④令之不是:命令稍不服从。⑤苛察:苛刻地寻求群臣的过失。⑥善:喜欢。⑦自:擅自。莲之为物,花中之特立者也。墨客骚人,所以品题多矣。花开十丈,有若昌黎之咏;红月小湖,有若杜少陵之句;中通外直,有若周濂溪之说。或诧其花或言其状或称其操无非致美于莲者。然称其瑞,则罕有闻焉。番阳赵公以相门之胄,来令兹邑。下车①未几,百废具兴,政通人和,以为学道爱人②,未有若赵公之贤者。则至和③所感,将何如耶?秩满④将代,而桃开并蒂,梅实双核,休祥⑤之见于县圃者非一。是固足以验感通之效矣,而犹未也。涉夏而莲开县沼,一本双葩,宛然孤鹤而二其顶。人曰:“此瑞蓬也,非善政熏陶,何以致是?”
(选自宋萧锐《安化瑞莲堂记》,有删改)
[注释]①下车:任职。②学道爱人:学习道义仁爱待人。③至和:极尽祥和。④秩满:官吏任期届满。⑤休祥:吉祥。
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )
A.或诧/其花或言/其状或称/其操无非致美于莲者 |
B.或诧/其花或言其状/或称其操无非/致美于莲 |
C.或诧其花或言/其状或称/其操无非/致美于莲者 |
D.或诧其花/或言其状/或称其操/无非致美于莲者 |
①瞬息可
②殊不沾
③则罕有
④何以致
(3)把下列句子翻译成现代汉语。
①每韵为一帖,木格贮之。(《活板》)
②中通外直,有若周濂溪之说。
(4)本文借写