【推荐1】【甲】

富贵不能淫（《孟子》）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1．解释文中加点词的意思。
①是焉得为大丈夫乎(       )       ②往之女家(       )       ③居天下之广居(       )
2．将文中画线语句翻译成现代汉语。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
【乙】

苏武传（节选）（班固）

单于使使晓^①武，会论^②虞常^③，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜^④谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰本无谋又非亲属何谓相坐？复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。

【注】①晓：通知。②会论：审判并处死。③虞常：曾与汉使张胜私自交易，准备暗杀卫律，后事情败露，被活捉。④张胜：和苏武一同出使匈奴，他为副使，苏武是正使。
3．解释文中加点词的意思。
①单于使使晓武_____
②明日复然_____
4．请用“/”给文中划线句子断句。
武曰本无谋又非亲属何谓相坐？
5．苏武算不算孟子所说的“大丈夫”？请结合文章的具体内容说说你的看法。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧慕金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？(纪昀《河中石兽》)

【乙】《说苑》：常枞有疾，老子往问焉。常枞张口示老子曰：“舌存乎？”曰：“存。岂非以其软邪？”“吾齿存乎？”曰：“亡矣。岂非以其刚邪？”常枞曰：“天下事皆尽矣。”盖刚者比暴柔者喻仁刚者易坏柔者独存。

(吴亮《忍经》)

注：常枞：据传是老子的老师。
1．解释下列加点词在文中的意思。
(1)阅十余岁
(2)尔辈不能究物理
(3)老子往问焉？
(4)常枞张口示老子曰
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(    )

A．盖刚者比暴/柔者喻/仁刚者易/坏柔者独存

B．盖刚者比暴柔者/喻仁刚者/易坏柔者/独存

C．盖刚者比暴/柔者喻仁/刚者易坏/柔者独存

D．盖刚者比暴柔者/喻仁/刚者易坏/柔者独存

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)如其言，果得于数里外。
(2)亡矣。岂非以其刚邪？
4．甲文作者和乙文的常枞在揭示“天下事”相关道理时，采取的方式有何不同？请简要分析。

【推荐3】阅读下面两段文字，完成下面小题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。蓬之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)

子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”(《论语·述而》)

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与？君子人也。”(《论语·泰伯》)

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也人皆见之更也人皆仰之。”(《论语·子张》)

1．下列加点词语解释有误的一项是（     ）

A．可爱者甚蕃             蕃：多

B．濯清涟而不妖       濯：洗

C．宜乎众矣             宜：便宜

D．君子喻于义             喻：通晓，明白

2．加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（     ）
例句：予独爱莲之出淤泥而不染

A．结友而别	B．康肃笑而遣之
C．自钱孔入，而钱不湿	D．博学而笃志，切问而近思

3．下列说法有误的一项是（     ）

A．【甲】文选自北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》，“说”是古代的一种文体，阐述作者对问题的见解。

B．【甲】文第一段铺排描绘莲花洁净、单纯、雅致的形象和品质，表达作者对正直、纯洁等君子人格的追求。

C．菊文化是独善其身的隐逸文化的象征，牡丹文化是追逐名利的世俗文化的象征，莲文化是洁身自好、兼善天下的君子文化的象征。

D．两文都运用托物言志、对比烘托和排比比喻等手法，表现君子品格的光明磊落、清白自守、勇于担当。

4．用现代汉语翻译下面的句子。
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
5．用“/”给下面的句子断句(限断三处)。
过也人皆见之更也人皆仰之