送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
1．下列句中加点词语意思| A．以是人多 |
| B． |
| C．至 |
| D．烨然 |
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
3．结合选文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。
①____________②____________③____________
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承宫樵薪苦学
承宫，琅邪①姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。
【注释】①琅邪：古郡名，在今山东境内。②门下生：指学舍里的学生。
1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
| A．为人 |
| B． |
| C．见而欲 |
| D． |
宫过其庐下见诸生讲诵好之因忘其猪而听经
| A．宫过其庐/下见诸生讲诵/好之因/忘其猪而听经 |
| B．宫过其庐下/见诸生讲诵/好之/因忘其猪而听经。 |
| C．宫过其庐/下见诸生讲诵/好之/因忘其猪而听经。 |
| D．宫过其庐下/见诸生讲诵/好之因/忘其猪而听经。 |
| A．承宫很小的时候父亲死了，八岁就帮别人干活。 |
| B．猪的主人看到承宫因听讲经书而忘记了猪，就用竹鞭打了承宫。 |
| C．承宫一边劳动，一边学习，很多年后精通了《春秋》。 |
| D．从这篇文章中可以看出承宫是一个好学、认真、勤奋的人。 |
《论语》十二章 （节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
1．解释下列加点字①不亦
④博学而
2．翻译下面句子
①子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
②有朋自远方来，不亦乐乎？
3．《论语》中有很多语句都已逐步演化并固定成为成语，请你
4．经过了两千多年，《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔，思而不学则殆”这一章给你的启发。
（一）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）
（二）晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！欲学，何暮之有？”
（节选自《师旷劝学》）
【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
1．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）蒙
（2）大兄何
2．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
卿今者才略，非复吴下阿蒙！
3．语段（一）是怎样表现吕蒙学识进步的？
4．语段（一）和语段（二）中孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。
