(王)拯十岁后就塾师学,朝出而暮归。比夜,则姊恒执女红,篝①一灯,使拯读其旁。夏苦热,辍夜课。天黎明辄呼拯起,持小几就园树下读。树根安二巨石一姊氏捣衣以为砧一使拯坐而读。读日出,乃遣入塾。故拯幼时,每朝入塾,所读书乃熟于他童。
【注释】①篝:罩灯火的灯笼。用作动词。1.文中“持小几就园树下读”中“持”的意思是
2.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是( )
A.树根安二巨石一/姊氏捣衣以为砧一使拯/坐而读 | B.树根安二巨石/一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读 |
C.树根安/二巨石一姊氏捣衣/以为砧一使拯坐而读 | D.树根安/二巨石一姊氏捣衣以为砧/一使拯坐而读 |
小博:在学习过程中,我要像王拯一样,听从家人的督促。
我的启示:
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【推荐1】《论语》十二章
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》
(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》
(8)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》
(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》
(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(11)《子罕》子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》
(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》
1.解释下列加点字的意思。(1)人不知而不
2.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
3.下列对原文的理解,不正确的一项是( )
A.“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”前一句是讲为人态度,后一句是讲学习的乐趣。 |
B.“学而不思则罔,思而不学则殆”阐述了学习与思考的辩证关系,认为二者不可偏废。 |
C.第(6)章反复赞叹“贤哉,回也”,高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。 |
D.“逝者如斯夫,不舍昼夜”是对时光流逝的慨叹,有劝人珍惜时光的意思。 |
【推荐2】乐羊子游学,一年而归,妻问其故,羊子曰:“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则前功尽捐矣!稽废①时日。夫子积学当日知其所亡以就懿德;若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不反。
(出自《后汉书》,有删改)
注释:①稽废:迟延荒废。
1.下列句子中加点词语解释不正确的一项是( )。
A.妻乃 | B.累寸不 |
C.今若断 | D.遂七年不 |
夫子积学当日知其所亡以就懿德。
3.这个故事告诉我们什么道理?
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
1.下列加点词语解释A. | B.年与时 |
C.非学无以 | D.意与 |
A.求学方面,只有摒除杂念、心无旁骛、宁静专一,才能深入思考,精研学问。 |
B.立志方面,只有“淡泊”“宁静”,不受世俗的影响,才能明确并坚定自己的志向。 |
C.成才方面,只有“立志”“勤学”“惜时”,才能增长才干,效力社会,奉献社会。 |
D.以俭养德,以静求学,以学广才,是诸葛亮在《诫子书》这部文集中的人生智慧总结。 |
夫学