组卷网 > 初中语文综合库 > 基础知识积累与运用 > 文章作者 > 中国古代文学 > 东晋 > 陶渊明(365-427)
题型:文言文阅读-对比阅读 难度:0.65 引用次数:16 题号:22858585

【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡内交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】温州人李庭等,大历六年,入山斫树,迷不知路,逢见漈水。中有人烟鸡犬之候,寻声渡水,忽到一处,有好田泉竹果药,连栋架险,三百余家。四面高山,回环深映。有象耕雁耘,人甚知礼,野鸟名鸲(),飞行似鹤。人舍中唯祭得杀,无故不得杀之,杀则地震。有一老人,为众所伏,容貌甚和,岁收数百匹布,以备寒暑。乍见外人,亦甚惊异。问所从来乱贼平未时政何若。具以实告。因曰:愿来就居得否?云此间地窄,不足以容。此中人为致饮食,申以主敬。既而辞行,斫树记道。还家,及复前踪,群山万首,不可寻省。

(选自顾况《仙游记》,有删改)

【注】①漈水:在东越的地方方言中称山上的泉水为漈。②象耕雁耘:大象大雁耕田播种。这是作者想象的天外世界的耕种方式,人已经从繁重的农耕劳动中解脱出来了。③伏:同“服”,信服。
1.用“/”给下面的句子断句。(限划两处)
                                 
2.解释下列语句中的加点词。
(1)不知有汉,无论魏晋(     )     (2)余人各复至其家(     )
(3)收数百匹布(     )                  (4)以实告(     )
3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。
(1)率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
(2)既而辞行,斫树记道。
4.钱钟书说顾况的《仙游记》是“刻意模仿”陶渊明的《桃花源记》。请结合【甲】【乙】两文分析钱钟书作此评价的原因?

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文言文阅读-对比阅读 | 适中 (0.65)

【推荐1】(甲)《桃花源记》:

①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通入。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,病终。后遂无问津者。

(乙)《礼记》(节选):

大道之行也,天下公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)屋舍俨然(        )
(2)天下(        )
(3)病终(        )
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)乃不知有汉,无论魏晋。
(2)选贤与能,讲信修睦。
3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(       
A.“此中人语云:‘不足为外人道也。’”表明桃花源中人听了渔人的话后,虽“叹惋”但仍想继续在桃花源里生活。
B.甲文中的“黄发垂髫,并怡然自乐”一句与乙文中所写的“使老有所终”、“幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”等现象相似。
C.乙文描述的大同社会,人人都能受到社会关爱,安居乐业,且各尽所能,这里寄托着道家崇高的社会理想。
D.桃花源环境优美,生活安乐富足,能避乱,无战乱,没有压迫、剥削,是作者向往的理想社会。
2022-12-03更新 | 70次组卷
文言文阅读-对比阅读 | 适中 (0.65)
【推荐2】阅读文言文,完成下面小题。

《大道之行也》和《桃花源记》节选

【甲】

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

【乙】

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

 (选自《桃花源记》)

1.解释下列加点词语。
(1)选贤(             )
(2)人不独其亲(              )
(3)阡陌交通 (              )
(4)男有(              )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(2)黄发垂髫,并怡然自乐。
3.下列对文章内容的理解和分析不当的一项是(     
A.《大道之行也》的主旨是阐明儒家理想中的“大同社会”的基本特征。
B.“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。
C.《桃花源记》选段写了渔人进入桃花源,看到源内优美的环境,源中人快乐、幸福、安定的生活,并体会到他们的心情。
D.《桃花源记》可以说是一定程度上再现了大同社会的理想生活。
4.请比较《大道之行也》和《桃花源记》两者对理想社会看法的相同点。
2022-06-01更新 | 423次组卷
文言文阅读 | 适中 (0.65)
名校
【推荐3】有人说《桃花源记》中“阡陌交通,鸡犬相闻”一句没有写人,却处处见人。请简要分析。
2018-11-13更新 | 171次组卷
共计 平均难度:一般