【推荐1】阅读下面的文章，完成后面小题。

舍得

①著名作家贾平凹说：“会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字——舍得。”舍得，《现代汉语词典》解释为“愿意割舍，不吝惜”，实际意思偏向于“舍”。贾平凹的话是在告诉我们：要学会舍。

②舍能体现一个人的智慧。

③现实世界纷繁复杂，我们常常面临着舍的考验，需要我们不断地去选择，去割舍。当无法同时完成许多事情时，当感到“心有余而力不足”时，我们就一定要舍，该舍就舍，是智慧的体现。2007年，“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时，他的分析是：“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台，目前的主要任务是做大规模;同一时间既想做大规模，又想赚大钱，现有能力还做不到。因此，马云最终 决定不收费。马云是睿智的，他的舍是为了更大的发展，是为了走得更远.如今，“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。

④舍能体现一个人的品德。

⑤列夫•托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事：面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑，帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地，最终吐血而死。帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。

⑥陶渊明不为“五斗米”折腰，远离混浊的官场，回归田园。他舍去对名利的追求，体现了淡泊名利的品德，是一种很高的人生境界。⑦学会舍，我们能拥有人生的智慧，获得成功;学会舍，我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦荡。

⑧请记住泰戈尔的名言：“当鸟翼系上了黄金，就再也飞不远了。”

1．第一段引用贾平凹的话，作用是什么？
2．本文的中心论点是什么？分论点是什么？
3．概括第③段的具体事例，并分析它的表达作用。
4．下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?请具体阐明理由。

美国开国元勋华盛顿连任两届总统后，民众依然希望他担任第三届总统，但为了推动美国的民主进程，无论民众再怎么拥戴，大公无私的他还是毅然做出了谁也无法更改的决定：不参加第三届总统竞选。他舍弃权利的举动是美丽的，他转身离去的背影亦是人间最动人的。

【推荐2】阅读短文，回答问题。

变味的微信投票

作文大赛、最萌宝贝展示、最装警察评比……不知从何时起，微信朋友圈被五花八门的“求投票”信息刷爆。一开始人们还觉得很新鲜，但随着“求投票”在微信朋友圈的快速泛滥，越来越多的人对频繁而“变味”的投票活动心生不快，却又不得不投出那一张看似公正、实则盲目的选票。

“求投票”频频“绑架”朋友圈

“在不？我儿子在参加作文比赛，编号***，有空给他投个票吧，谢了！”2月14日，太原白领胡晓民的手机上收到了一位老同学发来的私信，后面还附带一个微信红包。“这已经是我今天接到的第四个‘求投票’微信了，投票让人心烦，不投怕伤感情。”胡晓民无奈地对着屏幕一顿猛戳，之后将投票完成的界面截屏回传给朋友，表示自己“圆满”完成对方所托。

对小胡遇到的情况，玩微信的人想必一点都不陌生。在微信朋友圈，各式各样的评比投票活动越来越火爆。起初人们觉得既新鲜又好玩，大都乐意以“举手之劳”投上一票，并纷纷主动帮朋友转发、扩散投票信息。但时间一长，评比投票信息多得让人不胜其烦，不少投票行为演变成了迫于情面的“被投票”，还有的投票干脆变了味。

最初的朋友圈投票，多系一些商业机构举办的才艺少年、超级宝宝、最受欢迎职员等评选活动，主办方无非想赚个人气，大家也都抱着一种好玩的心态给朋友拉拉票，最终谁能当选其实没人太较真。但如今一些本该具有专业性、公正性的赛事，甚至包括政府机关、企事业单位举办的一些严肃性的评比，也都一窝蜂地涌入微信朋友圈，这让投票活动逐渐变味，人们投票时被朋友“绑架”的感觉也更强烈。

微信投票泛滥的背后

在微信投票大行其道的背后，究竟谁是“操盘手”？

评选最萌宝宝之类活动的主办方多是早教中心、民办幼儿园、儿童摄影店等，作文比赛、才艺比赛之类活动的主办方大都是一些社会培训机构。可以说，这些评比投票活动完全就是商家的一种营销手段。

“利用微信朋友圈的黏性做宣传、搞营销，投入较低，效果也不错。”汾阳市一家儿童摄影店店长小方介绍，刚开始他们在朋友圈推出“点赞有奖”活动，但大多数人点完赞后并不关注店里的微信公众号，实际宣传效果一般。自从改点赞为投票后，因为必须先要关注公众号后才能投票，他们的公众号在短时间内就聚集起了大量的粉丝。

后来，几乎所有比赛活动的主办方都要求必须关注它们的微信公众号后才能参与投票，而这些公众号推送的商业宣传信息对人们来讲往往既无趣也无用。不仅如此，有的公众号注册时还要求获取投票人的手机号码、本人头像等，这让不少人产生了个人信息被泄露的隐忧。临汾市民王女士帮朋友的宝宝投票时，按系统提示留下手机号。此后不久，她多次接到一家早教中心的电话，询问是否愿意带孩子试听免费公开课，这让她不堪其扰。

一个有趣的现象是绝大多数的人一方面表示烦投票，另一方面也都承认，自己不仅应朋友所求转发过投票信息链接，还直接在朋友圈为自己的孩子或单位等拉过票。既被朋友“绑架”，也“绑架”过朋友。看起来这是个悖论，却是不争的事实，可见几乎人人皆成了微信投票泛滥的推手。

让变味的微信投票消停下来

据中国青年报社会调查中心调查，仅有4.7%的受访者认为朋友圈投票好玩，44.7%的受访者直言“绑架式”投票方式让人烦恼，失去乐趣。如此看来，红极一时的微信投票是到了该消停消停的时候了。

微信投票泛滥，活动发起方的责任不可推卸。说起来，商家借助微信投票开展营销原本无可厚非，人们也不必太较真。但他们将一些本来应当比拼能力的赛事，变异成了比人脉、拼人情，使这种评选没有任何权威性，同时又借机套取他人的个人信息，这本身是一种不诚信的行为。如果一旦有商家利用获取的个人信息从事非法活动，将会对公民造成危害，必须承担相应的法律责任。更重要的是，长期开展此类评选，还容易误导社会风气，形成不良影响。从这个角度讲，过多过滥的微信投票行为就不再仅仅是商家自己的事，而是一个值得引起全社会重视，有关部门也应加强引导和管理的社会问题了。

杜绝微信投票泛滥，更需要公众共同发力。“己所不欲，勿施于人。”每个人都应当理性一点，不要盲目跟风，自己拒绝参加也不强求朋友参加一些变了味的投票比赛，让自己朋友圈的商业味道淡一些。试想，即便你真的利用各种关系，拿到了所谓的名次，获得了一些奖品，这个用人情换来的荣誉，除了满足一下自己的虚荣心外，又能有多大的“含金量”？

（选自2016年2月17日《山西日报》）

1．下列对以上文本的分析和概括，正确的一项是（       ）

A．人们对微信活动“投票”心生不快的原因是，看似公正、实则盲目，投票信息多得让人心烦，费时费力，不投怕伤感情，产生被朋友“绑架”、也“绑架”朋友的感觉。

B．造成微信投票泛滥的原因是各式各样的评比投票活动越来越火爆，一些具有商业性的赛事，越来越想赚个人气，都“一窝蜂”地涌入微信朋友圈。

C．微信投票活动完全是商家的一种营销手段。商家要求手机用户先关注公众号后才能投票，他们的公众号在短时间内能聚集起大量的粉丝，从而更好地推送商业宣传信息。

D．泛滥的微信投票活动，已经成了引起全社会重视的社会问题，这是因为这种投票是比人脉、拼人情的行为，对公民造成了危害。

2．文中写太原白领胡晓民接到第四个“求投票”微信的内容，有何作用？
3．微信投票“变味”的原因有哪些？请结合文本内容分点概括。
4．怎样才能让“变味”的微信投票行为消停下来？请结合文本和自己的认识提出建议。

【推荐3】（一）阅读下面文段，完成下列小题。

清明节可以成为“我们的节日”

周龙

       清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为，不该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。
       中国传统文化历来避谈生死，连孔圣人在被问及生死问题时，都以“未知生，焉知死”给搪塞了过去。在很多普通百姓心目中，清明节就是扫墓、上坟，文雅一点顶多也是祭祀先祖、缅怀先烈。有公众质疑“我们的节日”，似乎在情理之中。
       但从清明节的起源来看，作为二十四节气之一，清明首先是农耕的一个时间节点，“清明前后，点瓜种豆”与“植树造林，莫过清明”这样的农谚都反映了清明节与农业生产的密切关系。只是随着历史的演进，寒食、祭祖、踏青等文化元素不断融入，清明节也由起初单纯的农业节气，逐渐成为人们生活中的一个重要节日。可以说，清明节并非天然就是祭祀，只不过人们后来约定俗成地选择了在清明节祭祀。
清明节本来是轻松的，南宋诗人吴惟信曾在《苏堤清明即事》一诗中写到：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”清明前后，我国大部分地区春光明媚、草木吐绿，经过了漫长的严寒之后，人们终于可以在春光之中外出踏青，感受生命的美好。因此，我国自古便有清明节踏青和开展多种体育活动的习俗，登山、拔河、荡秋千、放风筝等活动成为清明节不可或缺的文化元素。通过种种亲近自然的户外活动，人们也表达出对现实生活的热爱。
或许是因为享受了明媚春光的美好之后，人们觉得有必要与逝者“分享”，奉行“百善孝为先”的中国人选择在这天祭祖，赋予了清明节一些怀念的内涵。既赞颂生命、追求生活，又追寻先人、寄托哀思；既有欢乐赏春的气氛，又传达慎终追远的感伤；既是一派清新明丽的生活景象，又处处体现着生离死别的悲痛……清明节成了这样一个百感交集的日子。
       其实，作为华夏文明特有的文化符号，清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在：在享受美好生活之时，因想到逝者，而不至于轻浮放浪；在追思故人的时候，因看到生活之清丽美好，又不至于过度沉重。
因此，对于清明节这样有着深厚传统文化积淀的节日，不用再赋予它更多新的文化内涵，我们需要做的是打破传统文化中杂糅交融的旧习惯，剥离和分清清明节的各个内涵。如果“梨花风起”吸引人们热爱生命的行动，就会打消很多人对“我们的节日”的质疑，也能让清明节这一传统节日更好地融入现代生活，并在更广的范围内发扬光大。

（选自2013年4月3日《光明日报》）

1．下列说法，与原文相符的一项是（       ）

A．合肥市的网民认为应该把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”。

B．孔子说过“未知生，焉知死”，这说明中国文化中有重视生死的传统。

C．清明节其实并非天然就是祭祀，起初它只是单纯的农业节气而已。

D．清明节能吸引人们参加热爱生命的行动，已很好地融入了现代生活。

2．下列的说法，不属于作者观点的一项是（        ）

A．有公众质疑清明节为“我们的节日”的说法，在情理之中。

B．清明节中亲近自然的户外活动，表达出人们对生活的热爱。

C．清明节这天进行祭祖活动，有追寻先人、寄托哀思的感伤。

D．清明节有着深厚传统文化积淀，值得再赋予新的文化内涵。

3．阅读下面的句子，概括出“合肥市文明办”与“某些市民、网友”的观点和理由。

清明临近，合肥市文明办提出将在全市开展“我们的节日·清明节”主题活动。此消息一出，有市民认为把本属于逝者的清明节称作“我们的节日”，有网友则调侃该标语“穿越阴阳两界”，确实有些雷人。

4．清明节有哪些主要的文化内涵？且有哪些与之相关的主要活动？请分点陈述。
5．作者认为“清明节实现了哀与乐并存、敬与畏同在，这些看似难以融合的矛盾体，恰恰是我们民族的性格和特点所在” 。我们还有许多传统节日也能如此体现的“民族的性格和特点”？请从下列四个的传统节日中选择一个作简要分析。

A．端午节（农历五月初五）	B．七夕（农历七月初七）
C．中秋节（农历八月十五）	D．重阳节（农历九月初九）