【推荐1】阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

桃花源记

       晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

   林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
       既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
       南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
秦时妇人
       唐开元中，代州都督以五台多客僧①，恐妖伪事起②，非有住持者，悉逐之。客僧惧逐，多权③窜山谷。
       有法朗④者,深入雁门山。幽涧之中有石洞,容人出入。朗多赍⑤干粮,欲住此山,遂寻洞入。数百步渐阔，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。
       更行二里，至草屋中，有妇人，并衣草叶，容色端丽。见僧惧愕，问云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也。”妇人笑云:“宁⑥有人形骸⑦如此?”僧曰:“我事⑧佛。佛须摈落⑨形骸，故尔。”因问:“佛是何者?”僧具言之。相顾笑曰:“语甚有理。”复问:“宗旨如何?”僧为讲《金刚经》。称善数四。僧因问:“此处是何世界?”妇人云:“我自⑩秦人，随蒙恬筑长城。恬多使妇人我等不胜其弊⑪逃窜至此。初食草根，得以不死。此来亦不知年岁，不复至人间。”遂留僧，以草根哺之，涩不可食。
       僧住此四十余日，暂辞，出人间求食。及至代州，备粮更去，则迷不知其所矣。
【注释】①客僧：外来和尚。②妖伪事起：兴妖作怪，蛊惑人心。③权：权且，暂且。④法朗：和尚法号。⑤赍：携带。⑥宁：难道。⑦形骸：形体。⑧事：侍奉，供奉。⑨摈落：剃光头。⑩自：本是。⑪弊：压迫。
1．请用“/”为下面句子断句（标两处）。
恬 多 使 妇 人 我 等 不 胜 其 弊 逃 窜 至 此。
2．解释下列句子中加点词的含义。
（1）便要还家(            )                            （2）无论魏晋(            )
（3）并衣草叶(            )                         （4）僧具言之(            )
3．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（       )

A．乃不知有汉 / 汝乃何人	B．寻病终 / 遂寻洞入
C．皆出酒食 / 初食草根	D．悉如外人 / 悉逐之

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）此中人语云：“不足为外人道也。”
______________________________________________________________
（2）相顾笑曰:“语甚有理。”
______________________________________________________________
5．以下两题选做一题。
（1）《桃花源记》中人们来到桃源村和《秦时妇人》中人们来到雁荡山的原因各是什么？
________________________________________________________________________
（2）说说两篇文章在内容上的相似之处。
________________________________________________________________________

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

马忠字德信，巴西阆中人也。少养外家，姓狐，名笃，后乃复姓，改名忠。为郡吏，建安末举孝廉^①，除汉昌长。先主东征，败绩猇亭^②，巴西太守阎芝发诸县兵五千人以补遗阙，遣忠送往。先主已还永安，见忠与语，谓尚书令刘巴曰：“虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。”建兴八年，召为丞相参军。又领州治中从事。明年，亮出祁山，忠诣亮所，经营戎事。十一年，南夷豪帅刘胄反，扰乱诸郡。征庲降都督^③张翼还，以忠代翼。忠遂斩胄，平南土。

初，建宁郡杀太守正昂，缚太守张裔于吴，故都督常驻平夷县。至忠，乃移治味县，处民夷之间。又越嶲郡^④亦久失土地，忠率将太守张嶷^⑤开复旧郡，由此就加安南将军，进封彭乡亭侯。

忠为人宽济有度量，但诙啁^⑥大笑，忿怒不形于色。然处事能断，威恩并立，是以蛮夷畏而爱之。及卒，莫不自致丧庭^⑦，流涕尽哀，为之立庙祀，迄今犹在。

【注释】①）举孝廉：汉朝的一种推选人才为官的制度。②猇亭：今湖北省宜昌市下辖区，“夷陵之战”即发生于此。③庲降都督：蜀汉平夷庲降都督府长官。④越巂（xī）郡：古代郡级行政区。⑤张嶷（nì）：字伯。⑥诙啁：戏谑逗乐。⑦丧庭：灵堂。
1．下列语句中加点的词解释有误的是（     ）

A．败绩猇亭（败绩：大败）

B．忠率将太守张嶷开复旧郡（率：带领）

C．流涕尽哀（涕：鼻涕）

D．迄今犹在（犹：仍，还）

2．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。
（2）威恩并立，是以蛮夷畏而爱之。
3．合选文，请用自己的话简要概括马忠的“贤”体现在哪两个方面。

【推荐1】阅读下面文言文选段，完成下面小题。

甲文

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妻妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（孟子·滕文公下《富贵不能淫》）

乙文

孟子曰:“自暴^①者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非^②礼义，谓之自暴也。

吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

（节选《孟子·离娄上》）

注释①暴:残害，损害。②非:非议，诋毁。
1．下列加点词语解释有误的一项是（     ）

A．公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉     诚:真正

B．必敬必戒                                   戒:告诫

C．吾身不能居仁由义                      由:遵循

D．谓之自弃也                                弃:鄙弃

2．下列加点词意义和用法相同的一项是（     ）

A．以顺为正者                                虽乘奔御风，不以疾也

B．女子之嫁也                                虽我之死

C．吾身不能居仁由义                      居无何，上至，又不得入

D．不可与有为也                            未复有能与其奇者

3．下列对甲、乙两文理解和分析不正确的一项是（     ）

A．甲文中孟子针对景春的“论点”和“论据”，先破后立，先批驳景春的错误观点，再阐述什么是真正的大丈夫，论述严谨、科学、雄辩有力。

B．甲文中“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句话，采用排比句式，指出大丈夫精神的实质，体现了儒家的人生追求、人格精神和道德观念。

C．乙文中孟子认为仁、义都是人性天生所具有，一个人没有仁义之心就叫自暴自弃，这样的人，不可能跟他谈出什么有价值的话，也不可能同他共谋大事而有所作为。

D．乙文中孟子提倡做人的主张是应该守仁行义，不应该自暴自弃。

4．翻译下列句子。
（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（2）旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

【推荐2】阅读下面文言语段，完成题目。

【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】越国大饥，王恐，召范蠡^①而谋。范蠡曰：“王何患焉？今之饥，此越之福，而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑^②辞以请籴^③于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，夫差^④为禽^⑤。

（选自《吕氏春秋》有删改）

【注】①范蠡：人名，越国大臣。②卑：谦恭、恭顺。③籴：买进谷物。④夫差：吴国君主。⑤禽：通“擒”，捉住。

1．解释下列句子中加点的词语。
（1）行拂乱其所为______
（2）劳其筋骨______
（3）王何患焉______
（4）其卒越必有吴______
2．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）今之饥，此越之福，而吴之祸也。
（2）越王曰：“善！”乃使人请食于吴。
3．【甲】文“故天将降大任于是人也”中的“是人”指______类人。【乙】文越国灭吴的故事体现了【甲】文中所阐述的______。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

【乙】贞观六年，太宗谓侍臣曰：“朕闻周、秦初得天下，其事^①不异。然周则惟善是务^②积功累德所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。岂非为善者福祚^③延长，为恶者降年^④不永？朕又闻桀、纣^⑤帝王也，以匹夫^⑥比之，则以为辱；颜、闵^⑦，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。”

（选自《贞观政要卷三》，中华书局2016年版，有删改）

【注】①其事：治理国家的方法。②惟善是务：凡是好事，就认真去做。③福祚（zuò）：福禄，福分。④降年：天赐予的年龄，寿命。⑤桀、纣：桀，夏末代国王。纣，商末代国王。⑥匹夫：平常人。⑦颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。
1．解释下列句子中加点的词语。
（1）富贵不能淫(     )（2）往之女家(     )（3）太宗谓侍臣曰(     )
2．下列各句加点字与例句的用法相同的一项是（ ）
例句：女子之嫁也

A．母命之

B．妾妇之道也

C．丈夫之冠也

D．以匹夫比之

3．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．然周则惟善是务/积功累德所以能保/八百之基

B．然周则惟善是务/积功累德/所以能保八百之基

C．然周则惟善/是务积功累德/所以能保八百之基

D．然周则惟善/是务积功累德所以能保/八百之基

4．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）此亦帝王深耻也。
5．【甲】【乙】两文都运用了对比的写法来阐述观点，请结合文段内容加以分析。

【推荐1】阅读下文，完成下列小题。

张之万之马

张^①尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故，盖此马愿从主也。

【注】①尚书：官职名称。

1．解释下列加点的词。
（1）公不许______
（2）连易数人______
2．用现代汉语翻译下面的句子。
比公乘之，驯良如故。
3．军人认为这是一匹劣马的原因是“          ”。（用文中语句回答）
4．这则故事告诉我们的道理是（       ）

A．要善于识别和培养人才。

B．不仅要有识别人才的眼光，还要学会用人。

C．用正确的方法才能驾驭千里马。

D．要善于发现人才。

【推荐2】【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】成王封伯禽于鲁。周公^①诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相^②天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺^③，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守之以俭者，安；禄位尊盛，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏^④者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（《周公诫子》选自《韩诗外传》）

【注释】①周公：姓姬，名旦，西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家。②相：辅佐。③哺：口中所含食物。④畏：同“威”，威严。

1．解释下列句中加点词的意思。
（1）非宁静无以致远(          )   （2）意与日去(         )
（3）可不慎欤？(        )             （4）守之以恭者(          )
2．请用/为下列句子划分朗读节奏（每句限标两处）。
（1）静以修身，俭以养德。
（2）土地广大，守之以俭者，安；
3．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（2）夫此六者，皆谦德也。
4．这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是____；【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是______。

【推荐3】阅读下面两段文字，完成小题。

甲

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

乙

六年春^①，亮身率诸军攻祁山，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张郃拒亮。亮使马谡督诸军在前，与郃战于街亭。谡违亮节度，举动失宜，大为张郃所破。亮拔^②西县^③千余家，还于汉中，戮谡以谢众。亮上疏曰：“臣以弱才，叨窃^④非据，亲秉旄钺^⑤以厉三军，不能训章明法，至有街亭违命之阙^⑥，咎皆在臣授任无方。请自贬三等，以督阙咎。”于是以亮为右将军^⑦，行丞相事，所统如前。

选自《三国志·蜀书·诸葛亮传》（有改动）

注释：①六年春：建兴六年，公元228年。②拔：攻取，攻打。③西县：县名，在今甘肃省礼县附近。④叨窃：指不该得而得。这里是诸葛亮谦虚的说法。⑤旄钺(máo yuè)：白旄黄钺，借指军权。⑥阙（quē）：缺点，错误     ⑦右将军：官名。这里实际指诸葛亮被贬官。
1．解释下列语句中加点词的意思。
(1)此诚危急存亡之秋也        
(2) 举动失宜
2．用现代汉语翻译下面的句子。
(1) 以昭陛下平明之理
(2) 咎皆在臣授任无方
3．甲文中诸葛亮为后主提出了“陟罚臧否，不宜异同”的建议，请你认真阅读乙文，用自己的话说说诸葛亮的哪些行动符合了他的这一建议。