【推荐1】阅读文言文《狼》，完成下面小题。

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

1．根据提示，解释下面加点的词。
⑴屠大窘，恐前后受其敌。（原义是名词“敌人”，这里用作动词__________）
⑵一狼径去，其一犬坐于前。（原义是名词“狗”，这里用来修饰“坐”，可译为____________）
2．用现代汉语说说下面句子的意思。
⑴两狼之并驱如故。
⑵禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。
3．屠户给我们留下了机智、果断、勇敢的形象，请品析划线句子，结合加点的关键词，谈谈你对屠户的评价。
4．文章前四段讲述屠户与狼的斗争，叙述简洁，故事完整。有人认为，最后一段多余，可以删除，你同意这一观点吗？说说理由。

【推荐2】阅读文言文，完成小题。

于令仪不责盗

曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘④。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。                                                       （摘自《渑水燕谈录》）

【注】①市井：指做生意。   ②寡悔：很少做对不起自己的事。   ③十千：指十贯铜钱。
④诘：被责问。
1．解释下列句中加点的实词。
（1）汝素寡悔：___________________                      （2）问其所欲：_________________
（3）既去，复呼之：_______________                      （4）卒为良民：_________________
2．下列句子中加点字用法相同的一项是（               ）

A．得十千足以衣食                       太祖常劝以读书

B．于令仪如其所言与之        左臂挂念珠倚之

C．盗入其家                                 普又以其人奏

D．何苦而为盗耶                           而能以天下事为己任

3．翻译下列句子。
（1）尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。
（2）圣人之道，卒于鲁也传之。
（3）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
4．请简要概括于令仪的性格特点。并阐述你从文中得到的启发。

【推荐3】阅读下面两段文字，然后回答问题。

A．大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

B．忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

1．A文选自《________________》，B段文字作者是______________。
2．解释下列加点词语在文中的意思。
①男有分（__________________）
②有良田美池桑竹之属（__________________）
3．B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？
4．A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？

【推荐1】阅读文言文，回答问题。

河中石兽

纪昀

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是（       ）

A．是/非木杮

B．与朋友交/而不信乎

C．卒获有所/闻

D．此/先汉所以兴隆也

2．下列句子中，加点词语解释不正确的一项是（       ）

A．山门圮于河（倒塌）	B．尔辈不能究物理（客观事物的道理）
C．相与步于中庭（在）	D．未复有能与其奇者（其中）

3．对选文的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．选文以时间为序叙述故事，先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写按老河兵的说法寻得石兽。

B．选文中的人物各具特点，在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵善逆向思维，歪打正着。

C．选文寓理于事，作者借人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结局，引出作者的思考和议论，揭示了文章的主旨。

D．文章语言简洁，如写寺僧沿河打捞石兽，仅用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述打捞经过，以“无迹”交代结果。

4．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。
（2）但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
5．选文讲述的故事说明了一个什么道理？请联系实际，谈谈你从中得到怎样的启示。

【推荐2】与长子受之

盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐你在家汩于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为力改故习一味勤谨则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩人物，不知汝将何面目，归见父母亲戚乡党故旧耶?

念之!念之!“夙兴夜寐，无忝尔所生!”在此一行，千万努力。

（选自《朱子大全》）

1．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（       ）

A．盖汝好学/盖大苏泛赤壁云

B．千里从师/齐师伐我

C．即是自不好学/是故谋闭而不兴

D．然今遣汝者/然徒步则汗出浃背

2．请用三条“／”给文中画线的句子断句。
汝 若 到 彼 能 奋 然 勇 为 力 改 故 习 一 味 勤 谨 则 吾 犹 可 望
3．结合选文，用自己的话说说朱熹让儿子离家千里从师的原因。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成小题。

新城游北山记

【宋】晁补之

去新城^①之北三十里，山渐深，草木泉石渐幽。初犹骑行石齿^②间，旁皆大松，曲者如盖，直者如幢，立者如人，卧者如虬。松下草间有泉沮洳^③伏见堕石井锵然而鸣。松间藤数十尺，蜿蜒如大蚖^④。其上有鸟，黑如鸲鹆^⑤，赤冠长喙，俯而啄，磔然有声。

稍西，一峰高绝，有蹊介然，仅可步。系马石觜，相扶携而上。篁筱仰不见日，如四五里，乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕乃得出，门牖相值。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且莫，皆宿。

于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛，声切切不已。竹间梅棕森然，如鬼魅离立突鬓^⑥之状，二三子又相顾魄动而不得寐。迟明，皆去。

既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。

【注】①新城：今富阳新登。②石齿：像牙齿一样的碎石路。③沮洳（jù rù）：低湿的地带。④大蚖（yuán）：形状像蜥蜴的两栖动物。⑤鸲鹆（qú yù）：八哥鸟。⑥离立突鬓：离立，并立。突鬓，鬓毛（头发）树立之状。
1．下列句子中加点词解释错误的一项是

A．去新城之北三十里        去：到，往。

B．有蹊介然，仅可步        步：步行。

C．且莫，皆宿                  莫：通“暮”。

D．如适在人上                  适：刚刚。

2．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
松 下 草 间 有 泉 沮 洳 伏 见 堕 石 井 锵 然 而 鸣。
3．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）二三子相顾而惊，不知身之在何境也。
（2）既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。
4．本文写景时句式整齐而又有变化。请结合具体例子分析这种写法的作用。

【推荐1】阅读文言文，回答问题

大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

1．解释下列实词和虚词。
⑴选贤与能，讲信修睦(         )
⑵不独子其子(         )
⑶货恶有弃于地也(         )
⑷盗窃乱贼而不作(         )
2．翻译。
（1）男有分，女有归。
（2）力恶其不出于身也，不必为己。
3．为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，请结合历史知识举2个名人的事例。

【推荐2】阅读下面的文言文，完成下列小题。

戚继光^①，字元敬，世登州卫指挥佥事^②。家贫，好读书，通经史大义。

继光至浙时，见卫所^③军不习战，而金华、义乌俗称剽悍^④，请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。又以南方多薮泽^⑤，不利驰逐，乃因地形制阵法，审步伐便利^⑥，一切战舰、火器、兵械精求而更置之。“戚家军”名闻天下。

继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。与大猷^⑦均为名将。（继光）操行不如，而果毅过之。大猷老将务持重，继光则飙发电举^⑧，屡摧大寇，名更出大猷上。

继光更历南北，并著声^⑨。在南方战功特盛，北则专主守。所著《纪效新书》《续兵纪实》，谈兵者遵用焉。

（节选用《明史·戚继光传》，有删改）

【注释】①戚继光：明朝抗倭名将。②卫指挥佥事：官名。③卫所：明代在京师和各地设卫所，数府合设一卫，下设千户所和百户所。④剽悍：矫捷勇猛。⑤薮泽：湖泽。⑥审步伐便利：从行进便利的角度考虑。⑦大猷：俞大猷，明朝名将。⑧飙发电举：办事如暴风闪电般迅猛。⑨并著声：都有突出的声誉。
1．解释下列句子中加点词的意思
（1）通经史大义
（2）乃因地形制阵法
（3）名更出大猷上
2．下列选项中加点文言虚词用法与例句相同的一项是
例句：（继光）操行不如，而果毅过之。

A．名之者谁？太守自谓也。（《醉翁亭记》）

B．实是欲界之仙都（《答谢中书书》）

C．久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）

D．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）请召募三千人，教以击刺法，长短兵迭用，由是继光一军特精。
（2）继光为将号令严，赏罚信，士无敢不用命。
4．“戚家军”名闻天下的原因是什么？戚继光具有怎样的特点？

【推荐3】（二）

丁晋公

沈括

丁晋公^①从车驾^②巡幸礼成，有诏赐辅臣玉带。时辅臣八人，行在祗候库^③止有七带；尚衣^④有带，谓之“比玉”，价直数百万上欲以赐辅臣以足其数。晋公心欲之，而位在七人之下，度必不及己，乃谕有司不须发尚衣带，自有小私带，且可服之以谢，候还京别赐可也。有司具以此闻。既各受赐，而晋公一带，仅如指阔。上顾谓近侍曰：“丁谓带与同列大殊，速求一带易之。”有司奏“唯有尚衣御带”。遂以赐之。其带熙宁^⑤中复归内府^⑥

（选自《梦溪笔谈》）

【注释】①丁晋公：丁谓，宋真宗时官至宰相，宋仁宗时封晋国公，后被贬官、抄家、流放。   ②车驾：帝王所乘的车，此用作帝王的代称。   ③行在祗候库：皇帝行宫的供应库。   ④尚衣：宫廷制办衣物的官署。   ⑤熙宁：宋神宗年号。 ⑥内府：内廷、宫内。
1．用“／”给文中画线的句子断句。(限断两处)
2．解释下列句子中加点的词。
⑴度必不及己( )            ⑵有司具以此闻 ( )     
⑶丁谓带与同列大殊( )（4）速求一带易之(     )
3．下列句子中加点的词用法相同的一项是（   ）。

A．而位在七人之下               学而时习之

B．乃谕有司不须发尚衣带     当立者乃公子扶苏

C．且可服之以谢                  且欲与常马等不可得

D．遂以赐之                         遂迷，不复得路

4．用现代汉语翻译下面句子。
既各受赐，而晋公一带，仅如指阔。
5．文章最后一句意在告诉读者什么？

【推荐1】阅读下面文字，完成下列小题。

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

1．对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（     ）

A．①每假借于藏书之家（借）　　　　②录毕，走送之（跑）

B．③又患无硕师名人与游（担忧）　　④援疑质理（询问）

C．⑤色愈恭，礼愈至（周到）　　　　⑥媵人持汤沃灌(汤水)

D．⑦同舍生皆被绮绣（同“披”）　　⑧预君子之列（参与）

2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
3．阅读选文结尾句，分析作者这样写的用意。

【推荐2】阅读下面两个语段，完成各题。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

【乙】 建安五年，曹公^①东征，禽^②羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马^③，羽策马刺良于万众之中，绍诸将莫能当者，遂解白马围。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”辽以报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去重加赏赐羽尽封^④其所赐拜书告辞。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”

[注释]①曹公：即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②禽：通“擒”。③白马：地名。④封：封存。
1．下列各组句子中，加点词语意思相同的是：

A．礼之甚厚            万钟则不辩礼义而受之	B．呼尔而与之        且欲与常马等不可得
C．乡为身死而不受      而察其心神无久留之意	D．此之谓失其本心      得之心而寓之酒也

2．翻译下面句子
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之
（2）吾当立效以报曹公乃去
3．孟子的文章语言流畅，气势充沛，请结合语段【甲】内容加以分析。
4．语段【乙】中，关羽的故事能否作为语段【甲】的论据？请作简要分析。

【推荐3】阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

出师表（节选）

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。【乙】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（以上两篇均选自《诸葛亮集•文集》）

1．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（     ）

A．亲贤臣，远小人       非宁静无以致远       忘路之远近

B．先帝不以臣卑鄙       非淡泊无以明志       全力以赴

C．三顾臣于草庐之中       悲守穷庐       结庐在人境

D．遂许先帝以驱驰       年与时驰       心驰神往

2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是(         )
【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
翻译：先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事托付给我。
理解：这句话中的“大事”指兴复汉室，这是先帝毕生的心愿。实现先帝的遗愿是诸葛亮此次出师北伐的重要原因。
【乙】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
翻译：过分傲慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
理解：这句话从反面论证了淫慢险躁的态度虽不影响学业，但有害于品格的培养，以此来强调谦虚、谨慎的重要性。
3．根据两篇选文及下面两则材料，补全后面语段中横线上的内容。
【材料一】

（光）欲以身徇^①社稷，躬亲庶务^②，不舍昼夜。宾客见其体羸^③，举诸葛亮食少事烦以为戒，光曰：“死生，命也。”为之益力。病革^④，不复自觉^⑤，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。

（取材自《宋史•司马光传》）

【材料二】

众人以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤^⑥吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固^⑦’。”

（取材自司马光《训俭示康^⑧》）

注：①［徇］通“殉”。为某种目的而死。②［庶务］各种政务。③［羸（léi）］瘦弱，疲困。④［病革（jí）］病势危急。⑤［不复自觉］指人失去自我意识陷入昏迷之中。⑥［嗤（chī）］讥笑。⑦［与其不逊也宁固］与其骄纵不逊，宁可简陋寒酸。⑧[《训俭示康》］司马光教导其子司马康崇尚节俭的一篇家训。

中华民族的古代先贤十分重视修身、齐家、治国、平天下。他们讲求修身、齐家，例如：《诫子书》中，诸葛亮告诫儿子要“淡泊”“宁静”，像君子那样“______”，培养自己良好的品行；《训俭示康》中，司马光也告诫儿子要“______”，像孔子那样“与其不逊也宁固”，不盲目从众贪图奢靡享乐。他们更追求治国、平天下，例如：诸葛亮上表后主，竭诚进谏，力主讨贼兴复，彰显满腔______之情；司马光献身社稷，______，展现一片尽责敬业之心。古代先贤的这种精神追求，对我们树立正确的人生观价值观具有重要的借鉴意义。