【推荐1】阅读下面的文言文，完成下面小题。

王悦，字众喜，京兆蓝田人也。大统四年，东魏将侯景攻围洛阳，太祖^①赴援。悦又率乡里千余人，从军至洛阳。将战之夕，悦罄其行资，市牛飨战士。及战，悦所部尽力，斩获居多。

十三年，侯景据河南来附，仍请兵为援。太祖先遣韦法保帅众助之。悦言于太祖曰：“侯景之相高欢，始则笃乡党之情，末乃定君臣之契，论其分义，有同鱼水。今欢始死，景便离贰。岂不知君臣之道有亏，忠义之礼不足?盖其所图既大，不恤小嫌。然尚能背德于高氏，岂肯尽节于朝廷。今若益之以势，援之以兵，非唯侯景不为池中之物，亦恐朝廷贻笑将来也。”太祖纳之，乃遣赵士宪追法保，而景寻叛。十四年，平之。

又从达奚武征梁汉。悦白武云：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。若蜀兵更至，攻之实难。”武然之，令悦率轻骑七百，径趣白马。悦先示其祸福，其将梁深遂以城降。梁武陵王纪果遣其将率步骑六千，欲先据白马。行次关城，闻已降，乃还。

悦性俭约，不营生业，虽出入荣显，家徒四壁而已。保定元年，卒于位。

(选自《周史》，有删改)

【注】①太祖：即周文帝，西魏王朝的建立者和实际统治者，西魏禅周后，追尊为文王，庙号太祖。
1．用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿。（停两处）
盖 其 所 图 既 大
2．下列句中的“之”与“侯景之相高欢”中的“之”用法和意义相同的一项是（     ）

A．辍耕之垄上	B．久之，目似瞑
C．无丝竹之乱耳	D．居庙堂之高则忧其民

3．写出下列句子中加点词的意思。
（1）而景寻叛
（2）武然之
（3）径趣白马
（4）行次关城
4．用现代汉语翻译下面的句子。
将战之夕，悦罄其行资，市牛飨战士。
5．请结合文本简要概括王悦是怎样的一个人。

【推荐2】文言文阅读，完成下面小题。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（《卖油翁》）

【乙】钱氏^①据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，胎以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束^②，六幕^③相联如胠箧^④。人履其板六幕相持自不能动。人皆伏其精练。

（选自《梦溪笔谈》

【注释】①钱氏：指五代时吴越国君钱氏。②弥束：木板上下更加紧密约来。弥：紧密。③六幕：指下、左、右、前、后六个方位面。④胠箧（qū   qiè）：打开的箱子。胠：从旁边打开，打开。
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）尝射于家圃：______________（2）康肃笑而遣之：___________________
（3）患其塔动：________________（4）匠师如其言：_____________________
2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．人履其板/六幕/相持自不能动	B．人履/其板六幕相持自/不能动
C．人/履其板六幕/相持自不能动	D．人履其板/六幕相持/自不能动

3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔安敢轻吾射！
（2）此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
4．《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？请结合文章内容简要分析。

【推荐3】鱼我所欲也

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1．解释下列句中加点的词语。
①舍生而取义者也(             )②蹴尔而与之(            )
③乡为身死而不受(             )④是亦不可以已乎(           )
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
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②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
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3．作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充—个论据。
4．本文反复论证了一个什么观点?主要用了哪些论证方法?
5．孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的?