①人贵立志。立志是事业的起点，也是事业成功的基石。古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。”明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。”由此可见，立志对于一个人的事业发展来说，既是指引又是动力，起着十分关键的作用。
②何谓立志、如何立志？答案见仁见智、人言人殊。一些人立志只注重个人利益，或者纯凭个人志趣，这显然过于狭隘和短视，不宜提倡；更多的人在立志时首先考虑国家和人民的需要，在这个大前提下寻找个人的兴趣点，然后确定志向。这样的立志，既有利于社会进步，又可充分发挥个人的积极性与特长，值得大力倡导。
③在我国历史上，为国家和民族作出过重要贡献的人，大多立有大志。比如，被林则徐誉为“绝世奇才”的左宗棠，很早就怀有“身无半亩，心忧天下”之志。尽管他三次赴京会考皆名落孙山，直到40岁还是一介布衣，但救世济民之心毫不动摇，潜心研究中外舆地军略，后来被人誉为“天才军事领袖”。在抵抗外国侵略方面，他先是抱病、带着棺材前赴西北指挥，在新疆战胜了英国支持的阿古柏军队后，又挫败了沙皇对中国西北的侵略阴谋，捍卫了中国的领土主权。后来，他在中法战争中坚决抵抗法国侵略，直到生命的最后一刻。
④关于立志问题，毛泽东同志在1917年的《致黎锦熙信》中有过深刻论述：“今人所谓立志，如有志为军事家，有志为教育家，乃见前辈之行事及近人之施为，羡其成功，盲从以为己志，乃出于一种模仿性。真欲立志，不能如是容易，必先研究哲学、伦理学，以其所得真理，奉以为己身言动之准，立之为前途之鹄，再择其合于此鹄之事，尽力为之，以为达到之方，始谓之有志也。如此之志，方为真志，而非盲从之志。”这就是说，只有把立志建立在深明哲理的基础上，而不是简单盲从，才能使志向更加高远而切实。
⑤毛泽东同志不但对如何立志提出了深刻见解，而且为我们如何实现高远志向做出了光辉榜样。他在求学时代，即立志救国救民，“身无半文，心忧天下。”为了救国救民，他在学习上废寝忘食，寻找救国救民真理，最后终于找到了马克思主义。为了救国救民，他还利用一切机会开展社会调查。在1917年暑假，他带着一把雨伞、一双草鞋，步行900多里，历时一个多月，走访了长沙、宁乡、安化、益阳、沅江五县农村，访贫问苦，倾听村民的呼声。同年寒假，又赴浏阳进行调查。1918年至1920年间，为组织留法勤工俭学，他利用去北京和上海之便，相继深入河北长辛店、山东泰山和曲阜等地进行社会考查。此外，他还先后多次去萍乡安源煤矿了解工人疾苦，向工人宣传马列主义。这些社会调查为他后来形成依靠工农、走农村包围城市的革命道路，无疑起到了重大作用。通过社会调查，他更加坚定了为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而努力奋斗的意志。因此，在此后的革命征途中，不管遇到任何艰难险阻，毛泽东同志都矢志不渝，最终成为一代伟人。
⑥在这个共筑中国梦的时代，我们要想为国家和民族的发展贡献自己的力量、实现自己的人生价值，首先必须确立高远的志向，为了自己的志向不懈奋斗。 （选自《人民日报》，有删改）
1．选文的中心论点是什么？2．选文第三段运用了什么论证方法？有什么作用？
3．选文第四段与第五段不能调换的原因是什么？
4．对选文内容理解有误的一项是 ______
| A．古代学者程颢和王阳明告诉我们：无论治天下还是学习都要先立志。 |
| B．仅注重个人利益，或者纯凭个人志趣来树立志向是不宜提倡的。 |
| C．一个人，只要能立下大志，就一定能为国家民族做出重要贡献。 |
| D．左宗棠心忧天下，面对外国侵略，赴西北指挥，捍卫了国家的领土主权。 |
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①“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石”，语出蜀汉时儒者谯周的《谯子》。此书已佚，这16个字赖唐宋时期的类书《艺文类聚》《太平御览》保存至今。意思是说，如果遵从正确的交友之道，即便相隔千里，也能同心交好，情谊如胶似漆，关系坚如金石。国与国之间的交往其实也是如此。
②“礼之用，和为贵”，中华民族历来崇尚睦邻友好，以友辅仁，对交友之道有深刻系统的理解。无论国家还是个人，要想更好发展，交友十分重要。《周易》所谓“二人同心，其利断金”，说的就是这个意思。交朋友必须遵循正确的交友之道，朋友双方要“合志同方，营道同术，并立则乐，相下不厌”（《礼记·儒行》）。只有千里同好、同心同德、相互尊重、共同发展、共同提高，才能建立“固于胶漆，坚于金石”的友谊，才能在各种风浪考验面前弥久弥新、弥久弥坚。（A）
③同时，中华民族所秉持的交友之道还有另外一层含义——“朋友交以义，不交以利”。诸葛亮曾说：“势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。”中国人历来讲究“上交不谄，下交不渎”“同而进，不同而退”“君子不尽人之欢以全交”，因此既不能因一时势利的变化而出现“交友短视”，也决不能放弃核心原则去讨好什么人。（B）
1．请用自己的话概括本文的主要观点。2．第②③段主要运用了
3．假如把下面一段文字插在文中，我选择插在
从前，齐国有一对好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲。鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多！”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说！管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
反面事例：
亲密有间恰恰好
王纯
①有个词叫“亲密无间”，很多人认为这是人与人之间的最佳境界：彼此亲昵，互相依赖，完全没有距离。其实，人与人之间还是应该保持一定距离的。
②对身边的任何人都要保持距离：领导、朋友、亲人，甚至包括爱人，都要留有适当的距离。人与人之间，并不是越近越好，近到一定程度反而会造成麻烦，徒增烦恼。很多事都是过犹不及，物极必反，这里面也有月满则亏的道理，把握其中的度很重要。
③《论语》中记载了孔子的学生子游说的一句话：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”“数”是“屡次”的意思。如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然看起来很亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
④如果你与领导亲密到一定程度，势必会心无戒备，甚至会由着自己的性子做自己想做的事，说自己想说的话，对领导就会缺乏应有的尊重。但领导毕竟是领导，如果你“没大没小”，让他觉得自己少了威严，他自然会心生不快。
⑤朋友之间是平等的，但毕竟有一些利益关系在里面，如果太过亲密，很容易伤人伤己。我们身边有太多这样的例子，曾经“桃园结义”，或者曾经为朋友两肋插刀，结果却因为一些小事，突然间反目成仇，老死不相往来。因为朋友之间太亲密了，就会说话做事无所顾忌，甚至把对方看成另一个自己，但两个人毕竟是两种思想，发生冲突时，很容易彼此怨恨。人还有一种心理：不会和不相干的陌生人计较，却更容易和最亲的人计较。所以，真正的好朋友也是亲密有间的。
⑥与亲人、爱人也要保持一定的距离，大家生活在同一个屋檐下，难免产生一些琐碎的摩擦。给对方留些空间，也给自己留一点余地。彼此依赖，但不要成为对方的羁绊，这样才会和谐美满。有很多夫妻，原来爱得如胶似漆，但情深不寿，因为太亲密，总想把对方牢牢地束缚在身边，结果却让对方产生了想逃脱的心理。夫妻之间也应该亲密有间，有自己的空间，才能有自己的个性，爱情才会长久。
⑦人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖;但离得太近，会被烧伤。
⑧与人保持一定的距离是一种智慧，太远了会让人感到冷淡缺乏温情，太近了没有距离会给人逼仄压抑之感。所以，与人交往除了付出真诚来拉近彼此的距离之外，更要懂得尊重对方，给别人，也给自己留一个空间。
⑨掌握好与别人的距离，不远不近，不浓不淡，彼此的关系就会和谐长久。
——摘自《思维与智慧》2019年第8期，选文略有改动。
1．请写出本文的中心论点。2．指出下面句子所运用的论证方法。（每个括号只能填一种论证方法）
人与人之间的关系，有时很像烤火，一定的距离之内，能给人温暖；但离得太近，会被烧伤。
4．子游认为：“事君数，斯辱矣：朋友数，斯疏矣。”结合文章内容，请简要回答产生这一现象的原因是什么。
为什么不读经典
彭程
①“所谓经典，就是大家都认为应该读而没有读的东西。”马克・吐温这句话道出了经典的尴尬处境――没有人否认应该读经典，但真正去读的却寥寥无几。为什么人们会对经典敬而远之呢？
②因为经典本身是纯粹的，它不打算讨好人，不千方百计诱惑你去读它。作家在写作时，只是要写出他对生活的所感所思和他自己的欢欣与疼痛。他是写给自己看的，至多是写给他认为可以与之对话的人看的，并没有打算让大量的读者成为自己的粉丝，也没有其他的动机。经典不会时刻想着为你提供方便，不会挖空心思哄你逗你，不会因为你理解不了而降格以求。
③因为经典关注的是事物本质的东西。对于同一个轰动一时的新闻事件，经典总能深入其中，烛照事件背后人性的晦明；而平庸的作品只会对那些热闹的戏剧性的过程趋之若鹜，对于故事之外的东西，它没有耐心，更没有能力去做更深入的分析。《安娜・卡列尼娜》和《包法利夫人》都取材于当时沸沸扬扬的桃色事件，这类故事都足以吸引眼球，受到报纸花边新闻的追逐，但在这些地方人们发现不了那些驱动故事萌生和发展的动力。只有列夫・托尔斯泰和福楼拜这样的作家，凭借他们天才的洞察力，精确地描绘了一个人的热情和梦想、挣扎和无奈，揭示了人性的丰富和局限。经典就是这样，瞩目事物的内部，触及到事物坚硬的内核，揭示出生活的本质。
④因为经典太留意那些本质的东西，所以常常会忽略表层和细节，在表现形式上，有时会显得呆滞笨重，不以轻盈妩媚的姿容愉悦人。就像许多真正大智若愚的人，常常会在小事上犯糊涂，会因某种笨拙的举止而被取笑。倒是那些乖巧机敏的人，待人接物八面玲珑，但如果试图从他们身上发现独特的人格和精神，往往是缘木求鱼。在并不那么具备观赏性的背后，经典体现的是真正的深刻和独特的禀赋。
⑤以上这些特征，使那些渴望阅读之“轻”的读者对经典产生隔膜，使他们无缘分享出自人类杰出头脑的感受、智慧和发现。
⑥因为阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯。面对扑天盖地的碎片化、娱乐化信息，人们没有时间沉潜到情韵悠长的大部头文学作品中；人们静不下心去欣赏一段风光描写，揣摩一种xì nì （ ） 的心理变化过程；人们没有耐心细细品味节奏、韵律、布局谋篇的微妙之处，享受纯粹的文字之美。
⑦我们还可以有这样那样疏远经典的理由，这些理由让我们面对人类精神的优秀成果却漠然视之，让我们和深刻、和睿智、和经由艰苦求索而获得的精神愉悦等美好而珍贵的收获无缘。领悟了这些，我们就应该有所行动。
1．看拼音写汉字。xì nì
2．第①段在文中有什么作用？
3．第④段主要运用
4．请结合全文，说说第③--⑥段的顺序能否互换？
5．下列哪一段文字适合放在第②段，并说说理由。
A曹雪芹在“举家食粥”的窘境中写《红楼梦》，只是想写出“一把辛酸泪”，并没有想到把它做成畅销书，赚它个盆满钵满。
B曹雪芹作的《红楼梦》规模宏大，结构严谨，情节复杂，描写生动，塑造了众多具有典型性格的艺术形象，堪称中国古代长篇小说的高峰，在世界文学史上占有重要地位。
