【甲】 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!
(《出师表》诸葛亮)
【乙】 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(《诫子书》诸葛亮)
【注】 (1)淫慢:放纵、懈怠。(2)险躁:狭隘、浮躁。(3)多不接世:对社会没有什么贡献。
1.解释句中加点词。
(1)未尝不叹息
(2)遂许先帝以
(3)非学无以
(4)意与日
2.翻译句子。
(1)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
(2)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
3.请简要概括【甲】文第二段叙述了什么内容?
4.【甲】文是诸葛亮出征前对后主刘禅的叮嘱,【乙】文是诸葛亮临死前对儿子的告诫。请概括他在为政、为人、治学这三方面的观点。
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【推荐1】仕数不遇
昔周人有仕数不遇①,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成
(节选自东汉王充《论衡·逢遇篇》)
【注释】①遇:获得机会。②武节:指武艺、兵法。
1.下列各组句子中,加点词语意义或用法相同的一项是( )
A.文德成 |
B.始 |
C.吾 |
D.武主又 |
少主始立好用少年吾年又老是以未尝一遇。
3.周人仕数不遇看上去似乎是生不逢时,但其根本原因是什么?
【推荐2】【甲】①先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
……
② 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
【乙】郑人游于乡校,以论执政。然明谓子产曰:“毁乡校,何如?” 子产曰;“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?吾闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。吾闻而药之也。” 仲尼闻是语也,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”
1.解释下列加点词在文中的意思。(1)引喻失
(3)以议执政之善
2.请将文中划线的语句翻译成现代汉语。
(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(2)是吾师也,若之何毁之?
3.【甲】文①段诸葛亮向后主提出了一条
4.【乙】文结尾引孔子的话,有什么作用?
1.请用简洁的语言概括作者的行踪、感受。
发现小石潭→
2.小石潭的潭水有什么特点?作者是怎样描写的?
3.请从文中找出你最喜欢的句子,并任选角度赏析。
4.作者在文中的感情前后不同,请概述作者感情的变化及其原因。
5.通读《小石潭记》全文,可知作者的思想情感是有变化的,导致这一变化的原因有哪些?
请结合课文和链接材料加以分析。
链接:唐永贞元年(805年)九月,王叔文领导的政治革新失败,作为参与者之一的柳宗
元被贬邵州刺史,十一月加贬永州司马。在永州期间,他寄情山水,排遣忧闷,写下了
著名的“永州八记”。
【推荐1】孙权劝学
《资治通鉴》
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞
A.蒙辞 | B.蒙 |
C.大兄何见事 | D.结友 |
(1)但当涉猎,见往事耳。
(2)士别三日,即更刮目相待。
3.文中最突出的描写方法是什么?鲁肃为什么与吕蒙结友?
十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.下列语句中加点词的解释不正确的一项是( )A.肉食者 |
B.衣食所 |
C.小大之 |
D.彼竭我 |
A.必以分人 咨臣以当世之事 |
B.战于长勺 试用于昔日 |
C.可以一战 一鼓作气,再而衰,三而竭 |
D.忠之属也 宫中府中,俱为一体 |
A.本文以对比衬托的手法塑造了曹刿这个深谋远虑,军事才能出众的平民英雄形象。 |
B.之所以说鲁庄公“鄙”,是因为他作为一个君主,大敌当前却不知道该依靠谁战,又如何而战,甚至打胜了也不知道胜在何处。 |
C.曹刿主动请见时受到其乡人的阻止,说明老百姓相信肉食者的决策能力,同时表现了曹刿对国家大事主动担当的责任感。 |
D.长勺之战是历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战例,鲁国决胜的策略在于“政治上取信于民,军事上后发制人、谨慎小心”。 |
【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
【乙】苏代①为田需说魏王曰:“臣请问文②之为魏,孰与其为齐也?”王曰:“不如其为齐也。”“衍③之为魏,孰与其为韩也?”王曰:“不如其为韩也。”苏代曰:“二人者,将用王之国,举事于世,中道而不可,王且无所闻之矣。王不如舍需于侧,以稽二人者之所为,臣以为身利而便于事。”王曰:“善。”果厝需于侧。
(节选自《战国策·魏二》,有删改)
【注释】①苏代:战国时期纵横家,东周洛阳人。②文:田文,即孟尝君。战国时齐国临淄(今山东省淄博市临淄区)人。③衍:公孙衍,战国时期魏国阴晋(今陕西省华阴市东)人,纵横学派的代表人物。
1.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。
文言语句 | 方法提示 | 解释 |
(1)宫妇左右莫不 | 查阅词典法:①私人,个人。与“公”相对。②偏爱,偏私。③私下,私自。(摘自《古代汉语词典》) | (填序号) |
(2)王且无所 | 课内迁移法:村中 | |
(3)果 | 语境推断法:王不如舍需于侧,以稽二人者之所为。 |
2.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。
3.下面是甲文段中画波浪线语句的另一种标点方式,请简要分析其表达效果。
由此观之,王之蔽甚矣!
4.“把自己的思想装进别人的脑袋”是世界难事之一。邹忌和苏代分别是如何解决“把自己的思想装进别人的脑袋”这一难事的?请根据两个文段的具体内容,概括并分析二人的高明之处。
【甲】水陆草木之花,可爱者甚蓄。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(周敦颐《爱莲说》)
【乙】兰甚似乎君子,生于深山薄丛①之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷,不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居与萧艾不殊。清风过之,其香蔼然,在室满室,在堂满堂,所谓含章以时发者③也。
【注释】①薄丛:贫瘠的丛林。②不见:不被人知道。③含章以时发者:藏善以待时机施展自己。
1.解释下列语句中加点词的意思。
(1)亭亭净
2.用现代汉语翻译下列句子。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖
3.【甲】文中作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
4.【甲】【乙】两个语段把莲和兰都象征成君子,请分别举出两例,分析作者用莲和兰象征了君子的哪些美好品德?
【甲】
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
沈宣词尝自言家大梁①时,厩常列骏马数十,而意常不足。
(《唐语林》)
【注释】①大梁:今河南开封,古时称大梁。②奋眄:举头斜视。③贡马:向皇帝进贡的马。④飞龙:指皇家。
1.下列句中加点的词语,释义相同的一项是( )
A.客 |
B.安求其 |
C.因 |
D.问 |
咸 通 六 年 客 有 马 求 售 洁 白 而 毛 鬣 类 朱 甚 异 之
3.用现代汉语写出文中画线句的意思。
呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
4.联系[甲]文,简述王公遂不能让所买之马成为“名马”的原因。
【甲】孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【乙】上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
1.解释下列句子中加点词。①丈夫之冠也,父
③往之
2.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.上自 | B.已而 |
C.天子 | D.委 |
(1)贫贱不能移。
(2)于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”
4.乙文中的周亚夫是不是孟子心目中的“大丈夫”形象?请结合文段分析。