【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】先生姓梁氏,皙次其别号也。生世族,视声利篾如也。
先生巡视茶马于秦,不名一钱。或以为言,则笑曰:“吾筹之熟矣。居官而谋利,为子孙计耳。子孙不肖而居厚实,三蠹将至,曰盗贼,曰博徒,曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也,故不敢也。”
在京师,日怀归田之思。未几,谢病归。归田后,尤孤介自持,不接当事。同年王中丞巡抚河南,馈问亟至,一无所受。其雅操如此。
(选自王士祯《御史梁皙次先生传》,有删改)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A. |
B.万钟则不 |
C. |
D.是亦不可以 |
为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?
3.甲文用了哪些论证方法?请结合具体内容分析其作用?
4.两文都强调做人要不失其本心,有所坚守。请具体说说作者主张坚守什么。
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二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、 吴广皆次当行, 为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故,上使外将兵。今或闻无罪,二世杀之。百姓多闻其贤,未知其死也。项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之。或以为死,或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕, 为天下唱, 宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意,曰:“足下事皆成,有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜,念鬼,曰:“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:“大楚兴, 陈胜王!”卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。
1.下列加点词语的意思及用法相同的一组是( )A.固 |
B.当立者 |
C.项燕为楚将, |
D.今 |
A.陈胜、吴广皆次当行,为屯长 |
B.乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所罾鱼腹中 |
C.又间令吴广之次所旁丛祠中, 夜篝火, 狐鸣呼曰 |
D.陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?” |
①失期,法皆斩。
②卒中往往语,皆指目陈胜。
4.读贾谊《过秦论》中的一段文字,结合上文内容,回答后面的问题。
(陈胜)斩木为兵,揭竿为旗。天下云集响应,赢(赢:提,背)粮而景(景:同“影”,像影子一样)从。山东(山东:崤山以东,即东方诸国)豪俊遂并起而亡秦族矣。
①这段文字与《陈涉世家》中陈胜怎样的预见相一致?(用原文回答)
②两段文字写的都是陈胜、吴广起义,但在表现内容上各有侧重,请分别说明。
李栖筠,字贞一,幼孤。有远度,庄重寡言,体貌轩特。喜书,多所能晓,为文章,劲迅有体要。不妄交游。族子每称有王佐才,士多慕向。
关中旧仰郑国渠溉田,而豪戚壅上游取水碓①之利,且百所,夺农用十七。栖筠请皆彻毁。魁然有宰相望。元载
元载当国久,
(节选自《新唐书•二李列传》,有删改)
【注】①水碓:一种借水力舂米的工具。②侯莫陈怤:人名。侯莫陈,是中国古代极为少见的三字复姓。
1.下列句中的“以”与“以瑰宝数十万饷载”中的“以”的意义和用法
A.温故而知新,可 | B.则 |
C. | D.是 |
A.李栖筠有高远的气度,为人庄重少言,体格高大形貌与众不同;他喜欢读书,大多数书籍都能通晓,他写的文章,简明流畅,切中要害。 |
B.李栖筠为民着想,请求朝廷彻底拆毁那些豪族贵戚们为谋取利益而拦截上游水源修建的近百所水碓坊,以保障百姓的农田用水。 |
C.李栖筠重视教育,大力修建学校,学校正堂上绘《孝友传》给求学的儒生看,人人得到鼓励;他凭着政绩和品行晋升为光禄大夫。 |
D.李栖筠向来方正刚直,没有什么可以让他屈服的;他在征得丞相元载同意后,严查并重罚了徐浩、杜济、薛邕、侯莫陈怤等人。 |
①元载
③
4.翻译下面句子。
天若以儆陛下邪?
【甲】
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼,我所欲也》)
【乙】
公孙仪①相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即②受鱼,必有下人③之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者,不如己之自为也。
(选自《韩非子•外储说右下》)
注释:①公孙仪:春秋时鲁穆公的相。②即:假如。③下人:迁就他人。
1.解释下面句中加点的词语
①
③公孙仪相鲁而
2.下列加点字与“不如己之自
A.乡 | B.故不 |
C.以君 | D.天子 |
①是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
②此明夫恃人不如自恃也。
4.给下面句子划分停顿(划分两处)
一国尽争买鱼而献之
5.联系甲乙两文,请说说公孙仪有怎样的品质?
【甲】
①庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,
……
②至若春和
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以已悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】
①洛阳处天下之中,四方必争之地也。天下无事则已,有事则洛阳必先受兵。
②方唐贞观、开元之间,公卿大夫开馆列第于东都者,号千有余邸①,及其乱离,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟;高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐共灭而俱亡者,无余处矣。予故
③呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下之治忽③,欲退享此乐,得乎?唐之末路是矣!
(节选自李格非《书〈洛阳名园记〉后》)
注释:①邸:泛指贵族官僚的住宅。②候:征兆、迹象。③治忽:治理与怠忽,指国家的安定与荒乱。
1.请解释下列加点的词语。
(1)
(3)
2.请用现代汉语翻译【甲】【乙】两文中画线的句子。
(1)浮光跃金,静影沉璧。
(2)天下无事则已,有事则洛阳必先受兵。
3.【甲】文洞庭湖之景一暗一明,迁客骚人之情
4.【乙】文中的公卿大夫属于【甲】文提到的“古仁人”吗?请结合【甲】【乙】两文内容简要作答。
【甲】人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孟子少时,诵①,其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”对曰:“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。
(选自《韩诗外传》卷九)
【注】①诵:背诵。②方:正在。③辍然:突然中止的样子。辍,停止,废止。④喧:遗忘。⑤引:拿来。
1.解释下列加点字的意思。
①人恒
③其母引刀
2.下列各项中加点字的意义和用法不同的一项是( )
A.然后知生 |
B. |
C. |
D. |
①人恒过,然后能改。
②自是之后,孟子不复喧矣。
4.阅读【甲】【乙】两文,回答下面的问题。
两文的表达方式有何不同?
【推荐3】【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患,死于安乐》)
【乙】当今天下之病,臣请譬诸病者:其安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使②良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮改作,以成大功,天下幸甚幸甚!
(选自蔡襄奏折《乞③用韩琦④、范仲淹》,有删改)
【注】①支:通“肢”。②使:假使。③乞:乞求,请求。④韩琦:北宋政治家,名将。
1.解释下列句子中加着重号的词语。(1)舜
(2)
(3)非
(4)不
A.当今天下 |
B.择其善者而从 |
C.何陋 |
D.予独爱莲 |
(1)故天将降大任于是人也。
(2)困于心,衡于虑,而后作。
4.请用文中的句子填空。(1)甲文中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“
(2)乙文作者认为“天下之病愈深”的原因是:
5.甲、乙两文都论述了治理国家的问题,它们的观点分别是什么?在人才的问题上,它们的看法又有何相同之处?