(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
(2)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
(3)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(4)凄神寒骨,悄怆幽邃。
(5)以其境过清,不可久居,乃记之而去。
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【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
(陶渊明《桃花源记》)
【乙】灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂①然,不可以不更也,故更之为愚溪。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
(柳宗元《愚溪诗序》(节选))
【注释】①龂龂:争论不休。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是( )A.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉 |
B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 |
C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉 |
D.愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉 |
(1)余人各复
(2)
(3)以予
(4)不能兴云雨,无以
3.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是( )
A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。 |
B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。 |
C.宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。 |
D.两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。 |
(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
(2)爱是溪,人二三里,得其尤绝者家焉。
5.请用自己的语言简要描述《桃花源记》所展现的图景。
晏子出,公使梁丘据①遗之辂车②乘③马,三返不受。公不说,趣④召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘。” 晏子对曰:“君使臣临⑤百官之吏,臣节其衣服饮食之养,以先齐国之民;然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马,君乘之上,而臣亦乘之下。民之无义,侈其衣服饮食而不顾其行者,臣无以禁之。”遂让不受。
【注】①梁丘据:人名。②辂车:大车。多指君王用的车。③乘(shèng):古代称四为乘。④趣:同“促”,赶快。⑤临:治理,管理。
1.根据要求,完成下列两小题。(1)解释下列句中加点词的意思。
①公
③
(2)下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是
例句:臣节其衣服饮食
A 今方来,吾欲辱
C.是吾剑
2.请根据要求,用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
然 犹 恐 其 侈 靡 而 不 顾 其 行 也
3.翻译下列句子。(1) 臣节其衣服饮食之养,以先齐国之民。
(2) 得无楚之水土使民善盗耶?
4.从选文看,身为国相的晏子有哪些优秀品质?虹
世传虹能入溪涧饮水,信然。熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐①。是时新雨霁,见虹下帐前涧中。予与同职扣涧观之,虹两头皆垂涧中。使人过涧,隔虹对立,相去数丈,中间如隔绡縠⑦。自西望东则见,盖夕虹也。立涧之东西望,则为日所铄,都无所睹。久之,稍稍正东,逾山而去。次日行一程,又复见之。
孙彦先云:虹乃雨中日影也,日照雨则有之。
(选自沈括《梦溪笔谈》)
【注】①卓帐:竖立帐篷。②绡縠(xiāo hú):一种丝织品。
1.用斜线(/)标出下面句子的朗读停顿。每句标一处。
(1)字 平 如 砥
2.写出下列句子中加线词的意思。
(1) 予使契丹:
(3) 纸灰之类冒之:
(5)板印书籍 :
3.用现代汉语翻译下列句子的意思。
(1)有奇字素无备者,旋刻之。
(2)虹乃雨中日影也,日照雨则有之。
4.请从文中找出任意两个表示时间的词语:
5.用简要的语言概括本文说明的两个重点。
【推荐1】鲤鱼跳龙门
龙门山,在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下,两岸不通车马。每岁季春,有黄鲤鱼,自海及诸川,争来赴之。一岁中,登龙门者,不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。
注释:①河东:黄河以东。②季春:暮春,阴历三月。季,指一季的末一个月。此外,农历一季的第一个月称为“孟”,第二个月称为“仲”。
1.解释句中加点词“乃”的用法。⑴
⑵
⑶家祭无忘告
2.翻译下列句子。
每岁季春,有黄鲤鱼,自海及诸川,争来赴之。
3.每年都有无数的鲤鱼来跳龙门,而登上者“不过七十二”,而那些登上龙门的,也要经受火烧才变成龙。从鲤鱼变成龙的经历中,你得到了什么启发?
【语段一】
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
【语段二】
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行,念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.下列各句子中,加点字解释错误的一项是( )A.晓雾将 |
B.夕日欲 |
C.未复有能 |
D. |
①夕日欲颓,沉鳞竞跃。
②庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
3.阅读语段二,结合作者的生平,谈谈你对“闲人”的理解。
4.语段一和语段二通过对自然景物的描绘,表达的思想感情有何不同?
黄州快哉亭①(节选)
(宋)苏辙
盖亭之所见,南北百里,东西一舍②。涛澜汹涌,风云开阖③。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木行列,烟消日出。渔夫樵父之舍,皆可指数④。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨,故城之墟⑤。曹孟德、孙仲谋之所睥睨⑥,周瑜、陆逊之所骋骛⑦。其流风遗迹,亦足以称快世俗。
士生于世,使⑧其中⑨不自得,将何往而非病⑩?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?
今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。不然,连山绝壑,长林古木,振之以清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者,乌⑪睹其为快也哉!
(节进自《古文观止》有删减)
【注释】①元丰六年(1083年),谪居黄州的张梦得,为览观长江,建造了一座“快哉亭”,后邀请同样被贬的苏辙写作此文。②一舍:三十里。③阖:闭合,消失。④指数:用手指清点。⑤墟:遗址。⑥睥睨:傲视。⑦骋骛:驰骋疆场。⑧使:假使。⑨中:内心。⑩病:忧愁。⑪乌:哪里。
1.根据文意,解释下列句子中加点词的意思。
(1)渔夫樵父之
(2)举目而
(3)此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能
(4)今乃得玩之
2.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
自放山水之间,此其中宜有以过人者。
3.同样遭遇贬后寄情山水,苏辙和柳宗元的心境有何不同?请联系选文和柳宗元的《小石潭记》谈谈你的看法。
【材料连接】
小石潭记
(唐)柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。