【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。……余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（节选自宋濂《送东阳马生序》）

[乙]初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴·孙权劝学》）

1．解释下列句子中加点的字。
①无从致书以观(        )
②不敢稍逾约(        )
③蒙乃始就学(        )
④及鲁肃过寻阳(        )
2．将下列文言语句翻译成现代汉语。
①以是人多以书假余。
②蒙辞以军中多务。
3．甲文是通过______和______两件事来反映宋濂求学经历的，乙文则是通过从______侧面反映了吕蒙的学习效果。
4．细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？

【推荐2】阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（《陋室铭》刘禹锡）

【乙】吾斋之中，不尚^①虚礼。凡入此斋，均为知己。随分^②款留，忘形笑语。不言是非，不侈^③荣利。闲谈古今，静玩山水。清茶好酒，以适幽趣。臭味^④之交，如斯而已。

（节选自陈继儒《小窗幽记》）

【注释】①尚：崇尚。②随分：随意。③侈：显扬，夸耀。④臭（xiù）味：气味，比喻同类的东西。
1．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（     ）

A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

B．甲文中，“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见“陋室”不“陋”。

C．甲文语言风格鲜明，以骈句为主，乙文用四字句，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。

D．甲文作者借用南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。

2．把下面的句子翻译成现代汉语。
斯是陋室，惟吾德馨。
3．语段【甲】中，“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句写出了陋室自然环境的什么特点？从中可以感受到作者怎样的生活状态？请简要分析。
4．两个语段中，“陋室”主人与“吾斋”主人有哪些相似之处？结合语段的内容加以概括。

【推荐3】阅读下面甲乙两段选文，回答小题。
（甲）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（乙）

（隋炀帝）恃其富强，不虞^①后患。驱天下以从^②欲，罄^③万物而自本，采城中之子女，求远方之奇异。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢^④。遂以四海之尊，殒^⑤无于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！

【注释】①虞：考虑，防范。②从：同“纵”。③罄（qìng）：用尽，消耗殆尽。④干戈不戢（jí）战事终年不休。⑤殒：死亡。
1．甲文选自《孟子译注》。孟子，名________，________时期思想家。
2．解释下面加点词语在文中的意思。
①举于士
②法家拂士
③敌国外患
④恃其富强
3．翻译甲文中画线语句。
4．甲文第一段列举的六位名人有什么共同特点？他们的事例说明了什么道理？
5．甲文论述了“生于忧患，死于安乐”。结合乙文，简要说明“死于安乐”在隋炀帝身上是如何体现的。