【推荐1】记叙文阅读

心远地自偏

①喧闹的菜市场中，充斥于耳的是菜贩的叫卖声、家禽的啼叫声，挤挤蹭蹭的是来来往往运送菜蔬的商贩、挎着菜篮且走且看的主妇们……而他，一名年轻的菜农，却在一堆蔬菜前，在一片喧闹中，埋着头安静地看着摊开于膝头的一本厚厚的书，只有在有人跟他买菜时，他才会走出书外，招呼顾客。

②看他一张黝黑的面庞、一副结实的肩膀，一双粗糙的大手就知道他是地地道道的农民。若是硬要找出他的与众不同之处，便是他那身整洁的衣裳——为他增添了几分读书人的气息。他专注地盯着膝上的书，有如圣徒阅读《圣经》，双唇翕动，似在默诵。我俯身看了看书名：嗬，《陶渊明集》？！你一位菜农，不看致富指南，不看通俗小说，竟然看古诗文？是精神出了问题，还是在虚伪扮酷？

③一连几天，我的脑海里不断地浮现出他在菜摊前埋头读书的情景，每次心底都会生出几分嘲笑，给他贴上“虚伪”的标签。

④直到我们又一次相遇——

⑤那天，我散步经过公园的广场。广场上一片喧闹，广场舞的常客在挥霍着他们剩余的精力。这时，我在广场边看到了一个很不协调的身影：他一手拎着一只水桶，一手提着拖把，正走向广场一角的一小块空地——巧了，原来又是那个“虚伪”的人！他又要干什么？

⑥我很好奇，只见他放下沉重的水桶，沾湿了拖把，水淋淋地拎出，地上留下了一摊水渍。我走上前，只见他单手握住拖把，娴熟地挥动起来，拖把在地面上嗖嗖游走，干热的地面上留下了一行龙飞凤舞的水痕。只见“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”几行大字个个遒劲有力，恢宏大气。我这才明白，原来他在练字呀！在这样的地方欣赏到这样的“墨宝”，我真的不敢相信自己的双眼！

⑦回到家，我依然心境难平。我愧疚地收起了那枚“虚伪”的标签，找出一份我珍藏已久的西安碑林拓本，准备明天送给他——就算是表达我的歉意与敬意。

⑧第二天，我去了菜市场。菜场如一如往日地喧闹，他也一如往日，自顾自地默读着。旁边的摊主有玩手机的，有拉家常的，有东张西望的……他则如一泓清泉，静静地流淌在山林深处。难得能有这样一个人，在充斥着利益与欲望的世间，坚守着心中的一份宁静。我恭敬地把拓本递给他，他一脸憨笑，犹如春日的暖阳，明媚了整个世界……

⑨他执意要回赠我些什么，邀我到他的出租屋。路上他告诉我，他是个孤儿，在郊区租了块地，种菜卖菜维持生计，而读书写字给了他别样的生活。他住的屋子，只有一张床、一套桌椅，墙上贴满了他的书法作品，床头堆满了书籍和字帖。屋角处堆放着一堆奖牌、奖杯和获奖证书。屋外，车水马龙；屋内，墨香四溢。只见他铺纸研墨，屏气凝神，提笔蘸墨，在洁白的宣纸上行云流水般写下：“此中有真意，欲辨已忘言。”他憨笑这说：“送给你！”

⑩我恍然，种菜卖菜，为的是生存；读书练字，才是真正的生活。古典诗文和笔墨纸砚滋养了他的性情，给了他“心远地自偏”的定力。

1．读选文第⑧段画线句子，回答下面问题。文章的主人公是菜农，作者为什么还要描写其他人的活动？
2．联系文章内容，说说菜农具有哪些性格特点。

【推荐2】阅读下面文章，   完成小题。

早起

①曾文正公说： “作人从早起起.”因为这是每人每日所做的第一件事.

②这一桩事若办不到，其余的也 就可想.记得从前俞平伯先生有两行名诗：“被窝暖暖的， 人儿远远的…….” 在这 “暖暖……远远……”的情形之下，毅然决然地从被窝里窜出来，尤其是在北方那样寒冷的天气，实在是不容易. 惟以其不容易，所以那个举动被称为开始作人 的第一件事. 偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩.

③历 史 上若 干嘉言懿 行 ，也有不少是 标 榜早 起 的。例如 ，《颜氏 家训》里 便有 “黎明即起”的句子.至少我们不会听说哪一个人为了早 晨晏起而受到人的赞美.   祖逖闻鸡起舞 的故事是 众所熟知的，但是我们不要忘了祖逖是志士，他所闻的鸡不是我们在天将破晓时听见的鸡啼， 而是“中夜闻荒鸡鸣”。中夜起舞之后是否还回去再睡，史无明文，我想大概是不再回去睡 了。黑茫茫的后半夜， 舞完了之后还做什么，   实在是不可想象的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更地进东华门，打着灯笼进去，   不知是不是因为皇帝有特别喜欢起早的习惯。

④西谚亦云：“早出来的鸟能捉到虫儿吃.”似乎是晚出来的鸟便没得虫儿吃了。我们人早起可有什么好处呢?

⑤我个人是从小就喜欢早起的，可是也说不出有什么特别的好处，只是我个人的习惯而已. 我觉得这是一个好习惯，可是并不说有这好习惯的人即是好人，因为这习惯虽好， 究竟在做人的道理上还是比较的一桩小事。所以像韩复榘在山东省做 主席时强迫省府人员清晨五时集合在大操场里跑步，我并不敢恭维。

⑥我小时候上学 ，躺 在炕上一 睁眼看见窗户上最高的一 格有了太阳光 ，便要 急 得哭啼，我的母亲匆匆忙忙给我梳了小辫儿 打发我去上学. 我们的学校就 在我们的胡 同里. 往往出门 之后不久又眼泪扑簌的回来，母亲问道：“怎么回来了?”我低着头嚅嗫的回答：“学校还没有开门哩!” 这是五十多年前的事了，我现在想想，还是不知道为 什么要那样性急。到如今，凡是开会或宴会之类，我还是很少迟到的。我觉得迟到是很可耻的一件事。但是我的心胸之不够开展，容不得一点事，于此也就可见一斑.

⑦有人晚上不睡，早晨不起。他说这是 “焚膏油以继晷。(晷：guǐ日影)”。我想，“焚膏油”则有之，日晷则在被窝里糟蹋不少。他说夜里万籁俱寂，没有搅扰，最宜工作，这话也许 是有道理的.我想晚上早睡两个钟头，早上早起两个钟头，还是一样的，因为早晨也是很宜于工作的。

⑧我记得我翻译 《阿伯拉与哀 绿绮思的情书》的时候，就是趁太阳没出的时候搬竹椅在廊檐下动笔， 等到太阳晒满半个院子，人声嘈杂，我便收笔，这样在一个月内译成了那本书，至今回忆起来还是愉快的。我在上海住几年，黎明即起，弄堂里到处是哗啦哗啦地刷马桶的声音，满街的秽水四溢，到处看得见横七竖八的露宿的人--这种苦恼是高枕而眠到日上三竿的人所没有的。

⑨有些个城市，居然到九、十点 钟而街上还没有什么动静，家家户户都门窗紧闭，   行经其地如过废墟，我这时候只有暗暗地祝福那些睡得香甜的人，我不知道他们昨夜做了什么事，以至今天这样晚还不能起来。

⑩我如今年事稍长，好早起的习惯更不易抛弃。醒来听见鸟啭，一天都是快活的.   走到街上，看见草上的露珠还没有干，砖缝里被蚯蚓倒出一堆一堆的沙土，男的女的担着新鲜肥美 的菜蔬走进城来，马路上有戴草帽的老朽的女清道夫，还有无数的青年 男女穿着熨平的布衣 精神抖擞地携带着 “便当”骑着脚踏车去上班， --这时候我衷心充满了喜悦! 这是一个活的 世界，这是一个人的世界，这是生活。

就是学佛的人也讲究 “早参” “晚参”。要此心常常摄持。曾文正公说作人从早起起，也是着眼在那一转念之间，是否能振作精神，让此心做得主宰。其实早起晚起本身倒没有什么了不得的利弊，如是而已。

1．作者的观点是什么？
2．文章第①、②段为什么要引用曾国藩、俞平伯的话，有什么作用？
3．指出第④、⑧段使用的论证方法并分析其作用.
4．第⑤段中，作者举了韩复榘早起的例子论证了什么观点?
5．阅读第②段，说说你对 “偎在被窝里不出来，那便是在作人的道上第一回败绩”   这句话的理解？
6．结合文章内容， 谈谈你的阅读体会。

【推荐3】阅读下面的文字，回答问题。

母亲是一棵树

每次回老家，我都会巴巴地去看老屋门前的那棵树。老屋门前有很多树，柳树、榆树、槐树，枣树，还有水曲柳。有人问我：“树有什么好看的？到处都是。”我笑，说：“不一样的，那棵树是母亲带着我们亲手栽下的。”

是的，那棵叫“水曲柳”的树，是当年母亲和我们一起亲手栽下的，对于我们来说有特殊的感情和意义。尽管老屋早已换了主人，可是那棵树依旧挺拔地站在那儿，像母亲一样，坚强地生活着。

我打量着那棵水曲柳，小枝粗壮，树干挺拔高大，经风见雨之后更加茁壮。树是有灵性的，三十多年的树龄，对于一棵树来讲还不算太老，尚属年轻。可是人就不一样了，几十年的光阴，会让一个人垂垂老矣。

小时候，我们几个熊孩子喜欢时时刻刻都跟着母亲。母亲干活时，我们也跟着干活，尽管那时还小，干不了什么，可是喜欢围在母亲身边的那种感觉，像小鸟一样，叽叽喳喳的。

夏天母亲在树下纳凉做针线，我们便在树下玩耍疯跑。去菜园里揪尚未长大的黄瓜和茄子，被母亲呵斥之后，落荒而逃。或者掐一朵花，偷偷地绑在小猫咪的尾巴上，然后躲在一边，幸灾乐祸地看着小猫咪满地转圈，想咬自己的尾巴却咬不到。

晚上睡觉时喜欢围在母亲身边，缠着母亲给我们讲故事。那时候能读的书特别少，所以口头文学是一个特别重要的传播途径。每天晚上听母亲给我们讲故事、猜谜语，是一项非常重大的事情，也是一个非常重要的时刻，如果错过了会懊恼半天。那时候经常停电，哪怕点一盏煤油灯也要继续。

那时候，我常常闯祸，今天踢球把人家的玻璃打了，明天骑自行车把自己摔成个乌眼青，后天跑到村西的大水库里游泳，差点把自己淹死。那时候，常常趁中午母亲睡觉之际，一个人偷偷地跑去村西的水库游泳。并不会游泳的我，一样从这头游到那头，完全是在玩命。有一次母亲在水库边上找到我，发了很大的脾气，大声嚷嚷：“不想活了是不是？赶紧回家！”我跟在母亲身后扮鬼脸，回到家里受到了最严重的处罚：写检讨、面壁自省、饿饭。用母亲的话说，是要我长记性。

我记得那时候邻村有一个女子，长得挺好看的，年纪轻轻的就离了婚。她常来找母亲哭诉生活的艰辛和不幸。她一个人带着三个小孩子，缺衣少食，一时盯不住，不是这个惹了祸，就是那个跑丢了。

有一年，她最小的孩子出了车祸，她像疯了一般，到处找人借钱，眼泪流个不停，日夜地在医院里侍候。幸好不是很严重，那个孩子被抢救过来了，可是她却从此留下一个后遗症，一看见车就害怕、发抖。

每一个母亲都是一棵树，我们都是栖息在这棵树上的小鸟，叽叽喳喳，所有的痛苦与欢乐都对着树诉说。也许这棵树不是很高大，也许不是很强壮，但却在岁月里站成风景，演绎出生命的华章，用树荫无私地庇护着自己的孩子，营造出一片清凉宁静的天地。

(选自《合肥日报》2018年6月27日，积雪草/文)

1．文题中的“树”指代的是 _____和_____，通过树表达了______的情感。
2．“小时候”“我”在树下都做过些什么事？
3．从修辞的角度，说说文中画线句子的表达作用。
4．文中提到村中女子的家事有何用意？
5．“我”家老屋门前的树“不一样的”在哪些地方？

【推荐2】阅读下面选段，完成下面小题。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

节选自《从百草园到三味书屋》

1．选段写了“我”在百草园里玩耍的几件趣事，请简要概括。
2．“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。”写得颇有情味，请赏析。
3．文段写景很有特色，请从“写景顺序”或“多感官描写”任选一个角度分析。

【推荐3】阅读下面的文章，完成下面小题

拜谒李时珍

陈世旭

静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。

蕲春^①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。

竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。

巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。

李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。

想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅，洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。

表叔是李时珍的私淑弟子^②。

一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬更撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影：一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。

皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。

配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵清如止水。

太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。

一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的福音；于是滚沸的鼎釜里清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。

李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。

“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。

（文章有删改）

【注】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。
1．下列对文章的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．文章开篇先声夺人，未见神圣，向往之情已油然而生，采取了欲扬先抑的写法。

B．文章描写竹林湖村景色秀丽，营造了圣洁的氛围，意在引出人物，烘托表叔的形象。

C．文章以“一条古老的石路”连接古今，作者由此跨越时空间隔，目睹李时珍救民众于危难。

D．文章以“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓，突出了对李时珍的景仰与赞颂之情。

2．文中写了“我的表叔”——一个老迈的中医，对表现李时珍的形象有何作用？请简要分析。
3．结合上下文，按照提示品析文中划线的语句。
（1）在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。（从修辞的角度，品析句子的表达效果）
（2）李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（从加点词语的角度，品析句子的含义）
4．结合全文简要分析，文章最后一段的议论有何深刻含意？