【推荐1】阅读下面选文，完成下列小题。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适 融然 。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会。则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!”

【注释】① 羁：拘束，束缚。② 环堵：四壁。多用以形容居室简陋。 ③晏如：安然自若的样子。④畜：同“蓄”,储蓄。⑤融然：和悦快乐的样子。⑥弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
1．解释下列加点的词。
①渔人甚异之(     )                    ②悉如外人(     )
③尝著《五柳先生传》(     )       ④或载酒肴而往   (     )
2．用现代汉语翻译下列句子。
①复行数十步，豁然开朗。
_____________________________________
②少怀高尚，博学善属文。
_____________________________________
3．【乙】文中与“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。
4．从【乙】文看，陶渊明的琴没有琴弦 ，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的在抚琴吗？结合全文看，这反映他怎样的性格？

【推荐2】

陈太丘与友期

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1．解释下列语句中加点词
陈太丘与友期行   
太丘舍去，去后乃至
门外戏
相委而去
2．下列语句中加点的“而”字的意义和用法不相同的一项是（       ）

A．相委而去

B．学而时习之

C．人不知而不蕴

D．博学而笃志

3．下面对所选文段内容理解与分析不正确的一项是（       ）

A．文章赞扬了小元方聪慧明理，也肯定了友人知错能改的正确态度。

B．友人怒骂其父时，元方据理反驳，指出其“无信”、“无礼”，表现元方年纪虽小，但聪慧过人，明白事理。

C．友人的“无信”、“无礼”，但能知错能改，可作为正面教材告诉我们信用的重要性。

D．本故事从另一个侧面告诫人们做事要讲诚信，为人要方正。

4．用现代汉语翻译下列句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【推荐3】下面文言文，完成小题。

割席分坐

管宁与华歆，俱为东汉末人。初，二人共园中锄菜，见地有片金，管挥锄，视而不见，与瓦石无异。华捉而见喜，窃见管神色，乃掷去之，又尝同席读书，有乘轩冕者过门，宁读如故，华废书出观。宁割席分坐，曰：“尔非吾友也”。

1．解释下列句中加点的词。
①俱为东汉末人
②乃掷去之
③宁读如故
2．翻译下列句子。
割席分坐，曰：“尔非吾友也。”
3．选文写了哪几件事情？请用自己的语言来概括。

【推荐1】阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成下面小题。

【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】两牧竖^①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑^②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄^③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

（选自《聊斋志异·牧竖》）

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土，同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。
1．下列各组句子中加点词意思和用法相同的一项是（     ）

A．两狼之并驱如故　　　　　　　故令嗥

B．相去数十步                              一狼径去

C．目似瞑，意暇甚                       意将隧入攻其后也

D．复投之，后狼止而前狼又至       又数刀毙之

2．下列各句中对“其”的解释有误的一项是（     ）

A．场主积薪其中（指麦场）	B．一狼洞其中（指柴草堆）
C．意将隧入攻其后也（指狼）	D．屠自后断其股（指狼）

3．比较阅读【甲】【乙】两文，下列赏析有错误的一项是（     ）

A．【甲】文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；【乙】文则从大狼身上体现伟大的母爱。

B．【甲】【乙】两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。

C．【甲】文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；【乙】文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。

D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻的修辞手法。

4．用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（2）竖下视之，气已绝矣！

【推荐2】阅读下面两篇选文，按要求完成各题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

【乙】一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者矣，可据理臆断欤？

（节选自纪昀《河中石兽》）

1．下列句子中加点词解释有误的一项是（     ）

A．花之隐逸者也   隐逸：隐居避世                 河中失石       失：消失

B．陶后鲜有闻   鲜：少                       啮沙为坎穴 啮：咬，这里是冲刷的意思

C．转转不已   不已 ：不停止                                                       遂反溯流逆上       遂：于是

D．遂反溯流逆上   溯流：逆流                                                         宜乎众矣       宜：应当

2．下列句子中加点词语意义和用法都相同的一项是（     ）

A．而：出淤泥而不染       濯清涟而不妖

B．之：水陆草木之花       求之下流

C．远：香远益清       可远观而不可亵玩焉

D．为：啮沙为坎穴       岂能为暴涨携之去

3．下列对课文理解表述有误的一项是（     ）

A．甲文写了三种花，作者最喜爱牡丹。乙文按老河兵的方法寻找失石，最后成功找到。

B．甲文“说”是古代的一种议论性文体。乙文题目是文章叙事的线索，本文就是围绕石兽落入河中以后，人们相继打捞石兽的情景展开的描述。

C．甲文运用托物言志的手法，借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，表现了不慕名利、洁身 自好的生活态度。乙文语言平易，善于在叙事中制造节奏波澜，寓意于事，引出最后的深层思考。

D．甲文作者周敦颐，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。乙文作者纪昀，字晓岚，清代学者，文学家。

4．把卷Ⅰ文言文阅读材料中的下列句子翻译成现代汉语。
（1）予独爱莲之出淤泥而不染。
（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者矣，可据理臆断欤？

【推荐3】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

1．解释下列加点的字。
（1）太丘舍去(     )                                     （2）去后乃至(         )
（3）陈太丘与友期行(     )                            （4）下车引之(     )
2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非人哉！与人期行，相委而去。
（2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
3．学习本文后，你明白了什么道理？