【推荐1】阅读下面的文章，回答下列小题

空山鸟语

台湾     郭枫

        鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷里。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？
在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。鸟喜欢唱的歌，人不一定听得懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透，而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢7 谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不创你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管：它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？
过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华透着微酸，透看温柔，敛起那份耀眼的光彩？任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏－坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕― 咕一一”，从哪里传来的几声鹧鹄呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的呜声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鹄么？在台湾很少听到鹧鹄呢！ 鹧鹄该是鸟中的诗人，不，或引更是诗人的化身吧I 就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕― 咕一一，我回到了江南。“咕一一咕一一”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更加苍京了哪！“咕一一咕—— ， 奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。一一是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！
到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙 乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷里。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？
还要做些什么呢？
我想做一只鸟，在山中。
1．文章最后一句“我想做一只鸟，在山中”，如果改为“我想做一只山中的鸟”，表达效果有什么不同？请结合文章主题谈谈你的理解。
2．文中说：“谁？面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？”这里作者为什么会“怅然”?
3．作者在回忆江南时，情不自禁地写道，“石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更加苍凉了哪！”这组语句使用了什么表现手法？表达了作者怎样的情感？
4．请从下列鉴赏角度任选一个，结合原文分析写一段鉴赏文字。要求：① 所选角度至少举出两例加以分析；② 80 字左右．
(l)妙用比喻：
(2)善用拟人：

【推荐2】《春》节选

小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻俏俏的，草软绵绵的。

桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛像星星，还眨呀眨。

“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来，呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉，唱出婉转的曲子，跟清风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着。

1．“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀的。”联系“野花”“眼睛”“星星”共同特征的词是什么？这句话写出了野花什么样的情态？
2．“花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”中“仿佛”一词能否删去？为什么？
3．第三段用了一些富有情感的词语，如“抚摸”一词，巧妙地表达了春风的温暖和柔情。请另找一个词，说说好在哪里。
4．第三段中画线的句子运用什么修辞手法？有何效果？

【推荐3】阅读梁启超《最苦与最乐》选段，完成下列小题。

①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。

②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

……

③……大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

……

④有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

1．填空。
（1）在作者看来，贫而不苦的原因是_______，失意而不苦的原因是_______，老、病、死而不苦的原因是_______。
（2）本文的主要观点是：___________________________________________。
2．结合选文最后一句，简要说说你对第④段画线句子的理解(注意加点的词语)。
责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。
3．下列对文章有关内容的理解分析，有误的一项是（       ）

A．本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈的，若以“苦与乐”为题，则显得范围过大，不够准确。

B．文章以连续的设问开头，其作用是引起读者兴趣，引发读者思考，在此基础上水到渠成地提出作者自己的观点。

C．第③段中“无入而不自得”在文段中的意思是：没有进去，就什么都得不到。

D．第④段中，与第③段“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句是：尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。

【推荐1】阅读文章，回答小题。

① 夏夜很静谧，只有月光经过树梢来到大地的脚步声。

② 轻轻地，像一个女子走在出嫁的路上，羞涩地让这个世界只剩下她的心跳和呼吸。槐树、院落、柴垛、田野构成的村庄，此刻如同一个蹲在墙角下冥思的老人，一声不吭地沉默着。或许是在回忆人生路上曾经的风风雨雨，或许是在遐思一个又一个这样的夏夜，像一条无形的路似的，最终会把他带到什么地方。

③ 而无边的黑暗不知在什么时候早就退去了，月光成了今夜唯一的客人。她随手携带的礼物，除了一个夏夜的安谧、平安、祥和之外，就是世界在安谧之外星星点点所发出的声音。事实上，在这样的夜晚，所有的声音都是安静的。在月光温柔的怀里，远处小溪流淌的声音，阵阵蛙声，还有河边浣衣女子的歌谣声，它们在本质上都是安宁的一个微小分子。

④ 隐隐地，从谁家的院子里传来了狗吠，“汪汪”两声，仿佛一个粗鲁的莽汉突然插进来一句话，让你感到意外和惊奇，但又能让你真切地感到在这个世界上，还有声音的存在。

⑤ 我们一家人在院子里乘凉。轻风像一壶老酒，把门前的几棵柳树灌得有点微醉，细小的枝叶摆来摆去，像迈着小醉的步子走在回家路上的旅人。父亲就在这个时候才显出他内心深处慈祥的一面，宽手巴掌在我的头上摸来摸去，给我讲着小故事。我听着听着，往往就睡着了。一觉醒来，又是新的一天。而母亲，总是不时地从家中的洋芋窖里拿出一个大大的西瓜，切开，把最大最红的一牙给我。之后，她就坐在黄昏时早就铺开在院子里的一块凉席上，借着月色，一针一线地纳着布鞋。偶尔她也会哼唱起儿歌。我从来都不知道，母亲的声音竟然是如此地美！多年之后，母亲唱的儿歌，仍在冥冥中感动着我，温暖着我，也让我在这样一个声音鱼龙混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐。

⑥ 长大一些，我就不是如此地听话了。总是在暮色四合月光如水的时候出门，因为有很多伙伴在外面等着我。我们一起跑到村边的柴垛前，玩起只属于我们自己的游戏，比如跑电、斗鸡、捉迷藏……

⑦ 再后来，我对于夏夜的星空充满了无限的眷恋和敬畏。星空给我的，不只是辽阔、干净，更多的则是一种心灵的开阔。康德说：世界上只有两件东西最能深深地震撼我们的心灵，一件是我们心中崇高的道德法则；一件是我们头顶上灿烂的星空。我相信这句话，因为每当我一个人注视着星空的时候，我的心中总能感受到一种强烈的震撼。

⑧ 世界是和平的，人间原本也是安静的，无数的夏夜就是和平安静的一部分。那辽阔天际上布满的星星，像神写下的文字，逼迫着你用一生的长度去慢慢地阅读和体味。而我们人类来到这个世上，其实也只是沉默世界中极其微小的一分子，我们默默地来了，又默默地走了，悄无声息，像一个又一个夏夜，在悄无声息中完成了自己的使命。

⑨ 但当你在将来的某一天偶尔回头一望的时候，你就会发现，无数的夏夜不正是你不经意时所亲历的一句句很美很纯的诗吗？

1．第五段“也让我在这样一个声音鱼龙混杂的年代里，能够分辨出什么才是真正的音乐”，作者认为什么样的音乐才是“真正的音乐”？
2．作者在描写夏夜时，多处运用了比喻和拟人的修辞手法，请找出一句，并作简要赏析。
句子：
赏析：
3．第7段写“我”注视夜空时“心中总能感受到一种强烈的震撼”原因是什么？
4．作者所描写的夏夜有哪些特点？

【推荐2】山谷里的花

①早晨醒来，鸟啼树间。我洗漱完，走出山村，直奔山谷。

②山谷距山村五里路，但要翻过一个山头，再走上一段弯弯的小路。

③正是春末，晴朗的天。从山里吹过来的风，带着青草和野花的气味，轻轻地吹拂着我的面颊和胸襟，我心生惬意，脚底生风，一会儿工夫就到了山谷。

④站在山谷的边缘，看到山谷不深，虽有裸露的岩石，但没有悬崖峭壁奇石异峰，也没有雪浪翻卷飞瀑轰鸣。从谷底到谷顶，从眼前向纵深，绿是山谷的主旋律。那浓浓的绿、淡淡的绿，是树，是草，是野花的茎和叶。它们高低起伏，随着山谷而绵延。绿色的中间开着许多异样的花，有白色的老鸦瓣、照山白，黄色的龙牙草、刺五加，红或紫色的马兰花、益母草、锦地罗……

⑤这些花，五颜六色、千姿百态，散落在山谷里，阳光一照，仿佛千万颗星星在眼前灼灼闪耀。微风一吹，它们像在跳舞，又像千万张稚嫩的小脸儿在向我微笑……

⑥我陶醉于山谷里，欣赏着这里的每一朵花。

⑦当走到山谷的底部，谷底的涓涓细流淙淙作响，浸湿了我的鞋子，我竟全然不知——我被小溪边上的一棵蒲公英吸引住了。它开了许多金黄色的花，绿油油的叶子，直挺挺的花茎，坚韧而苍劲。它的根像藤蔓深埋在小溪边的岩缝里。

⑧这是一朵最为普通、最为常见的花。但是，这朵花和我以前见过的有所不同，以前见过的是趴在地上的，可这朵花是向上的。也许，是因为它长在小溪边能吸取足够的营养又没有人来践踏。它那张开的小花瓣微微颤动，好像在和我说话：欢迎你，老朋友！是啊，相信我们这些50后以前的人，几乎所有的童年都曾与它邂逅过。它生长在路边、荒野、房前、屋后。那白白的小绒球，是它的种子。记得小时候，我常将那小绒球放在嘴边使劲地吹，每次吹，那小绒球都会四处分散，像天空中的降落伞。

⑨如今，在城里已经很难再见到它了——到处是柏油马路、水泥地面、高楼大厦……一想到这些，怜悯之心油然而生……

⑩我更爱这山谷里的花了。

⑪也许，你会觉得这山谷里的花，没有河南洛阳的牡丹花花大色艳雍容华贵，也没有福建漳州的水仙花叶姿秀美花香浓郁，更没有浙江金华的山茶花花姿绰约端庄高雅。

⑫是的，我不否认你的感觉。它们是名花，具有很高的观赏价值。

⑬但是，这山谷里的花却是纯天然、纯野生的啊！它们不羡慕名花，不卑贱自己，按照自己的天性活得非常自然；它们远离城区、远离人群，习惯于无人欣赏，活得自在且清闲。

⑭我赞赏它们。

⑮也许，你选择像这山谷里的“花”一样，会生活得不累，且富有情趣。

⑯“智慧的人，永远不会活在别人的嘴里，或者眼里。”

⑰我站在山谷里，久久不愿离去。忽然觉得这山谷之大、野花之多，而我之渺小。我被花包围，仿佛是花中的一员，融入了大自然……

1．第⑥段在文章结构上起什么作用？结合文章分析。
2．从修辞的角度赏析第⑤段的内容。
这些花，五颜六色、千姿百态，散落在山谷里，阳光一照，仿佛千万颗星星在眼前灼灼闪耀。微风一吹，它们像在跳舞，又像千万张稚嫩的小脸儿在向我微笑……
3．文中为什么要写牡丹花、水仙花和山茶花？
4．第⑭段中，作者说：“我赞赏它们。”作者为什么赞赏“它们”呢？

【推荐3】阅读张笑天的《上善若水》，完成小题。
①去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?是褒扬都江堰吗?还是借水喻人，弘扬一种文化精神?岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。
②上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
③在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。《史记·河渠书》记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。
④李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。
⑤伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。
⑥一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉?何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?
⑦好在都江堰有。
⑧原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。
⑨临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。
【注释】离堆：专指人工开凿河道而形成的河间孤丘。
1．第①段的三个问句，在文中有什么作用？
                                                                   
                                                                   
2．文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”，根据③④段内容，说说作者这样评价的理由是什么？
                                                                   
                                                                   
                                                                   
3．通读全文，探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。   
                                                                    
                                                                   
                                                                     
4．本文借古喻今，借都江堰表达对现实环境问题的忧思。在生活中，我们怎样做个环保达人？谈谈你的看法。