【推荐1】阅读下面两则文言材料，完成问题。

【材料一】

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。①_______。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

【材料二】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，②______，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

(1)根据上下文，在两则材料的横线处默写句子。
(2)结合语境，分别为材料二中“人不独①亲其②亲”的两个“亲”字选择恰当义项。
A.接触       B.父母       C.亲人       D.爱，敬爱
①(     )   ②(     )
(3)翻译文中画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（     ）

A．其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 翻译：人们在这儿的田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都和桃花源外面的人一样。 理解：以武陵人的视角观察桃花源中人的耕作活动、男女服饰，平淡叙述中含有惊奇。

B．此中人语云：“不足为外人道也。” 翻译：村中人嘱咐他说：“这里的事不值得对太守说啊！” 理解：村中人委婉地嘱咐，既有不相信武陵人的意味，也为后文武陵人违背承诺、桃花源消失埋下伏笔。

C．货恶其弃于地也，不必藏于己。 翻译：人们虽然厌恶把财物抛弃在地上，但其目的并不是想把它们据为己有。 理解：大同社会里，人们亲如一家，所以有人抛弃财物以让有需要的人取用。

(4)同是理想社会，《大道之行也》中有“大同”，陶渊明则有“世外桃源”。根据这两则材料，说说“大同社会”和“世外桃源”有哪些共同点。

【推荐2】阅读下面的文字，完成后面小题
【甲】

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

（节选自陶渊明《桃花源记》）

1．解释文中加点词语的意思。
（1）具答之(     )
（2）乃不知有汉(     )
（3）余人各复延至其家(     )
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【乙】

南阳刘驎之，高率^①，善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽讦谟之益^②，征为长史，遣人船往迎，赠贶^③甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞^④穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈^⑤无用，翛然^⑥而退。居阳岐积年衣食有无常与村人共值己匮乏村人亦如之。甚厚，为乡闾所安。

（节选自《世说新语》）

【注释】①率：率直。②尽讦谟（xū mó）之益：实现自己的宏图大业。③贶（kuàng）：赐予。④乞：这里指“赠送”。⑤陈：陈述。⑥翛（xiāo）然：洒脱、自由自在的样子。
3．解释文中加点词语的意思。
（1）遣人船往迎(     )
（2）缘道以乞穷乏(     )
4．请用“/”给文中画线的句子断句。
居 阳 岐 积 年 衣 食 有 无 常 与 村 人 共 值 已 匮 乏 村 人 亦 如 之
5．试比较【甲】文的作者陶渊明和【乙】文中的刘驎之有何异同。

【推荐3】自然美景，牵动着文人墨客的悲喜。班级就三单元古诗文开展了“品经典 养性情”整合阅读活动。请你阅读并完成一下题目。

甲

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

（选自《桃花源记》）

     

乙

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

（选自《小石潭记》）

【解字晓意】
1．诵读文言文时，我们要对文中意义用法不同于现代汉语的词语理解准确。例如写桃花源风光时，“交通”在文中的意思是①________；远望小石潭岸势时，“犬牙”的意思是②_________。（根据文中加点字的意思填空）
【译句赏景】
2．“芳草鲜美，落英缤纷”的意思是“①__________”，陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与诗意；“青树翠蔓，蒙络摇缀”的意思是“青葱的树，翠绿的藤蔓，②________”，柳宗元用精炼的八个字形象描绘小石潭周围生机盎然的景致。
【学法悟情】
3．请你结合《小石潭记》及《蒹葭》中内容，将下面表格补充完整。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

	《小石潭记》	《蒹葭》
句子	四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。	①____
手法	情景交融	起兴
作用	②_____	这句诗写了秋天白露成霜的早晨渲染出萧索凄迷的氛围，烘托了人物所思不见的惆怅。

4．山水田园总能慰藉人心。五柳先生笔下的桃源胜境，柳子厚描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，为其写一段推荐词分享给大家。

【推荐1】阅读【甲】【乙】文言文，完成下列小题。

【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

【乙】吕子曰：“天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲；使其口可以言，不学，其言则不若喑哑①；使其心可以智，不学，其智则不若狂。故凡学，非能益之也，达天性也，能全天之所生，而勿败②之，可谓善学者矣。”此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。

【注释】①喑哑：不能说话②败：败坏，荒废。

1．选出下列句子中加点的词语意思相同的一项（        ）

A．天生人而使其耳可以闻     渐闻水声潺潺

B．其见则不若盲                  皆若空游无所依

C．非能易之也                      益慕圣贤之道

D．可谓善学矣                      太守谓谁

2．将下列句子译成现代汉语
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约
________________________________________
（2）此说甚美，而罕为学者所称，故书以自戒。
________________________________________
3．用简洁的语言概括【甲】文中宋濂在学习上克服了那些困难？
4．【乙】文中作者用“____________________________”（用原文语句）阐释了“善学”的观点，【甲】文中宋濂是另一种“善学”表现在___________________。

【推荐2】阅读下面的文言文，回答后面小题

李泰伯改字

范文正公守桐庐，始于钓台建严先生^①祠堂，自为记，其歌词^②曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之德，山高水长。”既成，以示李泰伯。泰伯读之三，叹味不已，起而言曰：“公之文一出，必将名世。某妄意易一字，以成盛美。“公瞿然^③，握手扣之。答曰：“云山江水之语，于义甚大，于词甚溥^④，而‘德’字承之，似局促，拟换作‘风’字如何?”公凝^⑤坐颔首，殆欲下拜。

(选自宋·洪迈《容斋随笔》)

【注释】①严先生：严子陵，东汉名士，后辞官归隐富春江边，其钓鱼之处被称为严子陵钓鱼台。②歌词：指记文后的赞词。③瞿然：惊讶的样子。④溥（pǔ）：大。⑤凝：注意力集中。

1．解释下列句中的加点词语。
（1）范文正公守桐庐     守：____________       （2）以成盛美          盛：___________
（3）握手扣之               扣：____________       （4）公凝坐颔首       额首：_________
2．下面哪一组句子中加点词的意义或用法相同（       ）

A．①必将名世                  ②名之者谁     （《醉翁亭记》）

B．①某妄意易一字            ②人之为学有难易乎 （《为学》）

C．①以成盛美                  ②以光先帝遗德   （《出师表》）

D．①殆欲下拜                  ②思而不学则殆   （《<论语>十二章》）

3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）既成，以示李泰伯。
（2）泰伯读之三，叹味不已。
4．文中画线句子有什么作用?
5．结合选文，说说范仲淹是怎样的人。

【推荐3】【甲】愚公移山（节选）

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【乙】铁杵磨针

磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

1．用斜线“/”为文中画波浪线的句子划分停顿，限2处。
命   夸   娥   氏   二   子   负   二   山
2．解释下列句中加点词语意义。
①虽我之死(            )   ②方磨铁杵(            )
③惧其不已也(            )④媪自言姓武   (            )
3．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）汝心之固，固不可彻。
（2）太白感其意，还卒业。
4．【甲】文写山的高峻、遗男的相助、智叟的阻止、神的搬山对塑造愚公的形象有什么作用？
5．这两个故事，给你怎样相同的启示？

【推荐1】阅读下面文言文，回答小题。

王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰：“凡师之所言,吾悉能志^①之,是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰：“夫善学者不耻下问,择善者从，冀^②闻道也。余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰：“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒^③。”

（节选自《颜氏家训·勉学》）

【注释】①志：通“识”，记。②冀：希望。③炯戒：警戒。
1．解释文中加点词的含义。
（1）或谓君不善学或：______（2）吾悉能志之悉：_____
2．请将文中画线句子翻译成现代汉语。
余不敏,今日始知君言之善。
3．请结合选文概括李生认为怎样才是“善学者”。

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，无外物以汩^③其心，可以喜乐，可以永日^④，又何必濯颖水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉？

（节选自刘基《松风阁记》）

【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱。④永日：度过漫长的一天。⑤颖水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近。并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到颖水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯夷、叔齐在周武王灭殷以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。
1．解释下列句中加点的字。
（1）或异二者之为(     )                    （2）是进亦忧(     )
（3）盖虽在山林而去人不远(     )       （4）何必濯颖水而以为高(     )
2．翻译句子。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳。
3．【甲】【乙】两文中都提到了“乐”，请结合具体内容谈谈范仲淹和刘基的“乐”有何不同。

【推荐3】阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①霍丘^①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年^②。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有粳，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。

②君呼之入，曰：“父老良苦，何为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶^②之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”

③君曰：“天降吾民丰年乐与父老食之且彼家畜胡以来。”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”

④君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”

⑤士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”

⑥则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也。我资米若薪于百姓，后之人必尔^③乎索之，是我之妄取无穷期也。”

（节选自张惠言《茗柯文三编》，有删改）

注释：①霍丘：县名，后面的阳湖、亳州均为地名。②耶：同“爷”。③尔：如此，这样。
1．解释下面句子中加点的词。
（1）伛偻提携(             )
（2）杂然而前陈者(             )
（3）率用供吏(           )
（4）劳以酒食(             )
（5）士民相与谋曰       (             )
（6）百姓所以厚我(             )
2．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句（限三处）。
天 降 吾 民 丰 年 乐 与 父 老 食 之 且 彼 家 畜 胡 以 来
3．用现代汉语翻译文中划波线的句子。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）父老良苦，何为来哉？
4．[甲][乙]两文中的划横线句有异曲同工之妙，请结合文章谈谈这两处画线句的作用。