秦有一士人,酷好古物,价虽贵,必求之。一日,或携致席而告之曰:“此昔鲁哀公命孔子所坐之席也。”士大惬意,以为古,遂以附郭①之田易之。逾时,又有持古杖以售,曰“吾此杖乃太王②去邠③所操之箠④也,”士倾家资与之。既而,又有持朽碗一只,曰:“此碗乃舜作。”士愈以为远,遂虚所居之宅而予之,三器既得,而田舍资用尽去,无以致衣食,好古之心,终未忍舍三器。于是披哀公之席,持太王之杖,执舜作之碗,行乞于市。
【注释】①附郭:靠近城墙边②太王:周文王的祖父③邠:古国名④箠(chuí):杖
1.解释下列句中字词。(1)遂以附郭之田易之 易:
(2)无以致衣食 致:
2.秦士“行乞于市”的原因有:(1)
3.故事给我们的启示不恰当的一项_____
A.练好眼光不盲从 |
B.能知节制不任性 |
C.为人慷慨不吝裔 |
D.及时醒悟不固执 |
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【推荐1】(甲)
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏,客问元方:“尊君在不?“答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对于骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(乙)
(选自《世说新语》)
1.解释下列加点词的含义。太丘
后贼追
2.学习古文要注意积累与梳理,下面是一位同学对“乃”“而”“为”“以”的梳理表格填写
词性 | 解释 | 例句 | |
A. 乃 | 副词 | 可译作“才” | 太丘舍去,去后乃至 |
B. 而 | 连词 | 表示承接关系,译作“然后” | 与人期行,相委而去 |
C. 为 | 动词 | 译作“认为” | 本所以疑,正为此耳 |
D. 以 | 介词 | 表示动作行为所用的工具、方法,可译作“用”“凭借”等 | 世以此定华、王之优劣 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
华 歆 王 期 俱 乘 船 避 难 有 一 人 欲 依 附 数 辄 难 之
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
朗曰:“幸尚宽,何为不可?”
5.朋友很重要,选择也很重要。生活中,你会选择(甲)(乙)两文中的“元方”还是“华歆”做朋友?请结合文章内容说明理由。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(《岳阳楼记》)
【乙】
昆山徐健菴(ān)先生,筑楼于所居之后,凡七楹。间命工木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种,凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙①,启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉吾徐先世故以清白起家吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝②尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”。
(选自《四部丛刊》本《尧峰文钞》)
【注】①素标缃帙:白色的标签,浅黄的书套。②彝(yí):古代盛酒的器具,也泛指祭器;斝(jiǎ):古代饮酒器。
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)
(2)浊浪
(3)去
(4)春和
2.把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)览物之情,得无异乎?
(2)微斯人,吾谁与归?
3.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. |
B.舞歌舆马之 |
C.所传者惟 |
D.遂 |
吾 何 以 传 女 曹 哉 吾 徐 先 世 故 以 清 白 起 家 吾 耳 目 濡 染 旧 矣
5.请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。
(1)两篇选文都出现了“登斯楼”,它们描写的侧重点有何不同?
(2)两篇选文分别寄寓了作者怎样的思想感情?
仕数不遇
昔周人有仕数不遇①,年老白首,泣涕于途者。人或问之:“何为泣乎?”对曰:“吾仕数不遇,自伤年老失时,是以泣也。”人曰:“仕奈何不一遇也?”对曰:“吾年少之时,学为文,文德成就,始欲仕宦,人君好用老。用老主亡,后主又用武。吾更为武,武节②始就,武主又亡。少主始立,好用少年,吾年又老,是以未尝一遇。”
【注】①遇:获得机会。 ②武力:指武艺、兵法。
1.解释文中的加点词。
(1)吾
2.翻译画线句。
自伤年老失时,是以泣也。
3.几位君主分别喜欢任用的是 (用自己的话按序回答)
4.周人仕数不遇表面看上去是生不逢时,但其根本原因是 。
卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟
(1)公亦以此
(3)但手熟
(5)
2.翻译下面的句子。
(1)汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
(2)我亦无他,惟手熟尔。
3.卖油翁对陈尧咨善射的本领是怎么评价的?他凭借什么做出这样的评价?(均用原文句子回答)
4.下列对本文的理解和分析有误的一项是( )
A.本文是一篇短小精悍的笔记小说,作者欧阳修是唐宋八大家之一。 |
B.“睨之”、“但微颔之”这两个神态描写和动作描写表现出卖油翁对陈尧咨射技的不以为意,为下文两人的碰撞埋下了伏笔。 |
C.课文对卖油翁酌油描写详细,对陈尧咨射箭写得简略,这样详略得当突出了文章重点。 |
D.“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”和“尔安敢轻吾射!”这两个句子表现了陈尧咨对卖油翁的轻蔑态度,也体现了他目空一切、不知悔改的性格。 |
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
——《列子·天瑞》
(二)
牧竖子①拾金
有牧竖子,敝衣,蓬跣②。日驱牛羊,牧冈坰③间,时时扼嗌④而歌。意自适也,而牧职亦举⑤。
一日,拾遗金一铢,纳衣领中。自是歌声渐歇,牛羊亦时散逸不扰⑥矣。心患失金,斯乃为金所累也。
——明·刘元卿《贤弈编·应谐录》
【注释】①竖子:即小孩子。②跣(xiǎn):赤脚。③坰(jiǒng):远郊。④扼嗌(yīyì):放开喉咙。⑤举:完成、成功。⑥扰:驯养。
1.【疏通文意我有招】参考下面提供的方法,解释加点的字。
加点词句 | 方法运用 | 我的答案 |
其人 | 触类旁通法:尊君在 | (1) |
课内迁移法:吾 | (2) | |
词语辨析法:①年与时驰, ②目似瞑, | (3) | |
自 | 查阅字典法:①正确,与“非”相对。 ②指示代词,这,这样。 ③凡是。 | (4) |
2.【寓言阅读我探究】阅读文本,完成下列对话中横线上的问题。
读寓言要把握内容,感知人物心理。《杞人忧天》中的杞人经历了从(1) |
读寓言还要抓住细节,读懂人物形象。《杞人忧天》中两个“舍然大喜”,把杞人明白道理的喜悦情态和晓之者帮助杞人解除忧虑后高兴的样子形象地描绘出来。《牧竖子拾金》中“时时扼嗌而歌”把牧竖子(5) |
读寓言更要读出隐藏在故事背后的深意。《杞人忧天》的故事告诉我们(6) |
3.【礼仪用语我知晓】
假设你穿越后与牧竖子相遇并对话,怎样表达才符合古人礼仪?请选择。
牧竖子:兄长,往昔我每日心神不宁,幸得兄长指点迷津,方能抛却烦忧。 你:(1) 牧竖子:多谢兄长赐教,敬请光临(2) |
楚人有担山鸡者,路人问曰:“何鸟也?”担者欺之曰:“凤凰也。”路人曰:“
(选自《太平广记》)
1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )A.担者 |
B.乃 |
C.路人不遑 |
D. |
我闻有凤凰久矣今真见之汝卖之乎
A.我闻有凤凰/久矣/今真见之汝/卖之乎 |
B.我闻有凤凰久矣/今真见之/汝卖之乎 |
C.我闻有凤凰久矣今/真见之/汝卖之乎 |
D.我闻有凤凰/久矣/今真见/之汝卖之乎 |
A.楚人告诉路人自己卖的是凤凰,其实是山鸡。 |
B.路人分辨不清山鸡与凤凰,所以加倍付钱买下了山鸡。 |
C.路人买的山鸡还没来得及献给楚王就死了,路人对此十分遗憾。 |
D.国都中的人们认为山鸡比真正的凤凰还贵重,确实应该献给楚王。 |
王感其欲献己也,召而厚赐之,过买凤之金十倍矣。