【推荐1】阅读下面文言语段，完成下列小题。

【甲】得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【乙】 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。                                                                           （选自《论语》）
1．解释文中加点的字。
①兵革非不坚利也       (        )②域民不以封疆之界       (       )
③足兵                       (        )④民信之矣                    (       )
2．将下列句子译成现代汉语。
①故君子有不战，战必胜矣。译文：__________________________________
②自古皆有死,民无信不立。译文：__________________________________
3．[甲] 文中提出的中心论点是什么？[乙]文重点强调的观点是什么？
4．你认为[甲] [乙]两文重点强调的内容有什么关系？

【推荐2】阅读下面文言文，完成下面小题。

《论语》十二章（节选）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯大，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

1．解释下列加点的字。
（1）人不堪其忧________________       （2）知之者不如好之者________________
（3）饭疏食，饮水________________   （4）三军可夺帅也________________
2．请用“/”画出下面句子的朗读节奏。（划一处）
择其善者而从之
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）不义而富且贵，于我如浮云。
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
4．对比“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”和“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”如何理解这两章都写到的“乐”？

【推荐3】阅读下面的文段，完成小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（       ）

A．元方时年七岁/学而时习之

B．谢太傅寒雪日内集/吾日三省吾身

C．好之者不如乐之者/乐亦在其中矣

D．学而不思则罔/人不知而不愠

2．翻译下列句子。
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
3．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．《论语》是我国第一部语录体散文集，是一本记录孔子言行的书，是由他的弟子编写的。与《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。

B．宋开国丞相赵普曾说“半部《论语》治天下。”意思是说精通《论语》就可以治理天下。这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。

C．《论语》中有很多章节讲学习的态度和方法，如“学而不思则罔，思而不学则殆”，阐述了学习和思考的关系。

D．对于别人的长处，我们要加以学习；对于别人的短处，如果我们发现自己也有，就要加以改正。这样，无论别人身上的好与坏，对于自己来说都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。

【推荐1】阅读文段，回答问题

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1．解释下列加点词语在句子中的意思。
①年且九十_____________ ②杂然相许_____________ ③惧其不已也_____________
2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①寒暑易节，始一反焉。
②汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（       ）

A．文章一开头写两座山的高大，突出移山的任务艰巨，为下文愚公移山等情节做铺垫。

B．文中穿插京城氏孀妻弱子“跳往助之”的情节，表明愚公移山得到了众人的支持。

C．愚公移山的原因是“指通豫南，达于汉阴”，移山的目标是“惩山北之塞，出入之迂也”。

D．愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的毅力和顽强的意志，不怕吃苦，敢于斗争的令人尊敬的老人形象。

【推荐2】【甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

——节选自《愚公移山》

【乙】安丙，字子文，广安人。淳熙间进士，调大足县主簿。通判隆庆府，嘉泰三年，郡大水，丙白守张鼎，发常平粟振之。寻又凿石徙溪，自是无水患。知大安军，岁旱，民艰食，丙以家财即下流籴米数万石以振。上闻之，诏加一秩。

——节选自《宋史·安丙传》

【注释】①白：禀告。②振：通“赈”，救济。③徙：移走，改道。④知：做知军（知军是宋代军队长官）。⑤籴（dí）：买粮食。⑥秩:官职级别。
1．解释下面句中加点字。
（1）且焉置土石(         )                  （2）始一反焉(        )
（3）自是无水患(         )                  （4）上闻之(        )
2．下列句中加点字含义或用法相同的一组是（          ）

A．曾不能损魁父之丘/曾益其所不能

B．遂至承天寺寻张怀民/寻又凿石徙溪

C．自富阳至桐庐一百许里/杂然相许

D．跳往助之/发常平粟振之

3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
（2）丙以家财即下流籴米数万石以振。
4．衣、食、住、行是人们关注并解决的民生问题：愚公为家人解决行路难的问题，安丙为百姓解决缺口粮的问题。请你为愚公或安丙的思想行为写一段50字以内的评语。

【推荐3】杨朱见梁王，言治天下如运诸^①掌。梁王曰：“先生有一妻一妾而不能治；三亩之园而不能芸^②，而言治天下如运诸掌，何也？”对曰：“君见其牧羊者乎？百羊而群，使五尺童子荷菙^③而随之，欲东而东，欲西而西。使尧牵一羊舜荷菙而随之则不能前矣。且臣闻之：吞舟之鱼，不游枝流；鸿鹄高飞，不集污池^④。何则？其极远也。黄钟大吕，不可从烦奏之舞^⑤，何则？其音疏也。将治大者不治细，成大功者不成小，此之谓矣。”

（选自《列子•杨朱》）⋮

楚庄王问詹何曰：“治国奈何？”詹何对曰：“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰：“寡人得奉宗庙社稷，愿学所以守之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，又未尝闻身乱而国治者也。故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”

（选自《列子•说符》）

【注释】①诸：之于。②芸；通“耘”除草。这里指耕耘。③荷菙；拿着鞭子。④于池：水停积不流的池塘。⑤黄钟大吕：古代十二律中的第一、第二律。音频很低。发声稀疏、缓慢。这里代表庄严肃穆的庙堂音乐。烦奏之舞：用复杂的音乐伴奏，节奏很快的舞蹈。
1．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
使 尧 牵 一 羊 舜 荷 菙 而 随 之 则 不 能 前 矣。
2．参照“本”“末”两字的小篆字体，理解“故本在身，不敢对以末”“”中“本”“末”的含义。
3．以下两句话可对应两则短文中杨朱与詹何的主要观点，请按要求答XXX题。
A一屋不扫，何以扫天下？
B大丈夫当扫除天下，安事一屋？
（1）杨朱认为____________________因此与他观点一致的是____________（只填字母）。
（2）詹何认为__________________，因此与他观点一致的是____________（只填字母）。
4．对于这两种看法，你更赞同哪一种？请联系实际，简要说明理由。

【推荐1】阅读下面的文言文，完成下列小题。

书虫三病

好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其二，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论徒污灰尘半束高阁谓之书肆可也。其三，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？

1．下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是（       ）

A．徒为架上美观/家徒四壁	B．但图多蓄/但当涉猎
C．毕尽心力/毕力平险	D．浮慕时名/名之者谁

2．用三条“/”给文中画线句子断句。
不 事 讨 论 徒 污 灰 尘 半 束 高 阁 谓 之 书 肆 可 也。
3．“好书之人”的“三病”是哪三病？你从作者总结的“三病”得到怎样的启示？

【推荐2】鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

1．下列句中加点词意思相同的一项是（       ）

A．得之则生，弗得则死       所识穷乏者得我

B．天下缟素，今日是也       是亦不可以已乎

C．此诚危急存亡之秋也       今为宫室之美为之

D．或以为死，或以为亡               则凡可以辟患者何不为也

2．把“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”翻译成现代汉语。
3．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（       ）

A．作者以“鱼”和“熊掌”设喻，在开篇之处自然而鲜明地亮出舍生取义的主张。

B．孟子用正反客观三方面的道理及具体的事例对舍生取义进行了严密的论证。

C．文中第一段用两种人的事实对比，第二段用了同一种人前后的行为对比，证明论点。

D．作者认为“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”的行为是可以停止的。

【推荐3】阅读下面两篇文言文，完成相关题目。

【甲】马说：世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

【乙】卞和泣玉：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之使人问其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也？和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。

【注】①璞：蕴藏有玉的石头，未经加工的玉石。②刖：音“yuè”，古代一种酷刑，断足。③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。
1．给下面句子断句，限断三次。
王 闻 之 使 人 问 其 故 曰 天 下 之 刖 者 多 矣 子 奚 哭 之 悲 也
2．结合文意，解释下列加点的词。
（1）一食或尽粟一石
（2）策之不以其道
（3）及厉王薨
（4）和乃抱其璞而哭于楚山之下
3．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。
4．通过“识马”、“相玉”，两文表达的共同意思是什么？
5．《马说》以“‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”的感叹收束全文，《卞和泣玉》以“王乃使玉人理其璞而得宝焉”为和氏献璞的结局，两文所表达的思想感情何不同？