【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。为我死,王则封汝,必无受利地。楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶。荆人畏鬼,而越人信禨。可长有者,其唯此也。”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故至今不失。孙叔敖之知,知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜,此有道者之所以异乎俗也。
——选自《吕氏春秋》
1.解释下列加点的字(1)舜发于畎亩之中
(2)困于心,衡于虑
(3)王数封我矣
(4)孙叔敖之知
2.翻译句子
(1)所以动心忍性,曾益其所不能。
(2)知以人之所恶为己之所喜。
3.请用/在下面的句子上断句(断两处)
楚越之间有寝之丘者此其地不利而名甚恶
4.写乙文孙叔敖之子“请寝之丘”为封地的原因是什么?结合甲文进行解释。
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眉、眼、口、鼻四者,毕有神①也。一日,口为鼻曰:“尔有何能,而位居吾上?”鼻曰:“吾能别香臭,然后子方可食,
(选自罗烨《醉翁谈录》)
注:①神:灵性;②厮:互相。
1.下列各组句子中,加点词语意思
A.不 |
B. |
C.若 |
D.吾 |
吾 能 观 美 恶 望 东 西 其 功 不 小 宜 居 汝 上 也。
3.这则寓言告诉我们什么道理?
【推荐2】[甲]
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
[乙]
鲁公治①园,欲凿池,父曰:“无地置土。”公遂止。或曰:“土可垒山。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小儿女颠踬②耶?”公复止。或曰:“筑径通之设栏护之又何忧焉?”公从之,又欲行。家人有止之者曰:“园成必添仆妇,下房不足,甚可虑也。”公犹夷③不能决,事又寝④。
[注] ①治:修建。②颠踬:被东西绊倒。③犹夷:迟疑不决的样子。④寝:停止。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)
(2)河曲智叟
(3)
(4)无地
2.请用“/”为下面句子断句(标两处)。
筑径通之设栏护之又何忧焉
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)寒暑易节,始一反焉。
(2)公善之,欲行。
4.理解填空。
(甲)文中愚公移山的原因是“
5.请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
甲
至于负者歌于涂,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
节选自欧阳修《醉翁亭记》
乙
滁州之西南,泉水之涯①,欧阳公②作州之二年,构③亭日“丰乐”,自为记,以见其名之义。既又直④丰乐之东,几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之。
凡公与州宾客者游焉,则必即丰乐以饮。或醉且劳矣,则必即醒心而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然⑤而醒,更欲久而忘归也。噫!其可谓善取乐于山泉之间矣。
虽然,公之乐,吾能言之。吾君⑥优游而无为于上,吾民给足而无憾于下。公乐也,一山之隅,一泉之旁,皆公乐哉?乃公寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醒心亭记》
注释:①涯:岸边。②欧阳公:即欧阳修。③构:搭建。④直:当,临。⑤洒然:洒脱的样子,形容毫无拘束。⑥吾君:指皇帝;优游:悠闲自得;无为:清静自然。⑦曾巩(1019-1083):北宋散文家,唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
1.解释下面加点的词。
(1)
(2)泉香而酒
(3)树林
(4)则必
2.将选文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
(2)其可谓善取乐于山泉之间矣。
3.甲文的“太守之乐”与乙文中的“公之乐”分别指什么?
【推荐1】【甲】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》
【乙】令既具,未布①,恐民之不信,乃立三丈之木於②国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。民怪之,莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,辄予五十金,以明不欺。卒③下令。
於时太子犯法。卫鞅曰:“法之不行,自上犯之。”将法太子。太子,君嗣④也,不可施刑⑤,刑其傅⑥公子虔,黥⑦其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。
——节选自《<史记>卷六十八·商君列传第八》
【注释】①布:颁布,公布。②於:同“于”。③卒:终于。④嗣:继承。⑤刑:处罚。⑥傅:老师。⑦黥:即墨刑。用刀在面额上刺字,再涂以墨。
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)男有
2.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( )
A.故人/不独亲其亲,不独/子其子 | B.故/外户/而不闭 |
C.令/既具,末布,恐/民之不信 | D.刑/其傅公子虔,黥/其师公孙贾 |
(1)大道之行也,天下为公。
(2)募民有能徙置北门者予十金。
4.乙文卫鞅(商鞅)在实施新法令之前,作了“立木南门,徙者奖励”这件事。他这样做的目的是
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】子瞻迁于齐安,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁蔓延,涧谷深密,中有浮图精舍,西曰西山,东曰寒溪。依山临壑,隐蔽松枥,萧然绝俗,车马之迹不
(节选自苏辙《武昌九曲亭记》)
【注释】齐安:黄州,今湖北黄冈;宋神宗元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。陂陁(pō tuó):起伏不平的样子。
1.解释下列选项中加点字的意思
(1)
(3)车马之迹不
2.下列句子中,加点虚词表达作用不相同的一项是( )
A.相与步 | B.子瞻迁 | C.庐 | D.往往留宿 |
闻 子 瞻 至 幅 巾 迎 笑 相 携 徜 徉 而 上
4.翻译下列句子。
(1)庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(2)每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。
5.阅读上面两选段,完成下面填空。
(1)[甲]文表达的感情是微妙而复杂的。其中“
(2)[乙]文中的“幅巾”,是不着冠、以布束首的意思,这表现了山中人的
皮先生学愚公
有皮先生者,鲁而好奇。慕愚公之移山也,而日:“愚公年九十,我始半之。太行、王屋若是其高且广也,而可移,我盍①试其少者?”
野有丘,率二子荷畚操箕,旦夕垦之,而欲以徙之。或笑止之日:“愚公事,《列子》寓言耳。且彼为其塞出入之迂也,故欲平其险。今此培塿②者,处于广漠之墟,居焉而不障于庐,行焉而不壅于途,葬焉而不室于墓,种莳③焉而不侵子之田壤,亦既避子之巧矣。子何为者?且是丘也,高仅可隐,广不及数亩之宫,平之不足以夸力,去之不足以鸣能,过之者如去毛发焉。而曾莫之知也,子何为者?”弗听,垦之期月,运土于溪中,溪为之塞。
是岁旱,溪涸。溪右甲之农,其田弗溉焉,苗且槁。以先生绝其源也,相与哄诸其门。先生惧,亟出溪中土置溪上,复成一丘。见者笑谓先生日:“此夸娥氏之力也!”
(选自《耳食录》)
[注释]①盍:何不。②培塿:小土丘。③莳:种植。
1.下列句子中划线词语意思相同的一项是( )
A.我始半之 蒙乃始就学(《孙权劝学》) |
B.且是丘也 年且九十(《愚公移山》) |
C.以先生绝其源也 往来而不绝者( 《醉翁亭记》) |
D.广不及数亩之宫 非学无以广才( 《诚子书》) |
A.东施效颦 | B.杞人忧天 |
C.锲而不舍 | D.格物致知 |
先生惧亟出溪中土置溪上复成丘
4.用现代汉语写出文中画线句子的意思。
弗听,垦之期月,运土于溪中,溪为之塞。
5.以下两个句子中的“也”字都带有感叹的意味。请阅读句子,揣摩说话人的心理,并联系全文探究作者的写作意图。
(1)太行、王屋,若是其高且广也,而可移,我盍试其少者?
(2)此夸娥氏之力也!
有屠人货肉归,日已暮,欻①一狼来,瞰②担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;既走,又从之。屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。遂钩肉翘足挂树间示以空担。狼乃止。屠即径归。昧爽③往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。逡巡④近视,则死狼也。仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹⑤之,亦可笑矣!
【注释】①欻(xū):忽然,突然。②瞰:看,窥视。③昧爽:拂晓,黎明。④逡(qūn)巡:有顾虑而徘徊不前。⑤罹(lí)遭遇祸患。
1.解释下面加点的词。
① 有屠人
③
2.用“/”给文中画线的句子断句。(限断2处)
遂 钩 肉 翘 足 挂 树 间 示 以 空 担
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
①不如悬诸树而早取之。
②时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。
4.这个文段是《聊斋志异·狼》中的第一则,这则故事中的狼是怎么死的?故事的结尾和我们课内学过的《狼》的结尾有什么相同之处?
(甲)三峡
郦道元
自三峡七百里中,两岸连山,略无
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝𪩘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属
(乙)白洋①潮
张岱
故事②,三江看潮,实无潮看。午后喧传曰:“今年暗涨潮。”岁岁如之。
庚辰八月,吊朱恒岳少师至白洋,陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮,余
先辈言:渐江潮头,自龛、赭④两山漱激而起。白洋在两山外,潮头更大,何耶?
注释:①白洋,山名,在绍兴西北。②故事;旧例,旧俗。③镞镞(zú):同“簇簇”,攒(cuán)聚之貌。形容浪头聚集涌动的样子。④龛(kān)赭(zhě):龛山在萧山东南,赭山在海宁西南,二山对峙,扼钱塘江入海口。
1.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A.吊朱恒岳/少师至白洋 | B.吊朱恒岳少师至/白洋 | C.吊朱恒岳少师/至白洋 | D.吊/朱恒岳少师至白洋 |
(1)阙
3.翻译文中划横线的句子。
(1)重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
(2)稍近,则隐隐露白,如驱千百群小鹅擘翼惊飞。
4.(甲)(乙)两文中划波浪线的句子都写到了人的行为,请写出它们在各自文中的作用,并说明理由。
(甲)或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(乙)看者辟易,走避增下。
看之惊眩,坐半日,颜始定。
【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
【乙】武昌黄鹤楼在黄鹄矶上,后拖黄鹄山,俗呼为蛇山。楼有三层,画栋飞檐,倚城屹峙,面临汉江,与汉阳晴川阁相对。余与琢堂冒雪登焉,俯视长空,琼花飞舞,遥指银山玉树,恍如身在瑶台。江中往来小艇,纵横掀播,如浪卷残叶,名利之心至此一冷。壁间题咏甚多,不能记忆,但记楹对有云:“何时黄鹤重来,且共倒金樽,浇洲渚千年芳草;但见白云飞去,更谁吹玉笛,落江城五月梅花。
1.下列各组词语中加点词语意思相同的一项是( )A.湖中人鸟声俱 |
B.湖中 |
C.问其姓氏,是金陵人, |
D. |
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
3.语段甲中舟子说:莫说相公痴,更有痴似相公者!”作者“痴”在何?
4.语段甲和语段乙都描写了雪景,但所用方法及表达的感情有所不同,请具体分析。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人:余则缢袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.下列全都表现“我”求学遇到的困难的一组是( )①家穷无书可读 ②同舍生认为“我”不若人 ③天气恶劣 ④师德隆望尊,未尝稍降辞色 ⑤粗茶淡饭一日两顿,缊袍蔽衣穿着在身 ⑥自身愚钝,学之费力。
A.①③⑤ | B.①②④ | C.②④⑥ | D.③⑤⑥ |
A.“又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”译文:又担心没有大师、名人交往,曾经跑到百里外,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。 |
B.“余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。”译文:我站在旁边侍候着,提出疑问,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教。 |
C.“或遇其叱咄,色愈至,不敢出一言以复。”译文:有的人遇到他斥责,表情就会更加恭顺,不敢说一句话来回答。 |
D.“录毕,走送之,不敢稍逾约。”译文:抄写完毕,就跑着送回去,不敢稍稍超过约定的期限。 |
A.夹叙夹议 | B.对比手法 | C.正衬手法 | D.烘托渲染 |
A.勤且艰是作者学习生涯的最大特点。 |
B.选文告诉我们一个道理:精神上的富足,能够战胜物质上的贫困。 |
C.作者连用动词“被”“戴”“腰”“佩”“备”,极力写出富家子弟服饰的奢华。 |
D.“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸。”作者意在表现自己求学的勤奋,表现了“求学之勤”。 |
[甲]世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
——选自《马说》
[乙]人有卖骏马者,比①三旦立市,人莫之知。往见伯乐曰:“臣有骏马欲卖之,比三旦立于市,人莫与言。愿子还②而视之,去而顾之,臣请献一朝③之贾。”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦④而马价十倍。
——选自《战国策》
【注释】①比:副词,接连地。 ②还:通“环”,环绕。 ③朝:早晨。④一旦:一天。
1.解释加点词语的含义。
①才美不外
③愿
2.下面句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )
例:策之不以其道
A.祗辱于奴隶人之手 | B.臣有骏马欲卖之 |
C.燕赵多慷慨悲歌之士 | D.臣请献一朝之贾 |
①策之不以其道,食之不能尽其材。
②比三旦立市,人莫之知。
4.理解填空。
甲文中千里马被埋没的直接原因是“
5.当今社会,商家利用名人做广告已成时尚,请结合甲、乙二文内容,谈谈“名人效应”的利弊。
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(选自《孟子·告子上》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予①子②冠履③而断子之手足,子为之乎?’必不为何故?则冠履不若手足之贵也又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为何故?则天下不若身之贵也争一言④以相杀,是贵义于其身也故曰:万事莫贵于义也”。
(选自《墨子》)
注释:①予:给,送。②子:你,代词。③履:鞋子。④一言:一句话,即关系到正义与非正义的一句话。
1.解释下列加点的词。(1)故
(2)非独贤者有
(3)今
(3)何
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
3.【甲】文运用比喻论证来阐明观点,具体来说是用
4.【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性,您认为“义”的内涵是什么?今天还有坚持的必要吗?为什么?