【推荐1】日本はもともと、①流動性の低い社会の中で、「分かり合う文化」を形成してきた。誰もが知り合いで、同じような価値観を持っているのならば、お互いがお互いの気持ちを察知して、小さな共同体がうまくやっていくための言葉が発達するのは当然のことだ。それは日本文化の特徴であり、それ自体は、卑下すべきことではない。

明治以降の近代化の過程も、価値観を多様化するというよりは、大きな国家目標に従って、価値観を一つにまとめる方向が重視され、教育も社会制度も、そのようにプログラミング（设计程序、制定计划）されてきた。均質化した社会は、短期間での近代化には好条件だ。日本は明治の近代化と、戦後復興という二つの奇跡を成し遂げた。

しかし、私たちはすでに大きな国家目標を失い、個人はそれぞれの価値観で生き方を決定しなければならない②時代に突入している。このような社会では、価値観を一つに統一することよりも、異なる価し値観を、異なったままにしながら、その価値観を摺り合わせ（相互摩擦、比较整理）、いかにうまく共同体を運営していくかが重要な課題となっている。

いま、あらゆる局面で、コミュニケーション能力が重視されるのは、ここに原因がある。「分かり合う文化」から、「説明し合う文化」への転換を図ろうということだろう。

（ア）、ここに一つの③落とし穴がある。

表現とは、単なる技術のことではない。間雲（胡乱、莽撞）にスピーチの練習を繰り返しても、自己表現がうまくなるわけではない。

自己と他者とが決定的に異なっている。人は一人ひとり、異なる価値観を持ち、異なる生活習慣を持ち、異なる言葉を話しているということを、痛みを伴う形で記憶している者だけが、本当の表現の領域に踏み込めるのだ。

【推荐2】天気のよい日に「パン!パン!」と布団をたたく音が聞こえてくることがあります。天日干ししている布団を、「布団たたき」でたたく音ですが、ネット上には「布団はたたいてはいけない」、「たたくのは逆効果」という情報もあります。布団は本当にたたいてはいけないのでしょうか。こうであれば、なぜ①布団たたきという道具が存在するのでしょうか?

天日干しした布団を布団たたきで「パン!パン!」とたたいて、布団についたホコリや汚れをすっきり落としたい気持ちも分かりますが、どちらかというと布団はたたかない方が無難です。一番の理由は、布団の生地(质地)や中の綿が傷んでちぎれたり、損害を受けたりして、よい状態を長く保つことができない可能性があるからです。人生の3分の1もの時間を共にする布団ですから、優しく扱ってあげたいものです。

(   ア   )、布団たたきの騒音を巡る隣人トラブル(风波、麻烦)で裁判にまで発展した場合も実際にあります。こ近所トラブルに発展する可能性も捨てきれないので、おすすめできません。

布団たたきを使いたい場合は「パン!パン!」と布団をたたくのではなく、布団表面についたホコリなどを払う要領で使うようにしましょう。

【推荐3】あなたが急にきちんとすることをやめたとしたら、周囲の人はきっと面食らいで 「〇〇さんたらどうしちゃったのか」と。けれどもそれはネガティブな意味でのびっくりとは限りません。むしろ「最近の〇〇さんは緩くて付き合いやすい」と思われるはずです。ひょっとしたら、今のあなたは周囲の人の目にはちゃんとしすぎていて、窮屈な人に映っているのかもしれません。

少し立場を変えて考えてみましょう。例えば、一瞬の隙もない手紙を送ってくる人に返事を送るとき、少し気後れしてしまったことはないでしょうか?礼儀作法にうるさい人と一緒にいて、一瞬も気が抜けずに疲れてしまったことはないでしょうか？このようにきちんとしすぎている人はこのように、知らずと人に窮屈な思いをさせていることが多いかもしれないです。そしてあなたもそんな思いをさせている側に立ってしまっているときがあるかもしれないということです。

その一方で、ちゃんとすることをやめたらあなたを批判したり、距離を置く人も出てくるかもしれません。でもそれならそれで良しなのです。

あなた自身は自分の中の「セーフの一囲」を広げたことで心にはまっていた枠を取り払い、成長しました。それによってあなたはちゃんとすることはやめられない人たちの枠をはずしながら、刺激している可能性もあります。（ア）ちゃんとしない姿を見せることで、彼らの「良いんだの範囲」「セーフの範囲」を広げてあげることもできるのです。

注:ネガティヴ：消极的 気後れ：胆怯 気が抜ける:松劲,泄气　取り払う：拆除,撤掉