材料一 约公元前3100年,初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身,他们的陵墓是权力的象征。
——摘自人教版《世界历史》九年级上册
材料二 某法典明确规定,第一九六条:倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼……第二零零条:倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿……第二零五条:倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
材料三 公元前6~5世纪东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。其中一个人在黄河边思考人与人、人与社会的关系;一个人在恒河边思考人与神的关系:一个人在爱琴海边思考人的灵魂、美德和幸福的问题。
——摘自《千年一叹》
材料四 一切生命有机体都需要新陈代谢,否则生命就会停止。文明也是一样,如果长期自我封闭,必将走向衰落。交流互鉴是文明发展的本质要求。只有同其他文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力。文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,而不应该是强制的、强迫的,不应该是单一的、单向的。我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体》
(1)材料一中的“古代埃及”诞生于哪一大河流域?国王的陵墓是指哪一文明成就。
(2)材料二中的法典叫什么?这部法典的地位如何?
(3)结合所学知识,“在恒河边思考”的思想先哲是谁?他创立的宗教叫什么?
(4)世界上公认的四大文明古国中,中华文明是唯一没有中断的文明。根据材料四指出,如何才能保持文明的绵延传承?
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大河流域的古代文明发祥地
(1)写出图中A、B、C、D代表的四个文明区域的名称。
(2)列出图中A、B、C、D四个文明区域具有代表性文明成果各一个。
(3)归纳图中A、B、C、D四个文明区域的共同之处。
【推荐2】阅读材料,回答问题。
【楔形文字】
17世纪以来,西方学者在两河流域及周边地区发现了许多刻有符号的泥版。有人认为这是虫子爬过的遗迹,有人认为是古人的文字。欧洲学者展开了长期、艰苦的破译工作,考证出它是一种古老文字
——楔形文字。
(1)楔形文字的发明者是哪一古老居民?楔形文字是如何写成的?
【文明更迭】
正当人们在这片广阔的两河流域上定居、繁衍生息的时候,在这些条件优越的地区以外,土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方,正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免地会和定居者发生冲突。
——韦尔斯《世界史纲》
(2)为什么说“游牧者不可避免地会和定居者发生冲突”?汉谟拉比统一两河流域后,是怎样加强对该地区统治的?
【依法治国】
第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼,则应毁其眼。
第二〇〇条倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
第二〇五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳。
——《汉谟拉比法典》
(3)材料反映了《汉谟拉比法典》是怎样的一部法典?
材料一
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(1)结合材料一和所学,说出A处文明的象征是什么?B处文明留给人类的宝贵文化遗产是什么?C处文明建立的严格的社会等级制度是什么?公元前450年左右,F处文明颁布的成文法是什么?
材料二 希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他的所有文明一样,大量借用过去的文明——如中东文明。不过,希腊人所借用的,无论是埃及的艺术形式还是美索不达米亚的数学和天文学,都烙上了希腊人所独有的智慧的特征。
——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(2)依据材料二,你如何理解“希腊古典文明并非纯粹的原始文明”这句话?希腊最早的文明产生于哪一地区?
材料三 欧洲人也经由东征,发现了遥远的中国文化……接触到了新的事物。中国发明的火药已被伊斯兰教转变为战争式器,至此才第一次为西方所知。培根认为,中国人发明的造纸术、印刷术、指南针和火药为西方掌握后,欧洲的文化和社会随之改变了。
——许倬云《中西文明的对照》
(3)材料三中的“伊斯兰教"的创始人是谁?“指南针”经什么人传到了欧洲?这为欧洲人的哪一探寻提供了条件?
材料四 2014年3月27日,习近平主席在联合国教科文组织总部发表演讲时强调,文明因交流而多彩,文明因互鉴丙丰富。文明交流互鉴,是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。
(4)综合材料四及以上材料并结合所学,谈谈你对文明交流互鉴的认识。
材料一:
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材料二:法典规定,奴隶可以被任意杀死,凶手只要赔偿奴隶主的财产损失,无须偿命。
材料三:婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”﹣贱民,他们在社会上遭到难以忍受的歧视和凌辱。
(1)材料一图中所示分别被称为什么?它在古代世界文化中的地位如何?请再举出一个这个古国的文明成果?
(2)材料二反映的是世界古代历史上的哪部法典?这部法典是由谁制定的?从法典内容看,它维护的是谁的利益?法典中体现了该王国的一大特征是什么?该文明成果在世界法制史上有何重要地位?
(3)材料三反映了古印度的什么制度?这一制度有何影响?
材料一:
图一 图二 图三
(1)材料一中图一这一雄伟景观出现在哪一文明古国?图二所反映的文明在世界法制史上有何地位?图三反映的是什么制度?
材料二:一位与伯里克利同时代的人曾自豪地说:“假如你未见过雅典,你是个笨蛋;假如你见到雅典而不狂喜,你是一头蠢驴;假如你自愿把雅典抛弃,你是一头骆驼。”
“雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计,公元前431年,雅典全部人口为40万,其中自由民为16.8万,外邦人为3.2万,奴隶为20万,而自由民中妇女也被排除在民主的殿堂之外。”
——摘自哈蒙德《希腊史》
(2)材料二中赞颂的是古代雅典在世界上率先创立的什么制度?该制度有何局限性?
材料三:德国的一位法学家说:“罗马曾经三次征服世界:第一次以武力,第二次以宗教,第三次则以法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次”。
(3)结合材料三和所学知识,古罗马奠定欧洲民法基础的法律文献叫什么名称?
材料四:交流互鉴是文明发展的本质要求。……文明交流互鉴应该是对等的、平等的,应该是多元的、多向的,我们应该以海纳百川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分,促进亚洲文明在交流互鉴中共同前进。
——习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
(4)综合以上材料,说说我们应该如何对待不同文明?
材料一:
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/editorImg/2023/12/16/248c0f95-4936-4bc7-a28d-bae7dcb76b46.png?resizew=326)
材料二:古代印度法律规定:杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中;杀一个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛;杀一个吠舍,应立誓守戒3年,并交100头母牛和1头公牛;杀一个首陀罗,应立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。
材料三:二十世纪初,一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏撒遗址发现了一块石碑。石碑上部是太阳神、正义神沙马什授予国王王权权标的浮雕。浮雕下面是国王绕石碑镌刻的法典铭文,是垂直书写的。法典中部分铭文在古代就被磨损。
材料四:前言(节选)要让正义之光照耀大地,消灭一切罪与恶,使强者不能压迫弱者。正文(部分内容)奴隶属于奴隶主,逃亡奴隶必须交还原主,藏匿者死罪。贵族打了贵族,罚银处置;奴隶打了自由民,割去耳朵。如果自由民弄瞎了奴隶的眼睛,与弄瞎牛的眼睛处理原则一致。
(1)材料一两幅图片反映的是哪一古国的文明?金字塔是用来干什么的?
(2)根据材料二可知,古代印度种姓制度的本质是什么?
(3)材料三中法典铭文是用什么文字书写的?石碑上部的浮雕内容说明了什么?
(4)根据材料四判断颁布这部法典的目的是什么?
(5)根据材料并结合所学知识,说说材料四法律与当今法律相比最欠缺的是什么?