材料一 人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中,中华民族一直不断传承着和平、和睦,和谐,以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。
——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》
(1)结合所学指出孔子、墨子的核心思想是什么?
材料二 陆上丝绸之路的路线示意图
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(2)根据材料二,写出“陆上丝绸之路”的起点城市①的名称。对开辟丝绸之路作出突出贡献的伟大探险家、外交家是谁?为了加强对图中③地区的管理,西汉政府采取了怎样的措施?
材料三汉代纺织技术先进,丝织品质量高,能织出锦、绣、罗、纱等许多品种的丝绸。张骞出使西域后,大量丝帛锦绣沿着通道远销各地,西域各国的珍奇异物也陆续输入中国……商人、传教士和其它一些旅行者,也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自遥远的西方。
——杰里·本特利《新全球史》
(3)根据材料三,指出汉代丝织品大量远销的主要原因,并概括丝绸之路的作用。
材料四“一带一路”既传承以团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢为核心的古丝绸之路精神,又顺应和平、发展、合作、共赢的21世纪时代潮流,将“中国梦”与“世界梦”进行有机地衔接,具有深远的战略意义和全球性影响力。
(4)根据材料四指出,古丝绸之路精神的核心是什么?
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材料一
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ——老子 |
礼之用,和为贵。君子和而不同,小人同而不和。己所不欲,勿施于人。 ——孔子 |
若使天下兼相爱,国与国。不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆胞孝慈,若此,则天下治。 ——墨子 |
材料二 春秋战国时期,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张,各家学派之间进行激烈的论争,出现了“百家争鸣”的局面。
(2)根据材料二,指出“百家争鸣”出现的背景和各学派争论的共同问题。
材料三 先秦时期,儒家思想拥有了我国传统文化中的政治理想和道德准则,道家学说构成了两千多年传统思想的样学基础,法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革的理论式器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
——新课标教材《历史》必修Ⅲ
材料四 先秦诸子百家的部分主张:
老子:“道”是天地万物的来源,其思想包含朴素的辨证法思想。
孔子:思想核心是“仁”,即“仁者爱人”,提出为政以德。
孟子:提出“仁政”道德标准,提出“含生取义”的思想。
庄子:主张人应顺应向然本性。
韩非:主张建立中央集权制度,倡导变法革新新思想。
(3)参照示例,先从材料三中选取任意两个观点(示例除外),然后从材料四中选择对应的史实加以印证。
学派 | 观点 | 史实 |
示例:道家 | 道家学说构成了两千多年传统思想的哲学基础 | “道”是天地万物的来源,包含了朴素辩证法思想 |
材料一:他生活在春秋时期,他认为万物运行有其自然的法则,人们应该顺其自然;世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以相互转化的。
材料二:他生活在春秋时期,他提出了“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
(1)材料一中的“他”指的是谁?他是哪一学派的创始人?
(2)材料二中的“他”指的是谁?他是哪一学派的创始人?他的思想被弟子整理成哪一著作?
(3)你认为我们应当怎样对待古代思想家的学说?
【汉字之源】
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2023/11/10/3364566056566784/3388237937688576/STEM/1042a33049f543b2be2bdf95c3f5360e.png?resizew=413)
(1)图1中的文字记录了我国什么时期的历史?图2中颁行全国的通用文字是什么?
【思想之光】
材料:孔子开创了民间自由讲学的先河,一个中国学术思想史的黄金时代便开始出现,它光芒四射,灿烂夺目,成为人类文化发展史上最富丽的时代。
——李定一《中华史纲》
(2)材料中孔子“自由讲学”的途径是什么?“黄金时代”是指在春秋战国时期思想文化领域出现的什么局面?孔子创立的儒家学说历经传承与发展,在谁统治时期被确立为正统思想?
【文史之萃】
信息卡 他是西汉著名史学家,开创了纪传体通史的编纂体例,他接任父亲继任太史令,有“中国史学之父”之称。 |
(3)信息卡的“他”指的是何人?信息卡中的“他”撰写的史学巨著是什么?
【科技之光】
古代埃及人用的是天然生长的植物纸草,不容易长期保存。希腊人用羊皮作书写材料,但羊皮太贵。东汉时代的蔡伦在改进造纸技术方面作出了重要的贡献。他提出了用树皮、麻头、破布和渔网作原料造纸的新技术。这一技术不仅使原料来源更为广泛,而且纸的质量也大大提高了。
(4)有学者认为“世界受蔡侯(伦)的恩惠要比受许多更知名的人的恩惠更大”。你是否赞同这一观点,依据上述材料,谈谈理由。
【科技与艺术】
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(5)如上图为中华古代文化的部分成就,请任选一幅,写出该作品或作者的历史地位。中国古代文化作为中华文明的瑰宝和人类文化的共同财富,恩泽后世。请你谈谈对于中国古代文化我们应该持以什么态度?
材料一:那个时代,社会处于大变革时期,由于社会的动荡和变革,使中国出现了空前的思想解放局面,产生了许多思想流派,被后来许多思想家和历史学家所推崇。
(1)材料中所说的“那个时代”是什么历史时期?当时的各思想流派纷纷著书立说,形成了什么局面?
材料二:人法地,地法天,天法道,道法自然。民为贵,社稷次之,君为轻。兼相爱,交相利。以法治国…法不阿贵,绳不挠曲。
(2)材料二是某七年级同学收集的中国古代思想家的名言,请你写出材料二中四则材料分别反映的是谁的观点。
材料三:党的十九大报告中指出“……优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革…发展素质教育,推进教育公平…”
(3)你认为孔子的哪一观点最能体现报告精神?作为青少年,孔子的教育思想对我们学习有着怎样的现实指导意义?
材料一 春秋战国时期,由于社会生产力的提高,特别是冶铁技术的发明和改进,使农业和手工业出现了长足的进步,商业与城市也随之兴起,整个社会经济呈现出前所未有的繁荣景象。
——摘编自陈茵《春秋战国时期“百家争鸣”的成因》
(1)根据材料一指出百家争鸣的根本原因。
材料二 诸子百家对于统治方法,都提出了自己的主张。在由春秋战国走向天下一统的过程中,法术首先奠定了具有可操作性的行政基础。……汉代黄老术的清静无为之治,使得汉朝逐渐走向繁荣,但是也导致了同姓诸侯坐大而威胁中央政权之势。
——李锐《诸子百家的治术争鸣》
(2)根据材料二指出“走向天下一统过程中”最受统治者欢迎的学派及其主张。结合所学知识指出为解决汉初黄老术的弊端,汉武帝在政治上采取的措施。
材料三 社会大动荡、大变革催生了一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用……展现出无穷的魅力。这场大辩论,留下了那么多宝贵的思想文化遗产,让我们受益至今。
——摘编自易中天《先秦诸子文化》
(3)结合所学知识,谈谈你对“这场大辩论……让我们受益至今”的理解。
(4)综合上述材料概括思想解放与社会发展的关系。
材料一:孔子因抱改革天下之宏愿,故政治活动之外更注意于教育,开中国史上民间自由讲学之第一声。
——钱穆《国史大纲》
(1)材料一中孔子的核心思想是什么?“开中国史上民间自由讲学之第一声”的举措是什么?写出记录孔子及其弟子言行的著作。
材料二:战国时期,针对社会急剧的变化和发展,有识之士纷纷发表各自的看法和主张,逐渐形成儒家、法家、道家、墨家等许多学派,史称“诸子百家”。
(2)材料二中,诸子百家聚众讲学,研讨学术,著书立说。学派之间展开激烈的辩论形成什么样的学术繁荣局面?
材料三:读图
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(3)请你将材料三中的人物填写在相应的括号里。
无为而治,顺其自然——
民贵君轻,仁政于民——
材料四:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(4)据材料四,归纳各家学派思想对中国发展的重要意义。
材料一 下图所示的东汉画像石上刻有一副脚踏纺车,该脚踏纺车在两汉时期已普遍使用。织机采用脚踏织板,把织工的右手解脱出来。这是当时世界上最先进的织机。两汉时期丝织业繁荣,西汉朝廷还在襄邑县专设服官,负责管理丝织和刺绣作坊。
——摘编自国家博物馆《文物中国史》
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材料二 三国时期,作为成都特产的蜀锦是丝织品中的精品。蜀汉丞相诸葛亮把蜀锦织造业作为蜀汉支柱产业加以发展。依托蜀地优越的自然条件,他鼓励百姓种桑养蚕,并在自家土地上种桑800株作为示范。此外,他还设“锦官”,重修锦官城,管理蜀锦的生产和经营。
——摘编自成都市教育科学研究院《成都历史》
材料三 东晋南朝时期,丝织业在南方已较普遍。部分地方的养蚕技术很可观,如永嘉郡有八辈蚕(一年内八次出茧),每年三月至十月出丝。刘裕灭后秦时,曾南迁长安百工,在建康设立锦署,从此南方织锦就不再限于成都一地。 刘宋时期, 江南织工、 缝工随日本使者东渡,对日本的丝织技术和缝纫技术的提高起到促进作用。
——摘编自翦伯赞《中国史纲要》
(1)根据材料一,归纳两汉时期丝织业发展的特点。
(2)根据材料二,概括蜀汉大力发展蜀锦的有利条件。
(3)根据材料三并结合所学知识,简析东晋南朝时期南方丝织业得以发展的原因。
材料一 中国古代服饰成为昭名分、辨等成、分贵贱、别亲疏的工具,各种服饰规则被纳入典章制度,成为礼制的重要组成部分。中国古代有正色尊而间色卑的观念,正色为纯色,包括青、赤、黄、白、黑五色,间色就是杂色,由正色调配而成。
——摘编自李梅《“身份化”、“艺术化”与“象法天地”——中国古代服饰的美学特征及深层原因》
中国古代的深衣示意图,深衣的衣袖与圆规(规)相应,衣领如曲尺以与正方(矩)相应,衣背的中缝长到脚后跟以与垂直(绳)相应,下边齐平如秤锤(权)和衡杆(衡)以与水平相应
材料二 古希腊服饰,造型自然优雅、随意舒展,色彩单纯,以白色为主,格调清新。温暖湿润的地中海气候带来了人们自然随性的生活方式。在其影响下,古希腊服饰造型呈现出简练、单纯、自由、舒展的特点。服装大都不经过剪裁、缝合。古希腊的服饰穿着讲究黄金分割,致力于展现人体美。
——摘编自张富云《古希腊服饰艺术解读及其创新性应用探讨》
古希腊服装“希玛申”,一般是长5米、宽1.5米的布料,穿着者把它围裹在自己的身体上
(1)据上述材料,分析古代中国和古希腊服饰有何不同。(2)综上所述,指出造成中国古代服饰和古希腊服饰差异的因素。
材料一 古希腊大多数城邦中,农民公民相对独立,尤其在公元前5世纪的雅典,他们的民主权利进一步扩大,这极大地调动了他们的生产积极性。奴隶制在希腊城邦的农业经济中起着根本性的作用,雅典拥有大量的奴隶,无论是富人或条件一般的公民都会在田地上使用奴隶劳动。临海的自然条件使雅典产生了复杂的商品交换形式,在歉收的年头,雅典会进口来自俄罗斯南部的小麦等作为主食的谷物。
——摘编自卡特里奇《剑桥插图古希腊史》
(1)以下表述是从材料一得出的,请在答题卡对应题号后填涂“正确”;违背了材料一所表达的意思,请在答题卡对应题号后填涂“错误”;是材料一没有涉及的,请在答题卡对应题号后填涂“不涉及”A.通过改革,希腊奴隶生产积极性提高,生产粮食多。
B.希腊海外贸易发达,能进口粮食。
C.希腊城邦的居民分为公民和非公民。
材料二 汉代,巴郡的经济进一步发展,粮食产量增长迅速。汉初,巴人伐秦有功,免罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓巴人首领租赋,其他各姓首领和巴民每年交纳賨钱(秦汉时四川、湖南等地少数民族所缴纳的一种赋税)四十,相比内地郡县的赋税额度而言,要轻得多……汉代以后,铁斧、铁锄、铁刀等铁质农具已经在巴郡地区广泛使用,这对于提高粮食产量起了十分重要的作用。由于汉代兴修水利,解决了一些山区丘陵地带的灌溉问题,粮食耕作的面积有了大幅度扩展。农作物的品种主要有水稻、高粱、豆类等。
——摘编自罗君《秦汉时期巴郡的政治和经济》
(2)根据材料二、归纳有利于汉代巴郡粮食产量增加的因素。材料三 宋高宗时,北方人口大量南迁,他们爱吃面食,麦价上涨,酿酒和马料也需要麦子,这些因素刺激了人们对麦的种植,于是南方多在水稻收割后种上麦子。此外,丘陵、山地还种上了北方传入的粟、豆等。北宋从印度半岛引进称作“西天绿豆”的优良绿豆品种,原产西域的西瓜在北方较多栽种,并传入南方。两宋时期,还有培育出豆芽和韭黄。
——摘编自常建华《社会生活的历史学:中国社会史研究新探》
(3)根据材料三、概括两宋时期南方农业发展的变化及变化的原因。材料四
“随着新的经营体制在广大农村的推行,农民群众有了更大的生产和经营自主权,可以利用剩余劳力和资金发展多种经营……这是我国农村向着专业化、商品化、社会化生产方向转变的开始。” ——摘编自《中国共产党简史》 |
(4)由材料四图表可知,1980-1982年凤阳县粮食产量呈现出什么趋势?根据材料并结合所学知识,分析新经营体制对农业现代化的影响。
材料五 “端稳中国碗,盛满中国粮”
2020年中央经济工作会议提出要“解决好种子和耕地问题”,并要求“打一场种业翻身仗”。粮食是社稷之本,种业是粮食之基,种业发展水平关乎一国农业生产和粮食安全的命脉。
(5)面对全球气候异常,世界局势动荡不安,粮食价格猛涨,如何保证粮食安全,是中国的头等大事。你对保障粮食安全的有何建议。