《礼记•礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。从“大同”到“小康”之世的分界线是（）A．奴隶制向封建制的转变B．夏朝-组卷网

题型：选择题-单题难度：0.65 引用次数：25 题号：15094378

《礼记•礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。从“大同”到“小康”之世的分界线是（）

A．奴隶制向封建制的转变	B．夏朝以世袭制代替禅让制
C．家天下向公天下的转变	D．世袭制向禅让制的转变

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更新时间：2022-02-14 21:36:31 |

【知识点】王位世袭解读

选择题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐1】“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”这句话是对“家天下”的生动解释，也标志着（）的开始。

A．禅让制

B．世袭制

C．奴隶制

D．宗法制

2019-12-12更新 | 27次组卷

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选择题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐2】“夏传子，家天下”。这是古时的《三字经》中对夏朝的描述。其中“家天下”是指（）

A．禅让制	B．分封制
C．皇帝制	D．世袭制

2019-07-02更新 | 22次组卷

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选择题-单题 | 适中 (0.65)

【推荐3】《史记·夏本纪》记载:“禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位,是为夏后帝启。”材料反映了（）

A．禅让制开始出现	B．世袭制开始代替禅让制
C．分封制开始出现	D．分封制开始代替禅让制

2022-10-12更新 | 189次组卷

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