材料一 商鞅合并小都、小乡、小邑、小聚为县，设置县令、县丞，共三十一个县，由国君直接委派官员治理;努力从事农业生产，耕耘纺织送交粮食布帛多者，免除本人徭役……变法五年后，国家富强起来。

——据《史记 商君列传》记载

（1）材料反映了商鞅变法中的哪两项内容？这一变法取得了怎样的成效？

材料二 秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。

——《史记 秦始皇本纪》

（2）从材料中看出，秦始皇认为春秋战国以来，天下战争不断的根源在于西周实行了什么制度？

材料三

材料四 秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文和者。斯作《仓颉篇》，……皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。是时秦烧灭经书，涤除旧典，大发吏卒、兴役戍，官狱职务繁，初有隶书，以趣约易，而古文由此绝矣。

材料一   夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下

——《战国策·秦策》

材料二   (魏主下诏)不得以北俗之语于朝廷，若有违者，免所居官

——《魏书》

材料三   “治世不一道，便国不法古。”(意思是治国并不是只有一条道路，只要有利于国家，就不一定非要拘泥于古法旧制)

——《史记·商君列传》

材料一：魏晋南北朝时期是我国民族交融时期。西晋末年，战乱频繁，中原人口剧减，少数民族加快了内迁速度。北方少数民族政权在彼此征战中，原有民族格局被打乱，民族间差异逐渐缩小。较晚内迁的鲜卑族，以国家政权力量推行汉化，大大促进了北方地区的民族交融。各民族间相互学习，取长补短，形成了民族交融的高潮，促进了中华文明的发展，也使统一的多民族国家进一步巩固发展。

——摘编自中国历史七年级上册《教师教学用书》

材料二：魏晋南北朝时期的民族融合过程中，应该说汉化是总体的趋势，但是文化的融合并非只是单向的，而是双向甚至是多向的。伴随着胡族入居中原，背景广阔的异质文化汇入汉族社会，也为其带来了新鲜而有活力的因素。实际上正是由于文化融合的多元格局，最终促进了南北统一后隋唐文化新的整合，造就了空前的辉煌盛世。

——摘编自阴法鲁、许树安、刘玉才《中国古代文化史》

材料一：在秦汉统一多民族国家内，各民族有了很大的发展，民族间的交流呈现出明显的区域特征。南方汉越在矛盾与冲突中交流和融合，西部贸易交流频繁，北方边境战争不断。民族的分化、重组与融合为中华民族的形成与发展产生了动力，并注入了新鲜血液。

—王文光《秦汉时期民族关系互动述论》

材料二：中华文明的特点是统一和连续……曾有许多游牧部族侵入中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受入侵者的语言、习俗，相反，是入侵者总是被迅速、完全地中国化。

—斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三：清朝十分重视边疆治理制度的建设。如：对边疆蛮夷的上层人物加强控制的同时在待遇、名位和礼遇方面加以厚待；在蒙古草原和青藏高原积极倡导喇嘛教，发挥宗教聚集人心、教化风俗、绥服边地的作用；在北部、东部、西北部、西部边疆设置军府，派将军、都统、大臣等官员监督、管领当地的军事与行政。

—方铁《论元明清三朝的边疆治理制度》

材料一：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，僭差之度；庶人富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《前汉书▪食货志》

材料二：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒，太子立，公子虔之徒告商君人欲反，发吏捕商君……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者……”遂灭商君之家。

——《史记▪商君列传》

材料三：魏主欲变北俗，引见群臣。……帝曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不可兴。今欲断诸北语，一从正音。”